Жоҳиллик инсонни нималарга етаклайди?
Жоҳиллик фақатгина жоҳилнинг ўзигагина эмас, балки атрофидагиларига хам зарар беради.
Шу расмдаги бир мисол.
Бир Қори қироат қилган Муборак Қуръони Каримнинг оятларини ўзининг видеоларига жойлаб, гўё тиловат қилаётгандай имитация қилароқ, хароба жойлардан тасвир олиб,
видео жойлаб боради.
Буни қилган иши (гўё ўзи тиловат қилаётгандай имитация қилиши) биринчидан ёлғон, иккинчидан эса, Қуръон одобларига мутлақо зид.
Учинчидан бунақа рўдапо кийимда ва хароба жойда муборак Мусҳафни тиловат қилиб видео олиши беҳурматлик ва жоҳилликнинг ўзи.
Қолаверса, миллион-миллион инсонлар кўрадиган (доим TOP да кўриладиган) рилсларда Қуръони Карим тиловатини на виқор билан, на одоб билан, ўқилган жойи нопок бўлса хам жойлайвериш бу жуда катта беодоблик.
Жумладан, унутмаслигимиз лозим-ки, Каломуллоҳ бу каби кўз-кўз видео учун ёки PR учун нозил қилинмаган.
Қуйида Қуръон тиловат қилувчининг одоблари хақидаги мақолани қолдираман.
Қуръони Карим қорисининг одоблари
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Қуръони Карим оятларида баъзан кофир ва мушрикларнинг куфрий ва ширкий маънодаги сўзлари нақл қилинади. Яъни, мазкур сўзлар уларнинг ботил даъвоси ўлароқ ибрат сифатида ҳикоя қилинади. Қуръон ўқувчи мазкур сўзларга келганда уларни товушни пасайтириброқ, кишини ўзига ром этадиган шаклда улуғвор оҳангларга солмасдан, жимжима бермасдан, тезроқ ўқиб ўтиб кетиши мақсадга мувофиқдир. Бу Қуръони Карим қорисининг одоблари доирасига киради. Шунингдек, кишини йиғлатиши лозим бўлган, жаҳаннам васфларини ўз ичига олган ёхуд инсонларнинг қалбига, виждонига хитоб қилиб, тадаббурга чорлайдиган, маъноси қалбларни эритадиган ояти карималарни тантавор ва шўх-шодон тарзда ўқимасдан бироз мунгли ва ҳазин оҳанг билан ўқиш ҳам қорининг илму маърифатининг даражасини белгилаб беради. Баъзи оятлар бўлади, Аллоҳ таолонинг Қаҳҳорлиги, Жалолий сифатларини намойиш этади. Уларни ўзгача улуғворлик ва ўктамлик билан ўқиш мақсадга мувофиқ. Баъзи оятлар бор, Парвардигорнинг марҳаматидан баҳс этади, мўмин бандаларига тайёрлаб қўйган абадий неъматларига қизиқтиради, Жамолий сифатларини изҳор қилади. Бундай оятларни ҳам ўзига хос гўзалликда қироат қилиш аҳамиятлидир. Айниқса, хатм ва бошқа ҳолатларда бўлгани каби Қуръони Каримдан узунроқ миқдор тиловат қилинадиган вақтларда оятлар ва маънавий бўлаклар (мақтаъ)нинг мазмунига қараб, юқоридаги нукталарга риоя қилинса, Аллоҳнинг каломи қалбларга зилол сувдек етиб боради. Унинг маънавий мўъжизаси бор-бўйи билан намоён бўлади ва оятлар ҳидоятидан сомеълар баҳраманд бўлади.
Алишер Султонходжаев
Жоҳиллик фақатгина жоҳилнинг ўзигагина эмас, балки атрофидагиларига хам зарар беради.
Шу расмдаги бир мисол.
Бир Қори қироат қилган Муборак Қуръони Каримнинг оятларини ўзининг видеоларига жойлаб, гўё тиловат қилаётгандай имитация қилароқ, хароба жойлардан тасвир олиб,
видео жойлаб боради.
Буни қилган иши (гўё ўзи тиловат қилаётгандай имитация қилиши) биринчидан ёлғон, иккинчидан эса, Қуръон одобларига мутлақо зид.
Учинчидан бунақа рўдапо кийимда ва хароба жойда муборак Мусҳафни тиловат қилиб видео олиши беҳурматлик ва жоҳилликнинг ўзи.
Қолаверса, миллион-миллион инсонлар кўрадиган (доим TOP да кўриладиган) рилсларда Қуръони Карим тиловатини на виқор билан, на одоб билан, ўқилган жойи нопок бўлса хам жойлайвериш бу жуда катта беодоблик.
Жумладан, унутмаслигимиз лозим-ки, Каломуллоҳ бу каби кўз-кўз видео учун ёки PR учун нозил қилинмаган.
Қуйида Қуръон тиловат қилувчининг одоблари хақидаги мақолани қолдираман.
Қуръони Карим қорисининг одоблари
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Қуръони Карим оятларида баъзан кофир ва мушрикларнинг куфрий ва ширкий маънодаги сўзлари нақл қилинади. Яъни, мазкур сўзлар уларнинг ботил даъвоси ўлароқ ибрат сифатида ҳикоя қилинади. Қуръон ўқувчи мазкур сўзларга келганда уларни товушни пасайтириброқ, кишини ўзига ром этадиган шаклда улуғвор оҳангларга солмасдан, жимжима бермасдан, тезроқ ўқиб ўтиб кетиши мақсадга мувофиқдир. Бу Қуръони Карим қорисининг одоблари доирасига киради. Шунингдек, кишини йиғлатиши лозим бўлган, жаҳаннам васфларини ўз ичига олган ёхуд инсонларнинг қалбига, виждонига хитоб қилиб, тадаббурга чорлайдиган, маъноси қалбларни эритадиган ояти карималарни тантавор ва шўх-шодон тарзда ўқимасдан бироз мунгли ва ҳазин оҳанг билан ўқиш ҳам қорининг илму маърифатининг даражасини белгилаб беради. Баъзи оятлар бўлади, Аллоҳ таолонинг Қаҳҳорлиги, Жалолий сифатларини намойиш этади. Уларни ўзгача улуғворлик ва ўктамлик билан ўқиш мақсадга мувофиқ. Баъзи оятлар бор, Парвардигорнинг марҳаматидан баҳс этади, мўмин бандаларига тайёрлаб қўйган абадий неъматларига қизиқтиради, Жамолий сифатларини изҳор қилади. Бундай оятларни ҳам ўзига хос гўзалликда қироат қилиш аҳамиятлидир. Айниқса, хатм ва бошқа ҳолатларда бўлгани каби Қуръони Каримдан узунроқ миқдор тиловат қилинадиган вақтларда оятлар ва маънавий бўлаклар (мақтаъ)нинг мазмунига қараб, юқоридаги нукталарга риоя қилинса, Аллоҳнинг каломи қалбларга зилол сувдек етиб боради. Унинг маънавий мўъжизаси бор-бўйи билан намоён бўлади ва оятлар ҳидоятидан сомеълар баҳраманд бўлади.
Алишер Султонходжаев