Ixtiyor Esanov | Rasmiy kanal


Гео и язык канала: Узбекистан, Узбекский
Категория: Блоги


USHBU KANAL TARIXCHI IXTIYOR ESANOVNING RASMIY TELEGRAM SAHIFASI
RASMIY YOUTUBE KANAL
https://youtube.com/@IxtiyorEsonov?si=4xmfsiogfe0POHVI
RASMIY FACEBOOK KANAL
https://www.facebook.com/profile.php?id=100086949245165&mibextid=ZbWKwL

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Узбекистан, Узбекский
Категория
Блоги
Статистика
Фильтр публикаций


Генри Киссенжер "Хитой хақида" китобидан парчалар

Хитой вариантидаги истисночилик шундан иборатки Хитой ўз ғояларини бошқаларга мажбурлаб тиқиштирмайди, балки хорижликларнинг хитойга келишлари ва уларни қабул қилишларига имкон беради… Империя сифатида Хитой ўзини ўраб турган бошқа халқларга холислик таклиф қилган, лекин тенгликни эмас: у уларга нисбатан инсонпарварлик ва ҳамдардлик билан муносабатда бўлади, лекин бу фақат улар хитой маданиятини қабул қилган тақдирдагина амалга ошади, уларнинг расм-русумларга риоя қилишлари эса Хитойга бўйсунганлик белгиси ҳисобланади.

Қўшма Штатлар каби, Хитой ҳам ўзининг алоҳида миссиясига ишонади. Лекин Хитой ҳеч қачон ўз қадриятларини бутун дунё бўйлаб тарқатиш учун америкаликларнинг универсализм ғоясини қўллаб-қувватламаган.

Хитой сўнгги йигирма асрнинг ўн саккизтасида ҳар қандай европа мамлакатига нисбатан жаҳон ялпи ички маҳсулотининг катта қисмини ишлаб чиқарган. Ҳатто 1820 йилда ҳам у жаҳон ЯИМининг 30 фоизидан кўпроғини ташкил этган, бу эса Ғарбий ва Шарқий Европа ҳамда Қўшма Штатларнинг ЯИМини қўшиб ҳисоблаганда ҳам ошиб кетган.

471 0 9 13 14

Инсон нима учун бу дунёга келганини билмай яшаса, дунё худди ҳозирги ҳолатга келиб қолади. Муаммо шундаки, замонавий цивилизация тўсиққа дуч келди.
Жамиятни маънавий жиҳатдан ўзгартириш учун вақт керак. Лекин айнан шу вақт етишмаслиги мумкин. Инсон ёлғон душманлар билан курашмоқда. Биз ҳаммамиз бир-биримизга қарши курашяпмиз. Бир давлат бошқаси билан.
Биз ҳаммамиз нимагадир қарши курашамиз, ўзимиз билан курашиш ўрнига. Чунки энг катта душманимиз – ўзимиз. Ва мени доим бир савол қийнарди: мен ўзимни енгишга қодирманми ёки йўқ? Бу менинг ҳаётимнинг мазмунидир. Фақат ўзимни енгганимни билгандагина хотиржам бўламан. Мен айнан шунинг учун туғилганман.

— Андрей Тарковский


"Bir millatni boshqarish to‘rt farzandni tarbiyalashdan ancha osonroqdir ."

Ser Winston Leonard Spencer Churchill


Агар Франция 1776 йилдаги Мустақиллик урушида АҚШга кўрсатилган ёрдам учун ҳисоб-фактура чиқарганда, фоизлар билан бирга сумма $150 трлн бўлар эди.

Ало, Трамп, пулни тайёрла!

1.2k 0 11 73 64

1891 йилда Франция ва Россия ўртасида катта иттифоқ тузилади. Бу иттифоқ иккала салтанат учун жуда мухим эди. Франция борган сари кучайиб бораётган Германияга қарши, Россия эса Британия, шу билан бирга у хам Германияга қарши Франция билан яқинлашиш истагида эди. Натижада Франция Россиянинг саноати ва умуман иқтисодиётини кўтариш учун жуда катта инвестициялар киритишга ва кредитлар беришга қарор қилади. Россияни саноатини кўтариш учун хатто алохида Париж-Нидерландия банки хам очилади. Иттифоқ хурматига Парижда Александр III шарафига кўприк хам номланган. Санкт-Петербургдаги Троицкий кўпригининг очилишида эса Франция президенти Феликс Фор фахрий мехмон сифатида қатнашган.


Ойнанинг сояси деворга тушмаган эди, бу эса унинг очиқлигидан далолат берарди. Бундай совуқда очиқ ойна кишини ҳайратга соларди.

Кассир яна ухлаб қолди, аммо бир-икки соатдан кейин яна уйғонди. Худди ўша суст, барқарор қадам товушлари унинг тепасида эшитиларди.

Нур ҳали ҳам деворда акс этарди, аммо бу сафар паст ва барқарор, гўё шам ёки лампа ёритиб уни тургандай. Ойна эса ҳамон очиқ эди.

Жаноб Мадленнинг хонасида эса мана шундай воқеалар рўй бераётган эди.


Жаноб Мадлен жавоб бермади.
– Ва ташқарида қаттиқ совуқ эканлигини? – деб давом этди фламандлик.

Жаноб Мадлен жим турди.
– Ва ёмғир ёғиб кетиши мумкинлигиниям?

Жаноб Мадлен бошини кўтариб деди:
– Эртага соат тўрт яримда тильбюри ва от уйимнинг олдида туриши керак.
– Тушунарли, жаноб мэр, – деб жавоб берди Скофлер. Кейин эса, бош бармоғи билан ёғоч стол устидаги доғни тирнаб, фламандларга хос бўлган айёрликни бепарволик билан беркитишга ҳаракат қилиб қўшимча қилди:
– Ҳа! Ҳозир эслаб қолдим! Ахир сиз, жаноб мэр, ҳали қаерга кетаётганингизни айтмадингиз. Қаерга кетяпсиз, жаноб мэр?

У бу ҳақда гап бошланганидан бери ўйлаб келарди, лекин нима учундир бу саволни беришга журъат қилолмасди.

– Сизнинг отингиз олд туёқлари яхши ва мустаҳкамми? – деб сўради жаноб Мадлен.
– Ҳа, албатта, жаноб мэр. Фақат пастга тушишда сал эҳтиёт бўлсангиз бўлди. Бу ердан сиз бораётган жойгача қанча пастликлар бор?
– Эсингизда тутинг: соат тўрт яримда менинг уйим олдида бўлинг, – деди жаноб Мадлен ва чиқиб кетди.

Фламандлик «ахмоқ бўлиб қолдим» деб кейин тан олган эди.

Жаноб мэр кетганидан икки-уч дақиқа ҳам ўтмасдан эшик яна очилди; бу яна жаноб мэр эди. Унинг юзи аввалгидек бепарво ва уйчан кўринишда эди.

– Жаноб Скофлер, – деб сўради у, – сиз от ва тильбюрини қанчага баҳолайсиз?
– Нима, сиз уларни сотиб олмоқчимисиз, жаноб мэр?
– Йўқ, лекин ҳар эҳтимолга қарши уларнинг нархини кафолатламоқчиман. Қайтиб келганимда, сиз менга бу пулларни қайтариб берасиз. От ва кабриолетга қанча нарх белгилайсиз?
– Беш юз франк, жаноб мэр.
– Мана олиб қўйинг.

Жаноб Мадлен стол устига банкнота қўйди, сўнг чиқиб кетди ва бу сафар қайтиб келмади.

Скофлер минг франк сўрамаганига афсусланди . Аслида эса, от ва тильбюри биргаликда қўшиб хисобланганда хам юз экюдан кўпга арзимасди.

Фламандлик хотинини чақириб, ҳаммасини унга сўзлаб берди. У қайси томонга кетаётган бўлиши мумкин? Эр-хотин буни муҳокама қила бошладилар.

– У Парижга кетаётган бўлиши мумкин, – деди хотини.

— Менимча, йўқ, — деб жавоб қайтарди эри.

Жаноб Мадлен камин устида рақамлар ёзилган қоғоз парчасини унутган эди. Фламандиялик уни олиб, диққат билан кўздан кечирди.

— Беш, олти, саккиз ярим. Бу, эҳтимол, почта станциялари орасидаги масофани англатади.

У хотини томон бурилди.

— Тушундим.

— Нимани ?

— Бу ердан Эсденгача беш мил, Эсдендан Сен-Польгача олти мил, Сен-Польдан Аррасгача саккиз ярим мил. Демак, у Аррасга кетаётган бўлиши мумкин.

Шу вақтда жаноб Мадлен уйига қайтиб келган эди.

У орқа йўлдан, энг узоқроқ йўл билан келди, гўё черков уйининг эшиги уни васвасага солаётгандек эди ва у бундан қочмоқчи бўлгандай туюларди. У тўғри ўз хонасига кўтарилди ва эшикни қулфлади, бу эса одатий ҳол эди; у эрта ётишни ёқтирарди. Шундай бўлса-да, фабрика қўриқчиси, бир вақтнинг ўзида жаноб Мадленнинг ягона хизматкори бўлган аёл, унинг хонасида чироқ тўққиз яримда ўчганини пайқади ва бу ҳақда уйга қайтаётган кассирга айтди,ва қўшимча қилиб:

— Жаноб шаҳар ҳокими касал бўлиб қолмадимикан? Бугун у жуда ғалати кўринади.

Бу кассирнинг хонаси айнан жаноб Мадленнинг хонаси остида жойлашган эди. У қўриқчининг гапига эътибор бермади,ва ётиб ухлади. Тун яримида у тўсатдан уйғонди: уйқусираган ҳолда, тепасида қандайдир шовқинни эшитди. У диққат билан тинглади. Бу қадам товушлари эди: тепада кимдир олдинга-ва орқага юрганга ўхшарди. У яна диққат билан тинглади ва жаноб Мадленнинг қадам товушларини таниди. Бу уни ҳайрон қолдирди: одатда, жаноб Мадленнинг ётоқхонасида тонггача, яъни у уйғонгунича, жимжитлик ҳукмрон бўларди. Бир дақиқадан кейин кассир яна бир шовқинни эшитди, гўё шкафи эшиги очилиб, қайта ёпилгандай бўлди . Кейин биронта мебел жойидан силжитилгандай туюлди, сўнгра сукунат ҳукмрон бўлди — ва яна қадам товушлари эшитилди.

Кассир ётоғидан туриб ўтириб олди,у бутунлай уйғониб кетганди, атрофга назар ташлади ва ойна орқали қаршисидаги деворда қизғиш нурнинг аксини кўрди. Нурнинг йўналишига қараганда, бу жаноб Мадленнинг ётоқхонасидан бўлиши мумкин эди. Нур милтирарди; гўё уни лампа эмас, балки ёнган камин ёритиб тургандай.


Виктор Гюго "Хўрланганлар"

Еттинчи китоб
Шанматье иши

Иккинчи боб

Скофлер амакининг олдиндан кўра билиш қобилияти хақида

Мэриядан чиққач, у шаҳарнинг нариги томонига йўл олди. У ерда фламандиялик Скaуфлер (французлар уни Скофлер деб аташарди) деган киши яшарди. У отлар ва "кабриолетларни хоҳлаганча" ижарага бериши билан машҳур бўлган бир одам эди.

Анашу Скофлернинг уйига энг қисқа йўлдан бориш учун одамлар жуда кам юрадиган кўчадан ўтиш керак эди. Бу ерда жаноб Мадленга тегишли бўлган ердаги черковнинг ховлиси жойлашган эди. Миш-мишларга қараганда, ушбу черков руҳонийси шарафли ва ҳурматли киши бўлиб, зарур пайтларда одамларга яхши маслаҳатлар бера олар эди.

Жаноб Мадлен черков олдига келиб қолганида, кўчада ягона бир йўловчи бор эди ва у қуйидаги воқеаларга гувоҳ бўлди:

Мадлен черков ховлисидан ўтиб кетгач, бироз тўхтаб, бир жойда туриб қолди, сўнгра ортга қайтиб, черков уйининг дарвозасигача келди. Дарвоза ичида темир қоққичли кичик эшик бор эди. У қоққични тезда ушлаб кўтарди, бироқ яна бироз ўйланиб туриб қолди. Бир неча сония ўтгач, у эшикни қаттиқ қоқиш ўрнига, қоққични секин қўйиб юборди ва олдингидан ҳам тезроқ йўлида давом этди.

Жаноб Мадлен Скофлерни уйида, от юганлари таъмири билан банд эканлигини кўрди.

– Скофлер амаки , – деди у, – сизда яхши от борми?

– Ҳамма отларим яхши, жаноб мэр, – деб жавоб берди фламандиялик. – "Яхши от" деганда нима назарда тутяпсиз?

– Кун давомида йигирма лье йўл босиши мумкин бўлган отни айтияпман .

– Ҳай ҳай! – ҳайратланди фламандиялик. – Йигирма лье?

– Ҳа.

– Кабриолетга қўшибми?

– Ҳа.

– Ундай бўлса, у от қанча вақт дам олади?

– Агар зарур бўлса, эртасига ҳам шунча йўлни қайта босиб ўтиши керак.

– Ва яна шунча йўл юриш керакми?

– Ҳа.

– Ҳай ҳай! Ҳай ҳай! Йигирма лье дедингиза?

Жаноб Мадлен чўнтагидаги қоғоз парчасини чиқарди. Унда қалам билан баъзи рақамлар ёзилган эди. У қоғозни фламандияликка кўрсатди. Бу рақамлар – беш, олти ва саккиз ярым сонлари эди.

– Қаранг, – деди у. – Жами ўн тўққиз ярым, яъни деярли йигирма лье.

– Жаноб мэр, – деди фламандиялик, – сизга керакли от менда бор. Менинг оқ отим тўғри келади . Эҳтимол, уни кўрган бўлсангиз керак. Бу Қуйи Булонэнинг худудидан келтирилган от. Жуда учқур ва жўшқин. Аввалига уни миниб юриш мақсадида сотиб олишган, лекин ҳеч ким уни мина олмаган. У хаммасини ерга улоқтирган. Унга нуқсонли от сифатида қарашган, нима қилишни билмаганлар. Мен уни сотиб олдим ва кабриолетга қўшдим. Натижасичи?

– Бу унинг табиатига мос тушди. Қўйдек итоаткор, шамолдек тез. Фақат уни миниш мумкин эмас экан. Ўзи ҳам шуни хоҳламаган. Тортишга – рози, минишга эса – йўқ. Ҳар бир жонзотнинг ўз характери бор.

– Демак у бундай масофани босиб ўта оладими?

– Ҳа, сиз айтган йигирма льени босиб ўта олади. Катта тезликда югуриш билан, саккиз соатдан кам вақт ичида босиб ўтади . Аммо бир шарт билан.

– Қандай шарт?

– Биринчиси – йўлнинг ярмида унга бир соат дам беришингиз керак. Шу пайтда у озиқланиши лозим. Уни боқувчи одам бўлиши зарур, чунки баъзи карвонсарой ишчилари отнинг емидан ўғирлаб, ўзларига ичкилик сотиб олишади.

– Бу назорат қилинади.

– Иккинчиси... Бу кабриолет ўзингиз учун керакми, жаноб мэр?

– Ҳа.

– Тизгинни тутишни биласизми, жаноб мэр?

– Ҳа.

– Яхши, лекин, жаноб мэр, сиз ёлғиз ва юксиз кетишингиз керак, токи отга ортиқча юк тушмасин.
– Розиман .
– Лекин эшитинг, жаноб мэр, агар сиз билан ҳеч ким бўлмаса, ўзингиз озиқ-овқат ҳақида қайғуришингиз ва парвариш қилишингиз керак бўлади.
– Бу ҳақда биз аллақачон келишиб олдик.
– Учинчи масала… Мен сиздан кунлик ижара учун ўттиз франк оламан. Тўхтаб турган кунларингиз учун ҳам худди шундай тўланади. Бир чақа ҳам кам эмас, отнинг озуқа харажатлари ҳам сиздан бўлади жаноб мэр.

Жаноб Мадлен ҳамёнидан учта наполеондор чиқариб, стол устига қўйди.
– Бу икки кун учун олдиндан тўлов.
– Ва тўртинчи масала, манзилга бориш учун кабриолет жуда оғир ва отни чарчатиб қўяди. Энг яхшиси, сиз менинг кичик тильбюримда боришга рози бўлсангиз.
– Розиман .
– У енгил, лекин усти очиқ.
– Буни менга фарқи йўқ.
– Лекин, жаноб мэр,хозир қиш эканлигини ўйлаб кўрдингизми?


Qani edi har bir viloyatda texnologiyalar ixtirosi bo‘yicha konkurslar o‘tkazilsa va g‘oliblar uchun jiddiy qimmatli sovg‘alar berilsa

2.2k 0 3 124 79

Ko'pshilikning hatto tupa-tuzuk o'zini palon fan piston fan arbobi, deydigan "O'QIMISHLI" tabaqaning ham DUNYO IQTISODIY MUNOSABATLARI qanday rivojlanayotganligidan bexabar o'ta PRIMITIV fikrlashi, xalqning anchagina qismi esa yarim klerikal, yarim traditsionalistik, yarim metafizik, o'rta asrga xos mentaliteti O'zbekistonni TO'Q, BOY, MODERN davlat bo'lish uchun kurashini YO'QQA chiqarmoqda. Xalqning absolyut katta qismida ( haligi o'qimishlilar bilan birga) FUNDAMENTAL ERKUN IQTISOD QONUNLARINI ANGLAMASLIK BU QONUNLARNI ZARARLI DEB TUSHUNISH YOTADI. BIZGA O'ZIMIZGA OXSHAMAGAN HAMMA DUSHMAN. BUNDAY SHAROITDA DAVLAT, UNING ELITALARI MASULIYATNI QO'LGA OLIB UNI KUCH BILAN FAROVONLIKKA YETAKLASHI KERAK. XALQ ESA VAQTI SOATI KELGANDA TUSHUNIB OLAVERADI.
P.S Bu xuddi hali aqli kirmagan 5-6 yoshli bolaning xarxashasiga o'xshaydi, bolacha ertalab tishini yuvmasa ota-ona uni majburlab tishini yuvdirishi, cho'milishni hohlamasa majburlab cho'miltirishi kabidir.

Shuhrat Rasulov


Inson o‘z dunyoqarashining chegaralarini olamning chegaralari deb qabul qilishga moyil.


«Siyosatga aralashmaslik uchun yetarlicha aqlli bo‘lganlar, o‘zlaridan ham ahmoq odamlar tomonidan boshqarilishi bilan jazolanadilar.»

© Platon


Suratlar gapirganida

XIX asrning ikkinchi yarmida quyidagi harbiy zavodlar muhim ahamiyat kasb etgan:

1. Buyuk Britaniya – Royal Arsenal (Woolwich, London)

Buyuk Britaniyaning eng yirik harbiy zavodlaridan biri. Bu yerda artilleriya qurollari, o‘q-dorilar va portlovchi moddalar ishlab chiqarilgan. XIX asr oxirida bu zavod sanoatlashgan harbiy ishlab chiqarishning ilg‘or namunasiga aylangan.

2. Rossiya – Ijevsk zavodi

Rossiyaning eng yirik qurol-yarog‘ ishlab chiqaruvchi korxonalaridan biri. Bu zavod XIX asrning ikkinchi yarmida armiyaning ehtiyojlari uchun miltiqlar va boshqa qurollar ishlab chiqargan. Ayniqsa, Mosin-Nagant miltig‘ining ishlab chiqarilishi bilan mashhur.

3. Germaniya – Krupp zavodi (Essen)

Friedrich Krupp tomonidan asos solingan va XIX asrda Germaniyaning eng yirik harbiy sanoat markaziga aylangan. Krupp zavodi temir yo‘l, dengiz floti va artilleriya uchun ilg‘or texnologiyalar bilan ishlab chiqarilgan qurollarni taqdim etgan.

4. Usmoniylar saltanati – Damashqdagi qurolsozlik ustaxonasi

Damashq XIX asrda Usmoniylar imperiyasining muhim harbiy markazlaridan biri bo‘lib, bu yerda qurollar va o‘q-dorilar ishlab chiqarilgan. Biroq, Usmoniylar saltanatining harbiy sanoati G‘arb davlatlari bilan taqqoslaganda texnologik jihatdan ortda qolgan.

Bu zavodlar XIX asrning ikkinchi yarmida o‘z mamlakatlarining harbiy qudratini shakllantirishda katta rol o‘ynagan.


“Париж осмонга тегган кун ”

1889-йил 31-март куни Париж осмонида кучли шамол ҳукм сурди. Шу пайтда бир гуруҳ одамлар бир неча ойлар давомида танқид ва масхарага учраган темир миноранинг 1 710 поғонасидан юқорига кўтарилаётган эдилар . Энди эса улар чўққида. Бир одам олдинга чиқди — бу унинг яратувчиси Густав Эйфель эди. Унинг чўнтагида Франция байроғи бор эди. Уни мачтага маҳкамлаётганда, бутун шаҳар бўйлаб 25 та замбаракдан отилган ўқлар садоси янгради. Эйфель минораси расман очилган эди.

Бироқ бу дақиқаларга етиб келиш осон бўлмаган.

Густав Эйфель ўзининг 330 метрлик темир гигантини 1889-йилдаги, Франция инқилобининг юз йиллигига бағишланган Жаҳон кўргазмаси учун таклиф қилганда, кўплаб парижликлар ҳайратда қолганди. Рассомлар ва зиёлилар бу минорани “дахшатли скелет” ва “темирдан ясалган шармандалик” деб аташди ва у шаҳар қиёфасини бузишини таъкидлашди. Бироқ Эйфель ўз ишига ишонди: у бу иншоот меъморий мўъжизага айланишини биларди. Ва у ҳақ бўлиб чиққан эди.

Қурилиш икки йил, икки ой ва беш кун давом этди. Минора 18 038 та темир қисм ва 2,5 миллионта тнмир қотиргичдан иборат бўлган — ҳақиқий муҳандислик дурдонаси ( шедеври) бўлди. У тугалланганда, Эйфель минораси нафақат дунёнинг энг баланд иншооти, балки инсоният интилишларининг рамзига айланди.

1889-йил 6-май куни Жаҳон кўргазмаси расман очилди ва Эйфель минораси унинг энг асосий безаги бўлди. Қироллик оилалари,аслзода шахсларидан то ихтирочилар ва рассомларгча минглаб меҳмонлар “Темир хоним”ни кўришга шошилдилар . Баъзилар темир зинапоялардан юқорига чиқди, бошқалар эса муҳандислик мўъжизаси бўлган янги лифтлардан фойдаланди. Ҳатто энг қаттиқ танқидчилар ҳам Эйфелъни тан олишга мажбур бўлди: Париж ҳақиқатан ҳам беқиёс бир нарсани яратган эди.

Мана 130 йилдан зиёд вақт ўтди, бугунги кунда эса Эйфель минораси дунёнинг энг танилган рамзларидан бирига айланган. Бироқ 1889-йилнинг ўша шамолли кунида, Париж осмонида турган Густав Эйфель шон-шуҳрат ёки мерос ҳақида ўйламаган. У фақат дунёга имконсиз нарсани ҳам қуриш мумкинлигини исботлаётган эди.


— Тингланг! Ҳеч қандай етакчи йўқ! Ҳеч қандай «Учинчи тўлқин» ҳаракати мавжуд эмас! Сизлар манипуляцияга учрагансиз! Орзуларингиз ва амбицияларингиз ортидан кетиб, ҳақиқатни кўра олмадингиз! Сиз озодлигингизни интизом ва ғурур учун сотдингиз. Шахсий фикрларингиздан воз кечиб, гуруҳнинг иродасига бўйсуниб қўйдингиз.

Шундан сўнг у ўқувчиларга Германиядаги нацистлар тартиботи ҳақида фильм қўйиб берди.

---

Натижа

Фильмдан сўнг, у хулоса қилди:

— Агар биз айнан немис менталитетини қайта тиклашга муваффақ бўлган бўлсак, унда ҳеч бирингиз бу йиғилишда қатнашганингизни тан олмайсиз. Тўғри шу ҳолат немис халқида ҳам содир бўлган.

Шогирдлар руҳан чўккан ҳолда тарқалдилар , кўпчилик кўз ёшларини яшира олмаётганди.


"Одамларни манипуляция қилиш орқали оммавий онгга таъсир ўтказиш дарси "

1967 йилда Рон Жонс Калифорниянинг Пало-Альто шаҳридаги Эллвуд Кабберли ўрта мактабида тарих фанидан дарс берган. Иккинчи жаҳон уруши ҳақидаги мавзуларни ўқитиш жараёнида ўқувчилардан бири ундан:

— Қандай қилиб Германиянинг оддий аҳолиси концлагерлар ва оммавий қирғинлар ҳақида ўзларини хеч нарсани билмагандай кўрсата олди ? — деб сўради.

Дарс жадвали олдиндан бажарилгани сабабли, Жонс бу саволга бир ҳафталик амалий эксперимент орқали жавоб беришга қарор қилди.

---

Душанба

Жонс ўқувчиларга интизомнинг кучи ҳақида дарс ўтди. Спортчи машғулот орқали муваффақиятга эришиши, балерина ва рассомлар ҳаракатларини такомиллаштириши ва олимлар сабр-тоқат билан кашфиётлар қилиши ҳақида гапирди. Кейин у ўқувчилардан «тик туриш (смирно)» ҳолатида ўтиришни талаб қилди ва бир неча марта туриб, қайта ўтиришларини, аудиториядан чиқиб, қайта ҳеч қандай овозсиз киришларини буюрди. Ўқувчилар бу «ўйин»ни ёқтириб, қувонч билан буйруқларга амал қилишди. Ҳатто одатдаги суст ўқувчилар ҳам фаол бўлдилар .

---

Сешанба

Жонс синфга кирганида, барча ўқувчилар «тўғри тартибли » ҳолатида сокин ўтирган эди. Кўпчилиги жиддий, диққат билан қараб, буйруқларни кутаётганди. Жонс уларга жамоавийлик кучи ҳақида тушунтирди ва қуйидаги шиорни такрорлашни буюрди: «Куч – интизомда, куч – жамоада». Бу иш ўқувчиларга манзур бўлди, улар ўз гуруҳларининг кучини ҳис қилдилар. Кейин Жонс уларга махсус саломлашиш белгисини кўрсатди – ўнг қўлни елкага кўтариш. Бу ишоратни «Учинчи тўлқин» саломи деб номлади. Кейинги кунларда ўқувчилар бир-бирларини шу ишорат билан кутиб ола бошладилар.

---

Чоршанба

Жонс барча ўқувчиларга аъзолик карточкаларини берди. Ҳеч ким аудиторияни тарк этгиси келмади. 13 та ўқувчи бошқа дарсларни ташлаб, экспериментга қўшилишди. Учта билетга қизил белгилар қўйилди, уларнинг эгалари синфдаги интизомга риоя қилмаганлар ҳақида хабар беришлари керак эди. Бироқ, тахминан 20 та ўқувчи ихтиёрий равишда «маълумот бериш»ни бошладилар .

Бир бўйдор баққуват тузилишга эга, лекин ўқишда қийинчиликка дуч келадиган ўқувчи Жонсга ўзини унга ҳимоячи бўлишни таклиф қилди ва мактаб бўйлаб уни кузатиб юрди. Ушбу экспериментга танқидий ёндашган учта иқтидорли қиз ота-оналарига бўлиб ўтаётган воқеалар ҳақида айтишди. Бироқ, маҳаллий рухоний буни «немис шахсиятини ўрганиш тажрибаси» сифатида қабул қилди ва ота-оналарни тинчлантиришга ваъда берди. Жонс эса ҳатто мактаб директори хам «Учинчи тўлқин» саломини бажараётганини кўриб, ҳайратда қолди. Кун охирига келиб, гуруҳ 200 дан ортиқ аъзога етди. Кўпчилиги қоидаларга қаттиқ амал қилишни талаб қиларди ва риоя қилмаганларни таҳдид остига қўймоқда эди.

---

Пайшанба

Синф аъзолари сони 80 кишига етди. Жонс ғурур ҳақида гапирди: «Ғурур – бу байроқлар ва саломлардан хам кўра улканроқ нарса. Бу – сизнинг ажойиб эканингизни билган ҳолдаги ҳисдир… Буни ҳеч ким сиздан тортиб ололмайди…»

У ўқувчиларга Учинчи тўлқин бутун мамлакат бўйлаб ҳаракат сифатида шаклланаётганини ва жамиятни ўзгартиришга қаратилганини айтди. Кейин Жонс тўрт нафар ёрдамчига «лойиқсиз» деб ҳисобланган учта қизни аудиториядан чиқариб юборишни буюрди. У шогирдларга, жума куни янги етакчи ва президентликка номзод ҳақида мамлакат телевидениесида эълон қилиниши ҳақида хабар берди.

---

Жума

200 нафар ўқувчи аудиторияни тўлдирди. Ҳамма жим, интизор ҳолда кутаётган эди. Жонс эшикларни ёпди ва ҳимоячилар қўйди. Бир неча киши фотограф сифатида одамлар орасида юрарди.

— Миллий матбуот анжумани бошланишидан олдин, сизларнинг тайёрлигингизни намоён қилмоқчиман, — деди у.

Шундан сўнг у саломлашди ва 200 та қўл автоматик равишда кўтарилди.

— Куч – интизомда! – деди у.

— Куч – интизомда! – деб такрорлади гуруҳ.

— Куч – жамоада!

— Куч – жамоада!

Буларни такрорлаш давом этди. Кейин у телевидениени ёқди, аммо экран бўш эди.

Шунда Жонс ўқувчиларга қараб шундай деди:




Учинчи хотини – Чжо Линь (хитойча: 卓琳, хавфсизлик бўлими курсларидаги тахаллуси, туғилган номи Пу Цюнъин), Юннань вилояти саноатчисининг қизи. 1938 йилда КПКга аъзо бўлган ва 1939 йилда Дэн Сяопинга турмушга чиққан. Тўйлари Яньаньдаги лёсс ғорларидан бири олдида ўтказилган. Энг нуфузли меҳмонлар орасида Мао Цзэдун ва Лю Шаоци бор эди. Дэн Сяопиннинг барча фарзандлари Чжо Линь билан никоҳдан туғилган.

Катта қизи – Дэн Линь, 1941 йилда туғилган, санъатшунос.

Катта ўғли – Дэн Пуфан, 1944 йилда туғилган. «Маданий инқилоб» даврида университетнинг бешинчи курс талабаси бўлган, хунвейбинлар томонидан қўлга олинган, қийноққа солинган ва қамоққа ташланган. Тўрт қаватли бинонинг учинчи қаватидан ташлаб юборилган, ногирон бўлиб қолган ва ҳаётини Хитойда имконияти чекланган инсонлар ҳуқуқи учун курашга бағишлаган. Бу фаолияти учун бир неча халқаро мукофотлар билан тақдирланган. Ҳозирда Бутунхитой ногиронлар федерацияси раиси.

Иккинчи қизи – Дэн Нань, 1947 йилда туғилган, Хитой Халқ Республикаси Фан ва технология вазири ўринбосари.

Кичик қизи – Дэн Жун (Мао-мао), 1950 йилда туғилган, «Менинг отам – Дэн Сяопин» китоби муаллифи.

Кичик ўғли – Дэн Чжифан, 1952 йилда туғилган, Пекин университети табиий фанлар факультетини битирган. АҚШда Рочестер университетида профессор бўлиб ишлаган.

Қизиқишлари

Дэн Сяопин бридж(интелектуал қарта) ни жуда яхши ўйнар эди, гарчи у ҳеч қачон пулга ўйнамаган бўлса ҳам доимо бу ўйинни ўйнаган . У умрининг охиригача Бутунхитой спорт бриджи федерациясининг фахрий раиси лавозимини сақлаб қолган. Шунингдек, у футболни ҳам яхши кўрар эди ва телевидениеда футбол ўйинларини деярли ҳеч қачон ўтказиб юбормасди. Дэн Сяопин “Панда” (熊猫, Xióngmāo) номли хитой сигаретларини чекишни ёқтирар эди. Шу сабабли бу сигарет маркаси жуда қиммат бўлган.
Дэн Сяопиннинг туғилган қишлоғида унинг авлодий мол-мулки сақланган.

Маданиятда

Дэн Сяопинга бағишланган машҳур қўшиқ – «Баҳор тарихи» қўшиғи Хитойда оммалашган.

Дэн Сяопин «China: Mao’s Legacy» (2019) ўйинида персонаж сифатида иштирок этади. У Хитойни бошқариши ҳам, партия ичидаги кураш қурбонига айланиб, «Тўртлик тўдаси» ёки Хуа Гофэнга ўрин бўшатиши ҳам мумкин.

Хуллас мураккаб шахс бўлган Дэн Сяопин нима бўлганда хам Хитой иқтисодининг юксалишининг отаси, буюк ислохотчи бўлиб қолади.


Буюк ислохотчилар рукнида

Хитой юксалишининг отаси-Дэн Сяопин
3-(якуний) қисм:

Дэн Сяопиннинг 1989 йил Тяньаньмэнь майдонидаги воқеалардаги роли

Тяньаньмэнь майдонидаги воқеалар 1989 йилнинг апрель ойи ўрталарида СССР рахбари Михаил Сергеевич Горбачёвнинг Хитойга ташрифи ва Ху Яобан вафотидан сўнг бошланди. Ху Яобан либерал қарашларга эга сиёсатчи сифатида танилган эди ва Дэн Сяопиннинг босими остида либерализмдан воз кечишга мажбур бўлган шахс эди .

1989 йилнинг 20 май куни ҳукумат ҳарбий ҳолат эълон қилди, аммо намойишлар давом этди. Мамлакат раҳбариятидаги муҳокамалардан сўнг сиёсий инқирозни армия ёрдамида ҳал қилишга қарор қилинди. 27- ва 28-армиялар Хитой Халқ Кўнгидли Армияси (НОАК) дан бўлган аскарлар ва танклар Пекинга киритилди ва шаҳар ҳарбийлар назорати остига олинди. Пекин кўчаларида армия ва университет талабалари ўртасида тўқнашувлар бошланди, натижада ҳар икки томондан ҳам қурбонлар бўлди.

Тяньаньмэнь майдонидаги воқеалар пайтида Дэн Сяопин Хитой Коммунистик партиясининг энг кўп танқид қилинган етакчиларидан бири бўлди. Намойишчилар майдонда кичик шишаларни синдирар эдилар, чунки "Сяопин" сўзи хитой тилида "кичик шиша" маъносига яқин талавузланади. Дэн Сяопин бу намойишларни бостириш ташаббускорларидан бири эди. Охир-оқибат, тартибсизликлар қаттиқ шафқатсизлик билан бостирилди (турли манбаларга кўра, 400 дан 2600 гача киши ҳалок бўлган, 7000-10000 киши жароҳатланган). Бу воқеалардан сўнг ҳукумат фаолларни ҳибсга олишни бошлади, телевидение ва газеталарда цензура жорий этилди, хорижий матбуотга кириш тақиқланди.

Воқеаларни шафқатсизлик билан бостириш Хитой раҳбариятига нисбатан халқаро танқид тўлқинини келтириб чиқарди. Жаҳон матбуоти бу воқеалар учун асосан Дэн Сяопин ва Ли Пэнни айблади. Танқидчилар Дэн Сяопинни ҳар қандай сиёсий эркинликни бостиришда айбладилар. Намойишларда иштирок этган талабалар қатл қилинди ёки қамоққа ташланди.

Дэн Сяопиннинг Тяньаньмэнь воқеаларидаги иштироки унинг мамлакатда ҳали ҳам ҳокимиятга эга эканлигини кўрсатди. У талабалар ҳаракатининг фаолларини таъқиб қилишни давом эттирди, бу каби воқеаларнинг олдини олиш ва мамлакатда ижтимоий барқарорликни таъминлаш мақсадида қаттиқўл шавқатсиз сиёсатни юргазди .

Таниқли Хитойшунос Ю. Галеновичнинг фикрига кўра: "1989 йилда Дэн Сяопин Хитой Халқ Республикаси ва Коммунистик партия бир кечада йўқ бўлиб кетишидан қўрқан эди. Улар сақланиб қолиши учун у ўз халқига қарши танклар ва қуролли аскарларни қўллади, бу билан ўз ҳокимиятини ва коммунистик партия ҳукмронлигини сақлаб қолди."

Дэн Сяопиннинг вафоти

Дэн Сяопин 1997 йилнинг 19-февралида 93 ёшида вафот этди. Расмий ўлим сабаби деб – Паркинсон касаллиги фонида юзага келган ўпка инфекцияси қайд этилган .

Васиятига кўра, унинг жасади кремация қилинган ва жасадининг куллари денгизга сочилган. У расман "катта марксист, буюк пролетар инқилобчиси, давлат арбоби, ҳарбий қўмондон ва дипломат; Хитой Коммунистик партияси, Хитой Халқ-озодлик армияси ва Хитой Халқ Республикасининг асосий раҳбарларидан бири; Хитой иқтисодий ислоҳотлари ва социалистик модернизациянинг буюк меъмори" деб эълон қилинди.

2004 йил август ойида Хитой Халқ Республикасида унинг таваллудининг юз йиллиги кенг нишонланди.

Шахсий ҳаёти

Оиласи

Дэн Сяопин уч марта уйланган.

Биринчи рафиқаси Чжан Сиюань (хит. 张锡瑗) у билан бирга Москвада Сунь Ятсен номидаги университетда ўқиган. У 24 ёшида, қизини туққандан бир неча кун ўтиб вафот этган, қизалоқ ҳам тез орада вафот этган.

Иккинчи хотини (1931 йилдан) – Цзинь Вэйин (хитойча: 金维映, аввалги исми Цзинь Айцин, партиявий исми Цзинь Чжичэн), 1926 йилдан коммунист. 1933 йилда Дэн Сяопин партиявий танқид ва тавбасидан сўнг уни ташлаб кетган. Кейин КПК Марказий бюросининг ташкилот бўлими мудири Ли Вэйханга турмушга чиққан. 1938 йилдан Москвада партиявий ўқишда бўлган, сўнгра махфий Хитой партия мактабида (Кучинода) таҳсил олган. 1940 йил бошларида унда руҳий касаллик аломатлари пайдо бўлган, 1941 йилда Подольск яқинидаги Столбовая станциясидаги руҳий касалхона эвакуацияси пайтида ҳалок бўлган.


Дэн Сяопин таъкидлаганидек, Хитой социализм тараққиётининг биринчи босқичида ва партиянинг бурчи «хитойча хусусиятга эга социализм»ни ривожлантиришдир.

Ғоявий тамойиллар иқтисодиётда минимал роль ўйнай бошлади ва бу ўз самарадорлигини исботлади. 1992 йил март ойида Дэн Сяопин КПХ Марказий Комитети Сиёсий бюроси йиғилишида шундай деди:

«Биз ўзимизни социализм ёки капитализм деб номлаш борасидаги идеологик ва амалий баҳслар билан чеклаб қўймаслигимиз керак.»

Дэн Сяопин биринчи бўлиб сяокан – ўрта фаровонлик жамиятини барпо этиш ғоясини илгари сурди. 1979 йилнинг
6- декабрь куни Япония бош вазири Масаёси Охира билан учрашувда Дэн Сяопин Хитой замонавий модернизацияга эришиши учун ўрта фаровонлик жамиятини қуриши кераклигини таъкидлади. Хитой экспертлари, сяокан ва хитойча модернизация янги тушунчалар эканлигини изоҳладилар. Шунингдек, ўрта фаровонлик жамияти – бу аҳоли учун озиқ-овқат ва кийим-кечак муаммосини ҳал қилиш босқичи билан тўлиқ фаровонлик ўртасидаги тараққиёт босқичидир.

Кўпгина ислоҳотлар вилоят(провинция) раҳбарлари томонидан ишлаб чиқилган ва амалга оширилган, баъзан марказий ҳукуматнинг розилигисиз бўлганди . Агар ислоҳотлар муваффақиятли бўлса, улар кенгроқ ҳудудларда қўлланилиб, умумдавлат ислоҳотларига айланган. Бу СССРдаги қайта қуриш жараёнидан бутунлай фарқ қилар эди, чунки у ерда деярли барча ўзгаришлар юқоридан буйруқ билан амалга оширилган. Хитойда эса аксинча, ислоҳотлар қуйидан бошланиб, кейин юқоридан қўллаб-қувватланган.

Қишлоқ хўжалигида кўпчилик «халқ коммуналари»(худди биздаги колхоз,совхозлар) тугатилиб, деҳқонлар асосан оилавий пудратчилик тизимига ўтдилар. Ислоҳотнинг иккинчи босқичи (1984—1992) давомида режали хўжалик тизими бузилиб, бозор иқтисодиётига ўтиш бошланди.Хитой хақиқий капиталистик йўлга ўта бошлади.

Дэн Сяопин Хитойда махсус иқтисодий зоналар яратиш ташаббускори ҳам бўлди, улар орқали мамлакатга хорижий компаниялар ва инвестициялар жалб қилинди.

Кўпгина ислоҳотлар таклиф этилган ва амалга оширилган Осиё иқтисодий йўлбарслари тажрибаси таъсири остида бўлган эди .

Показано 20 последних публикаций.