Дикая политика Узбекистана

Алишер Таксанов: «Финансирование паразитов»

Хоким Ташкента Джахонгир Артыкходжаев своим решением лишил Государственный театр музыкальной комедии (оперетты) Узбекистана 500 млн. сумов ($45 тысяч) - эти деньги переданы Центру духовности и просветительства, самой бесполезной организации в республике. Помниться, в одно время руководил ею известный ташкентский пресс-титут Мирза Гулом, борец с диссидентами и независимыми журналистами (ау, где ты, Гулом?), ставший синонимом тупости и глупости.

Никто толком не знает, чем занята эта структура, хотя все понимают, что центр выполняет некую идеологическую миссию по поддержке власти и проводимых ею т.н. «реформ». Откровенно говоря, это говорильня, бла-бла-бла пропаганда, бюджетососущая паразитическая группа, представляющая, якобы, интересы народа. Чаще всего там осуждают короткие юбки, прически у молодежи, песни и музыку, социальные сети, статьи каких-то журналистов и т.д.

Между тем, культуру в массы проводят именно театры и музеи, просветительством заняты школы, вузы, учебные центры - туда побольше бы финансирования, организационной и правовой поддержки. Вот духовность - это все же больше религиозная часть жизни человека, и там у церквей достаточно спонсоров.

Я не вижу практической отдачи от Центра, не понимаю, зачем государству содержать его? В свое время Ислам Каримов насадил кучу паразитов на госбюджет - те же политические партии и псевдообщественные неправительственные организации (Комитет женщин, Камолот, Центр по правам человека), теперь эту традицию поддерживает бургомистр Акфамен.

Источник

Говорят, декортивные войска, совместно с дуболомами а-ля гвардейцами короля, достигнув высшего уровня по шкале "хренмынавсёклали", начали шмонать узбекистанских детей в поисках чего-нибудь несоответствующего высоким моральным ценностям третьего ренессанса.

Сигареты, там, ножички всякие. Речь Путина на саммите G20.

Родители узбекистанских детей, конечно же возмущаются, негодуют и даже обещают кому-то на кого-то жаловаться - но всё равно идут в кассы и платят государству за его заботу о будущем поколении.

Которое эту заботу, конечно же, оценит. Когда вырастит.

Что-то похожее, уже было в конце 90-х. Кончилось тогда это самоподрывом смертника перед милицейским построением около "Детского мира" на Чорсу. И последующими, после него нападением на правоохранителей по Ташкенту и области.

А ведь, тоже всё начиналось с мелочи...

Замдекану Педуниверситета, который домогался студентки, а после отказа, просто выбросил ее в окно, как пакет с мусором - предъявили "изнасилование" и "умышленное средней тяжести телесное повреждение".

Хотя, должны были предъявить "попытку изнасилования" и "покушение на убийство".

20-летнему дегенерату, за избиение, вкупе с попыткой изнасилования старушки, шьют "хулиганку".

Троих "мужчин", изнасиловавших 14тилетнюю школьницу, обвинили во "вступление в половую связь с лицом, не достигшим шестнадцати лет". То есть, обвинили не в групповом изнасиловании, а за секс с несовершеннолетней. А это, просто, штраф.

...У меня по этому поводу только две версии. Первая - это абсолютное незнание ни надзорными, ни силовыми органами, Уголовного Кодекса страны, которой они служат.

И второе: "мягкие" статьи инкриминируют намерено, чтобы у "хулиганов" была возможность доказать в суде, что они действительно, - просто хулиганы. А не насильники и садисты.

А то и вовсе, чтобы не доведя дело до суда, закрыть его с формулировкой - "за примирением сторон".

Еще один перл, но уже от другого кандидата в президенты:

При тоталитарном строе честь и достоинство нашего народа, человеческая гордость были попраны.

Учитель бы одобрил. А вот, Шараф Рашидов, скорее всего, отвернулся бы. Молча. А Сабир Рахимов - презрительно.

150 лет назад узбеков разделили на 2 примерные части. Одна часть оказалась в Российской империи, а другая – в Афганистане.

Те, кто остались с Россией - стали нацией. В наши дни у них есть, практически свое, государство.

А вот те, кто перешел в подданство афганского короля почти забыли родной язык, у них афганские имена и фамилии, и менталитет у них - афганский.

И когда какой-нибудь условный кандидат в президенты начинает утверждать, что РИ помешала развитию Узбекистана, то это он так говорит только потому, что знает о том, что уровень образования общества в его стране позволяет говорить такие вещи.

Потому, что люди, здесь, склонны верить слову "уважаемого человека" больше, нежели историческим документам. И это огромная беда для страны.

Хорошо, что в нашем случае совсем не обязательно в поисках правды переворачивать кипы бумаг.

Всего то и нужно: посмотреть на людей по ту сторону Амударьи. Это как раз-таки те, кому, если верить нашему политику, не помешала развиваться гадкая Россия.

Голодные, оборванные люди, с автоматом наперевес. С одичавшими от безысходности глазами.