Наследие Узбекистана

@uzbland Нравится 1

Путешествуйте с нами в глубь веков, узнавайте новое о забытых традициях и обрядах, согрейте душу мелодичными мотивами...
Чат канала для общения и связи с администрацией @uzblandchat
Гео и язык канала
Узбекистан, Русский


Написать автору
Гео канала
Узбекистан
Язык канала
Русский
Категория
Познавательное
Добавлен в индекс
12.02.2018 13:20
реклама
Telegram Analytics
Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.
SearcheeBot
Ваш гид в мире Telegram-каналов
TGStat Bot
Бот для получения статистики каналов не выходя из Telegram
1 214
подписчиков
~482
охват 1 публикации
~709
дневной охват
~2
постов / день
39.7%
ERR %
7.49
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
18297 упоминаний канала
5 упоминаний публикаций
97 репостов
Эл*Neón.n1)( blog
История
My girl's ASS
Назад в 90е
Hot Kitty
Анекдоты
Котовасия 🐾
Грам Смеху
СмеХ
Дегр@кл@ссники
BELLA CASA | ИНТЕРЬЕР
Хитрости Хозяйки
Восточная кухня
Моя дача
Open Your Eyes
Новый канал @ctcru
MAP MIND
Назад в 90е
Muzlo/kanal✅
8D MUSIC
Narcotic Muz ♨️
Marocco 🇮🇹
Ёжик Добрый
kайф dля глаz💤
Топ AliExpress
Будь в форме! 💪
Ка44алка
🌟New book worlds🌟
ФизМатЛит
Каналы, которые цитирует @uzbland
История
Назад в 90е
Котовасия 🐾
TURN AROUND
Дегр@кл@ссники
Грам Смеху
Hot Kitty
Анекдоты
СмеХ
Моя дача
Восточная кухня
Хитрости Хозяйки
Open Your Eyes
Новый канал @ctcru
MAP MIND
8D MUSIC
Narcotic Muz ♨️
Muzlo/kanal✅
Marocco 🇮🇹
Назад в 90е
Ёжик Добрый
kайф dля глаz💤
Boxing Army
Топ AliExpress
Будь в форме! 💪
Ка44алка
Mир АК
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
Архитектором храма стал Алексей Бенуа, по его эскизам было построено еще несколько храмов в селах Богородицкое, Русское, Спасское и других.
Храм Преподобного Александра, Игумена Куштского — действующий православный храм, расположенный в городе Янги-Чиназ.
История его начинается с 1868 года. Тогда был поставлен и освящен именем святого благоверного князя Александра Невского шатер «из кокандской маты», прослуживший до 1871 года.
В 1871 году был передан глинобитный жилой дом, прослуживший до 1883 года. Как говорил и писал протоиерей Андрей Малов, дом очень быстро разрушился, он пытался взять субсидию из казны, собрал частные пожертвований на возведения нового храма в Чиназе, но увы ему этого не удалось сделать.
После того, как храм разрушился, имущество было отдано в Джизакский приход. В Чиназе больше 10 лет не было храма, и люди ездили в Джизак и Ташкент. В начале 1893 ташкентский купец 2-й гильдии А.В. Степанов сделал щедрый дар и пожертвовал большую сумму денег.
В 1894 годы был построен храм из жжёного кирпича, прослуживший до середины 1935 годы, который освещен именем преподобного Александра Куштского.
Читать полностью
​​Рассказ о винограде

Вот как непонимание порой
Способно дружбу подменить враждой,

Как может злобу породить в сердцах
Одно и то ж на разных языках.

Шли вместе турок, перс, араб и грек.
И вот какой-то добрый человек

Приятелям монету подарил
И тем раздор меж ними заварил.

Вот перс тогда другим сказал: «Пойдем
На рынок и ангур приобретем!»

«Врешь, плут, - в сердцах прервал его араб,
Я не хочу ангур! Хочу эйнаб!»

А турок перебил их: «Что за шум,
Друзья мои? Не лучше ли узюм?»

«Что вы за люди! - грек воскликнул им. -
Стафиль давайте купим и съедим!»

И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.

Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.

Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.

О, если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.

«На ваши деньги, - он сказал бы им,
Куплю, что нужно всем вам четверым,

Монету вашу я учетверю
И снова мир меж вами водворю!

Учетверю, хоть и не разделю,
Желаемое полностью куплю!

Слова несведущих несут войну,
Мои ж - единство, мир и тишину».

Руми
Читать полностью
​​​​Здание Ташкентского Кауфманского детского приюта — утраченный памятник архитектуры периода Российской империи в городе Ташкенте. Был построен в 1913—1915 годах по проекту В. С. Гейнцельмана и Н. Н. Ботвинкина.
Здание функционировало в качестве сиротского приюта до Октябрьской революции. В 1918—1931 гг. в его стенах действовала Образцовая трудовая школа имени Карла Либкнехта под руководством педагога-просветителя В. Ф. В Лубенцова. В 1941—2017 годах постройку занимал Институт энергетики и автоматики. В связи с реконструкцией района в 2017 года было объявлено о разборе и переносе архитектурного памятника в центр столицы.
Читать полностью
Мира и благополучия Вашему дому!
Любви и гармонии, здоровья и радости!
С благословенными Рамаданом!
который начинается с заходом солнца в последний день рамадана и отмечается 1-го и 2-го числа следующего за рамаданом месяца шавваль.
После завершения коллективной молитвы в мечети в 1-й день месяца Шавваль мусульмане отправляются на праздничную трапезу, в ходе которой принято угощать не только родных и близких, но и соседей, знакомых (независимо от их вероисповедания).
Раздача милостыни (садака) является обязательным условием празднования.
Также в праздничные дни принято посещать могилы родственников.
Читать полностью
Окончание месяца рамадан и поста отмечается вторым по значению из мусульманских праздников – ид аль-фитр (праздником разговенья; по-тюркски: рамазан-байрам)
Согласно исламской традиции, в этот месяц пророку Мухаммаду было передано через ангела Джибриля (библейского архангела Гавриила) первое божественное откровение. Это произошло в 610, когда Мухаммед находился в пещере Хира под Меккой, где он часто уединялся для религиозных бдений. Это и последующие откровения, полученные Мухаммедом, составили священную книгу ислама – Коран.

Пост (араб. «саум», перс. «рузе», также «ураза») в рамадан – одна из главных обязанностей каждого верующего мусульманина. Он предписан, чтобы укрепить мусульман в самодисциплине и точном исполнении наказов Аллаха. В течение дня запрещено пить, есть, курить благовония, вкушать удовольствия и предаваться развлечениям; дневное время должно быть посвящено работе, молитвам, чтению Корана, благочестивым размышлениям и поступкам, благотворительности. Кроме обычных 5 молитв каждую ночь совершается дополнительная молитва-намаз (таравих), обычно вскоре после вечерней, пятой молитвы (салят аль-иша). Последние 10 дней и ночей рамадана должны отличаться особо интенсивной благочестивой деятельностью, включая ознаменование ночи получения пророком первого откровения (Ночи могущества). Принимать пищу и пить разрешается лишь после захода солнца и до его восхода. От поста в рамадан освобождаются больные, дети, люди, находящиеся в пути, воины, участвующие в боевых действиях и т.д., однако невыполненный пост должен быть возмещен в другое время. По утверждению мусульманских богословов, в дни рамадана Аллах одаривает вознаграждением верующего за каждое совершенное им благодеяние.
Читать полностью
РАМАДАН (Рамазан), девятый месяц мусульманского календаря, месяц поста.
"Открытки Узбекистана" от Euronews
- Керамика Риштана.
Приятного просмотра!
С уважением, @Uzbland!
Видео от Euronews
- Сказка на яву и быль о плове.
Приятного просмотра!
С уважением, @Uzbland!
Музыкальное наследие @uzbland
Attached file
Если к кому-то потянулась душа, не сопротивляйтесь. Она единственная точно знает, что Вам надо.
Доброго Утра и чудесного дня!
Музыкальное наследие @uzbland
Attached file
​​Комплекс Кара-тепе располагается на трех вершинах пологого глиняного холма и состоит из большого количества вихар, каждая из которых была предназначена для 3-5 монахов. Каждая вихара представляла собой квадратную площадку, в центре которой могла находиться ступа, всё это было огорожено стеной и окружено хозяйственными постройками. Одним концом площадка упиралась в срытый склон холма, в котором были проделаны туннели.
Пещерные части вихар бывают двух типов: простые пещеры, уходящие вглубь холма, либо коридоры образующие в плане замкнутый квадрат, в центре которого находилась небольшая целла. На наружной площадке находилась лестница, которая вела на вершину холма, где находились постройки второго яруса храма.
Судя по надписям на остраках, некоторые из отдельных монастырей носили свои имена, например «вихара государя» или «вихара сына Гондофара».
Читать полностью
В IV веке с победой Сасанидов над кушанами, буддизм в регионе теряет популярность, монастырь начинает постепенно клониться к упадку, на его территории появляются сасанидские воины, о чём говорят граффити на среднеперсидском, хотя никаких свидетельств предумышленных разрушений обнаружено не было.
К IV—V векам относятся слабые попытки обновить монастырь — проводится ремонт статуй, создается новая настенная роспись (монохромная и уступающая по качеству прежним), в монастырь приходят паломники из Индии. После V века монастырь окончательно приходит в запустение, его развалины начинают использоваться как место погребения.
По-видимому, в VIII веке в заброшенной вихаре функционировал христианский монастырь.
Читать полностью
Кара-тепе («Чёрный холм») — холм в окрестностях Термеза, на котором располагался буддийский монастырский комплекс эпохи Кушанского царства. Развалины комплекса считаются одним из важнейших памятников среднеазиатского буддизма. Во время функционирования монастыря в его общине присутствовали монахи-масангхики («учение большинства» в Буддизме).
Монастырь начал заселяться в I век н. э. на волне буддийского подъема, связанного с деятельностью кушанских царей, покровительствующих буддизму. Начало строительства датируется по монете Великого Сотера, найденной под обмазкой пола одной из келий. Расцвет жизни монастыря приходится на II—III века, когда создавался весь комплекс сооружений, стены монастыря покрываются красочными росписями, а интерьеры украшаются многочисленными статуями.
Читать полностью
И значит, нам нужна одна Победа,
Одна на всех — мы за ценой не постоим.
Булат Окуджава

Какова была цена Победы?

Война, которую вел Советский Союз, была войной справедливой, в защиту Отечества, суверенитета, целостности, своего исторического выбора. Но, как всякая война, она была связана с потерями и разрушениями. Без них одержать победу над нацизмом было невозможно. 

Историческое значение и цена Великой Отечественной войны и Второй мировой войны в целом состоит и в том, что политически и практически был решен вопрос об устранении из жизни общества нацизма и фашизма, как общественно-политических явлений. Народы мира поняли античеловеческую сущность идеологии и стратегий фашизма; узнали такие симптомы возможной катастрофы, как национальная и расовая истерия, шовинистический угар, слепая вера в собственное предназначение, борьба, не ограниченная выбором средств; увидели опасность применения разрушительных средств для судеб человечества. 

В годы Второй мировой войны на Земле погибло около 60 млн. человек. Кроме прямых людских потерь, многие воевавшие государства понесли и большие косвенные потери. Мобилизация значительной части населения в вооруженные силы, материально-бытовые трудности и т. д. резко изменили режим воспроизводства народонаселения, снизили показатели рождаемости и увеличили смертность.

Более половины людских потерь в Европе приходится на СССР. Они составили около 27 млн. человек. 11,39 млн. наших военнослужащих погибли, умерли от ран и болезней, не вернулись из плена. Значительная часть людских потерь – гражданское население, погибшее в гитлеровских лагерях смерти, в результате нацистских атак, болезней и голода. На оккупированной советской территории было истреблено более 7,4 млн. человек мирного населения. Из около 5,3 млн. человек, угнанных в Германию, более 2,1 млн. умерли в неволе.

Ущерб от прямого уничтожения и разрушения материальных ценностей на территории СССР составил почти 41% потерь всех стран, участвовавших в войне. СССР утратил за годы войны около 30% национального богатства. Полностью или частично превратились в руины или были сожжены 1710 городов и поселков, более 70 тыс. сел и деревень. 

Беспрецедентному варварскому опустошению подверглись центры и объекты культуры, национальные святыни. Среди них 427 разграбленных музеев, 1670 уничтоженных и поврежденных церквей, соборов, храмов, мечетей, монастырей, синагог, сотни библиотек и архивов, 180 млн. украденных книг, 564 тыс. похищенных картин, скульптур и многое другое.

Цена Победы – лишь часть цены войны, но часть особая: она выражает и результаты, и издержки борьбы народа и его вооруженных сил против сильного врага, то есть, прежде всего, военную победу.

Цена Победы Советского Союза над нацистской Германией – это выражение результатов ожесточенной вооруженной борьбы, в которой решался вопрос о жизни и смерти большого государства, его народов, материальной и духовной культуры, о жизни и смерти человеческой цивилизации.
Читать полностью