Insholar va bayonlar

Ayrim odamlar xususiy ta'lim yaxshi deb o'ylashsa, ayrim odamlar esa davlat ta'lim muassasi yaxshi deb o'ylashadi.Shu haqida fikringizni bildiring.

Hech kimga sir emaski bugungi kunda maktabni bitirib, yangi hayotga qadam qo’ygan yoshlarimizda o’zlariga munosib oliygoh tanlash bo’yicha turli xil qarashlar paydo bo’lmoqda. Bu holatga jamiyatimizdagi ayrim insonlar xususiy ta’lim o’qish bizga ko’proq qulayliklar yaratib beradi deb fikr yuritishsa, aksariyat odam davlat universitetlarida o’qishni afzal ko’rishmoqda. Xo’sh,shaxsiy universitetlarda ta’lim olish yoshlarimiz uchun ko’proq qulayliklar yaratadimi yoki davlat oliygohlarida o’qishmi?
Keling, bu ikki tomonning ham fikrlarini batafsil ko’rib chiqamiz.

Hammamizga ma’lumki, ayni vaqtda xususiy universitetlar yurtimizda kundan kunga ko’paymoqda. Bunga asosiy sabablardan biri shuki, o’qishga kirolmagan abituriyentlar uchun shaxsiy oliygohlarda o’qish eng yaxshi yo’ldir. Ayniqsa, keyingi kursga o’tganda imtihon orqali davlat universitetlariga o’qishini ko’chirish imkoniyatiga ham ega. Bundan tashqari, xususiy oliygohlar o’qishni bitirgach, bitiruvchi talabalarni qulay ish bilan ham ta’minlaydi. Masalan, butun dunyoga mashhur bo’lgan Amerikaning nufuzli “Hardvard”, “Oxford”kabi universitetlari ham xususiy oliygoh bo’lib, ulardagi o’qish sifati ham davlat universitetlariga nisbatan ancha yaxshi. Asosan,O’qishni bitirgan talablar ish topishda turli xil muammolarga duch kelmaydi. Yana bir qulayliklardan biri shuki, xususiy universitetlar barcha talabalarning talab va istaklariga binoan zamonaviy holatda ta’mirlangan va barcha texnalogiyalar deyarli hamma xonalarda mavjud. Ko’pchilik o’qituvchilar chet elda malaka oshirib kelgan mutaxassis kadrlar hisoblanadi.


Boshqa tomondan olib qaralganda, aksariyat insonlar davlat universitetlarida o’qish bizga ancha qulay yaratadi deb hisoblashadi. Bunga asosiy sabablardan biri shuki, davlat oliygohlari talabalarni yotoqxona bilan ta’minlaydi, a’lo baholarga o’qigan yoshlar uchun stipendiyalar ajratiladi. Bundan tashqari, davlatimiz insonlarni moddiy tarafini inobatga olgan holatda to’lov shartnomasini shaxsiy universitetlardan ko’ra ancha arzonlashtirgan. Yana bir asosiy sabablardan biri shuki, davlat universitetlarida o’qigan yoshlarda ish topish xususiy oliygohlarda o’qiganlarga nisbatan osonroq. Bu kabi univetsitetlar davlat standarlariga mos kelib, qo’yilgan qoida va talablari hamma yoshlar uchun juda ham qulay. Qolaversa, davlat universitetlarida o’qiydigan talabalarda moddiy tomondan qiyinchiliklar bo’lsa, ular uchun davlatimiz ta’lim kreditni tashkillashtirgan. Masalan, O’zbekistonning statistik ma’lumotiga ko’ra, ayni vaqtda yurtimizdagi aksariyat yoshlar maktabni bitirib, davlat universitetlarida o’qishni eng munosib tanlov deb hisoblashmoqda.

Mening fikrimcha, davlat universitetetlari jamiyatimizdagilarning barcha talab va istaklariga mos ravishda bo’lgan eng to’g’i tanlov. Ammo zamonaviy shart- sharoitlarga ega bo’lgan oliygoh xohlayotgan yoshlarimiz uchun xususiy universitetlarda o’qish eng yaxshi yo’l.

Yuqoridagi fikrlarga tayanib shuni ayta olamanki, tarozining ikki pallasini teng ushlagan holatda shaxsiy universitetlarda o’qishning ham, davlat oliygohlarining ta’lim olishning ham o’ziga yarasha foyda va zararlari bor. Ikki tomonning qay birini tanlashi har insoning o’ziga va shaxsiy fikriga bog’liq.

Shu qóshq kmni esida 😁

▎Saddiy Iskandariy: Ilmparvar Shoh

Saddiy Iskandariy, tarixda ilm-fan va madaniyatni rivojlantirishga katta hissa qo'shgan buyuk shohlardan biridir. U o'z davrida ilmparvarlikni, ma'rifatni va ijodkorlikni rag'batlantirgan, shuningdek, o'z xalqi uchun barqarorlik va farovonlikni ta'minlashga intilgan. Uning hukmronligi davrida ko'plab ilmiy va madaniy yutuqlar amalga oshirildi.

Ilm-fanga qiziqish

Saddiy Iskandariy ilm-fanga bo'lgan qiziqishi bilan ajralib turardi. U mutaxassislar va olimlarni o'z saroyiga yig'ib, ularning bilim va tajribalaridan foydalanishga harakat qilardi. Bu jarayon natijasida ko'plab ilmiy asarlar yaratildi, yangi g'oyalar paydo bo'ldi va mavjud bilimlar kengaytirildi. Iskandariy shahrida joylashgan mashhur kutubxona ham uning ilmparvarlik faoliyatining yorqin namunasidir. Bu kutubxona nafaqat o'z zamonidagi eng yirik kutubxonalardan biri edi, balki dunyoning turli burchaklaridan kelgan olimlar va faylasuflarning uchrashuv joyiga aylangan.

Madaniyat va san'at

Saddiy Iskandariy faqat ilm-fanga emas, balki madaniyat va san'atga ham katta e'tibor qaratgan. U san'atkorlar, shoirlar va musiqachilarni qo'llab-quvvatlagan, ularning ijodiga imkoniyatlar yaratgan. Uning hukmronligi davrida ko'plab adabiy asarlar, she'rlar va musiqalar yaratilgan. Bu esa xalqning ruhiyatini ko'tarish, madaniy merosni boyitish va kelajak avlodlarga etkazish imkonini bergan.

Barqarorlik va farovonlik

Saddiy Iskandariyning maqsadi faqat ilm-fan va madaniyatni rivojlantirish emas, balki o'z xalqining farovonligini ta'minlash edi. U iqtisodiy barqarorlikni saqlashga intilib, dehqonchilik va savdoni rivojlantirishga qaratilgan chora-tadbirlarni amalga oshirdi. Bu orqali xalqining turmush darajasini oshirishga erishdi. U o'z xalqini birlashtiruvchi va ularga xizmat qiluvchi shoh sifatida tanildi.

Xulosa

Saddiy Iskandariy ilmparvar shoh sifatida tarixda muhim o'rin egallaydi. Uning ilm-fanga, madaniyatga va xalqining farovonligiga bo'lgan qiziqishi bugungi kunda ham biz uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qiladi. Uning merosi, ilm parvarlik va madaniyatga bo'lgan e'tibor, kelajak avlodlarga ta'lim berish va ularni tarbiyalashda muhim ahamiyatga ega. Saddiy Iskandariy kabi shohlar bizga bilimning kuchi va madaniyatning ahamiyatini eslatadi.

Xayrli kech azizlar. Men @uzjoku_unversiteti ingliz tilida ham insholar yozib berishni boshladim. Agar sizga ingliz tilida ham insho kerak bòlsa bemalol @uzjoku_unversiteti ga yozing. Qo'limdan kelgancha yordam beraman. Qolganini kelishamiz💸💰

▎Хлопок — наша жизнь

Хлопок — это не просто растение, это символ жизни и труда миллионов людей. В странах, где хлопок культивируется, он занимает особое место в экономике, культуре и повседневной жизни. Для многих это не только источник дохода, но и основа традиционного образа жизни, который передается из поколения в поколение.

Историческая значимость

История хлопка насчитывает тысячелетия. Он был известен еще в древних цивилизациях, таких как Индия и Месопотамия. Хлопковая ткань использовалась для создания одежды, которая была легкой и комфортной. Со временем хлопок стал важным товаром на международных рынках, его выращивание и переработка стали основой многих экономик. В Узбекистане, например, хлопок стал "белым золотом", определяющим экономическое развитие страны.

Экономика и труд

Выращивание хлопка требует значительных усилий и труда. Сбор урожая — это целый ритуал, который начинается с весны и продолжается до поздней осени. Тысячи людей работают на полях, и для многих семей это единственный источник дохода. Хлопок обеспечивает занятость, поддерживает местные сообщества и способствует развитию инфраструктуры. Однако важно помнить о тех трудностях, с которыми сталкиваются работники: тяжелые условия труда, необходимость соблюдать сроки и требования рынка.

Культура и традиции

Хлопок также проникает в культуру народов. В Узбекистане, например, существует множество традиций, связанных с его сбором и переработкой. Хлопковая ткань используется для создания национальной одежды, таких как куйлки и чаканы, которые являются неотъемлемой частью культурного наследия. Кроме того, хлопок вдохновляет художников, поэтов и музыкантов, которые находят в нем символ жизни, труда и красоты.

Экологические аспекты

Однако у хлопка есть и обратная сторона. Интенсивное его выращивание может негативно сказываться на экологии. Использование химических удобрений и пестицидов приводит к ухудшению состояния почвы и водоемов. Поэтому важно развивать устойчивые методы ведения сельского хозяйства, которые учитывают интересы природы и здоровья человека.

Будущее хлопка

В условиях глобализации и изменения климата хлопок продолжает оставаться важным элементом нашей жизни. Современные технологии позволяют улучшать качество продукции и уменьшать негативное воздействие на окружающую среду. Разработка новых сортов хлопка, устойчивых к болезням и засухе, а также внедрение экологически чистых методов выращивания — это шаги к более устойчивому будущему.

Заключение

Хлопок — это не просто культура или товар. Это часть нашей жизни, нашего наследия и нашей культуры. Он объединяет людей, создает рабочие места и поддерживает экономику. В то же время важно помнить о необходимости бережного отношения к природе и людям, которые работают на полях. Хлопок — это наша жизнь, и от нас зависит, как мы будем ее строить в будущем.

Nodira gʻazallari: Sevgi va Dardning Aks-Sadoi

O‘zbek adabiyotining buyuk namoyandalaridan biri bo‘lgan Nodira, o‘zining gʻazallari orqali sevgi, dard va inson ruhiyatining nozik tomonlarini chuqur ifoda etgan. Uning gʻazallari, nafaqat o‘z zamonasining, balki butun insoniyatning his-tuyg‘ularini aks ettiradi. Nodira gʻazallari o‘zining go‘zalligi va samimiyligi bilan ajralib turadi, bu esa ularni o‘qiyotgan har bir insonni o‘ziga jalb etadi.

Nodira gʻazallarida sevgi mavzusi alohida o‘rin tutadi. U sevgi haqida yozganida, uni nafaqat shirin va go‘zal his-tuyg‘u sifatida, balki uning achchiq va azobli tomonlarini ham ochib beradi. Sevgi, Nodira uchun, hayotning eng muhim va eng murakkab his-tuyg‘usi hisoblanadi. U o‘z gʻazallarida sevgi va dardning bir-biriga bog‘liqligini ko‘rsatadi, bu esa o‘quvchini chuqur fikr yuritishga undaydi.

Nodira gʻazallaridagi til va uslub ham alohida e'tiborga molik. Uning so‘zlari, go‘zal metaforalari va tasvirlari orqali, o‘quvchini to‘g‘ridan-to‘g‘ri his-tuyg‘ularga olib boradi. Gʻazallarda ishlatilgan tasvirlar, nafaqat o‘z zamonasining madaniyati va an'analarini aks ettiradi, balki zamonaviy o‘quvchilarga ham tanish va yaqin. Nodira o‘z gʻazallarida qalamga olgan his-tuyg‘ulari bilan har bir o‘quvchini o‘ziga jalb etadi va uni o‘z dunyosiga olib kiradi.

Nodiraning gʻazallarida umid va orzu ham muhim mavzulardan biridir. U sevgisi va dardiga qaramay, umidni yo‘qotmaydi. Bu holat, Nodiraning kuchli ruhiyatini va hayotga bo‘lgan ijobiy munosabatini ko‘rsatadi. Uning gʻazallari, har bir insonning yuragida yashirin bo‘lgan orzularni uyg‘otadi va umid beruvchi bir kuch sifatida xizmat qiladi.

Xulosa qilib aytganda, Nodira gʻazallari — bu sevgi, dard va umidning go‘zal ifodasi. Ularning har biri o‘zida chuqur ma'no va hissiyotlarni mujassam etadi. Nodira gʻazallari orqali biz insoniyatning eng nozik his-tuyg‘ularini anglaymiz va hayotimizga yangi ma'no kiritamiz. Uning asarlari bizni ilhomlantiradi, ruhlantiradi va hayotga bo‘lgan muhabbatimizni kuchaytiradi. Shuning uchun Nodira gʻazallari nafaqat o‘zbek she'riyatining durdonasi, balki butun insoniyatning ruhiy merosidir.

Insho Mavzusi: "Qolgan Ishga Qor Yogar"

Reja:

1. Kirish

• Mavzuni tanishtirish

• "Qolgan ishga qor yo‘gar" iborasining ma’nosi

2. Asosiy qism

• 2.1. Qor va uning ramziy ma’nosi

• Qorning tabiiy go‘zalligi

• Qor vaqti — yangilanish va tozalash simvoli

• 2.2. Qor va inson hayoti

• Qorning inson hayotidagi o‘rni

• Qorli mavsumda bajariladigan ishlar

• 2.3. Qolgan ishlar va ularni bajarish zaruriyati

• Ishlarni kechiktirishning salbiy oqibatlari

• Qolgan ishlarni vaqtida bajarishning ahamiyati

3. Xulosa

• "Qolgan ishga qor yo‘gar" iborasining hayotdagi ahamiyati

• Ishlarni kechiktirmaslik va harakat qilish zarurati

---

▎Insho

Kirish

Hayotimizda biz ko‘p hollarda ishlarni kechiktirib, oxirgi daqiqalarda ularga kirishamiz. Bunday vaziyatlarda ko‘pincha "qolgan ishga qor yo‘gar" iborasi yodimizga tushadi. Bu ibora, aslida, ishni kechiktirishning natijasi sifatida keladigan qiyinchiliklarni anglatadi. U, shuningdek, har bir ishni o‘z vaqtida bajarish zarurligini ta’kidlaydi.

Asosiy qism

Qor va uning ramziy ma’nosi

Qor — tabiatning go‘zalliklaridan biridir. U har bir qishda kelib, yer yuzasini poklaydi va yangilaydi. Qor, shuningdek, yangilanish va tozalash ramzi sifatida ham qaraladi. Qor yog‘ganda, har bir narsaning ustini yengil qoplagan holda, ularni yangi ko‘rinishga olib keladi. Bu holat bizga hayotimizda ham yangilanish zarurligini eslatadi.

Qor va inson hayoti

Qorli mavsumda odamlar ko‘plab ishlarni bajarishadi: qor to‘plab, uni qayta ishlash, qorli yo‘llarni tozalash va hokazo. Bularning barchasi inson hayotining bir qismi bo‘lib, har birimiz uchun muhimdir. Qor yog‘ganda, ba’zan ishlarimizni kechiktirishimiz mumkin, lekin bu holat bizni o‘zimizni yangilashga undaydi.

Qolgan ishlar va ularni bajarish zaruriyati

Ishlarni kechiktirish ko‘pincha salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Masalan, agar biz o‘z vazifalarimizni vaqtida bajarmasak, oxirgi daqiqada qiyinchiliklarga duch kelishimiz mumkin. "Qolgan ishga qor yo‘gar" degan ibora, shuningdek, shuni anglatadiki, biz har doim o‘z ishlarimizni vaqtida bajarishga harakat qilishimiz kerak. Bu nafaqat shaxsiy rivojlanishimiz uchun muhim, balki jamiyatimiz uchun ham ahamiyatlidir.

Xulosa

Umuman olganda, "qolgan ishga qor yo‘gar" iborasi bizga hayotda harakat qilish va ishlarni kechiktirmaslik zarurligini ta’kidlaydi. Qor kabi, biz ham o‘z ishlarimizni yangilab turishimiz va ularni o‘z vaqtida bajarishga intilishimiz lozim. Har birimiz o‘z vazifalarimizni vaqtida bajarsak, hayotimizda ko‘proq muvaffaqiyatlarga erishamiz va kelajakda yaxshi natijalarga erishish imkoniyatiga ega bo‘lamiz.

▎G'afur G'ulom: Hayoti va Ijodi

Kirish

G'afur G'ulom — o'zbek adabiyotining yorqin namoyandalaridan biri, shoir, nasr yozuvchisi va tarjimon sifatida tanilgan. Uning ijodi nafaqat o'z zamonida, balki bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. G'afur G'ulom o'z asarlari orqali xalqining dardini, orzularini va umidlarini ifodalagan. Ushbu inshoda G'afur G'ulomning hayoti, ijodi va uning o'zbek adabiyotidagi o'rni haqida so'z yuritiladi.

Hayoti

G'afur G'ulom 1903-yil 15-aprelda Toshkentda tug'ilgan. Uning asli qishloqdan bo'lib, dastlabki ta'limini mahalliy maktabda olgan. Keyinchalik, u Toshkentdagi O'zbekiston Davlat Universitetida tahsil oldi. G'afur G'ulom o'z ijodiy faoliyatini 1920-yillarda boshlagan va tezda o'zining noyob uslubi bilan tanilgan. U 1930-yillarda ko'plab she'rlar, hikoyalar va maqolalar yozgan.

Ijodi

G'afur G'ulomning ijodi ko'p qirrali bo'lib, unda she'riyat, proza va dramaturgiya janrlari mavjud. Uning she'rlari asosan sevgi, tabiat, vatanparvarlik va insoniy his-tuyg'ularni ifodalaydi. "O'zbekiston", "Yurtim", "Sevgi" kabi she'rlarida u o'z xalqining go'zalligini va unutilmas tarixini ulug'laydi.

G'afur G'ulomning proza asarlari ham juda mashhur. U "Mening yurtim", "Yoshlar" kabi hikoyalarda yosh avlodning orzulari va umidlarini aks ettirgan. Uning asarlarida inson ruhiyatiga chuqur kirib borish, zamonning murakkabliklarini ochib berish xususiyatlari mavjud.

O'zbek adabiyotidagi o'rni

G'afur G'ulom o'zbek adabiyotida muhim o'rin egallaydi. U nafaqat shoir sifatida, balki adabiyotshunos sifatida ham tanilgan. Uning asarlari nafaqat o'zbek tilida, balki boshqa tillarda ham tarjima qilingan. G'afur G'ulomning ijodi o'zbek adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shgan.

U shuningdek, yosh shoirlar va yozuvchilar uchun ilhom manbai bo'lgan. Uning asarlaridagi chuqur fikrlar va hissiyotlar ko'pchilik uchun o'rnak bo'lib xizmat qiladi.

Xulosa

G'afur G'ulom — o'zbek adabiyotining yorqin yulduzi bo'lib, uning ijodi bugungi kunda ham dolzarbligini saqlab qolmoqda. Uning hayoti va ijodi xalqining dardini va orzularini ifodalash bilan birga, adabiyotimizning boyligini yanada oshirdi. G'afur G'ulomning asarlari har bir o'qiydigan inson uchun ma'naviy oziq bo'lib xizmat qiladi va ularning qalbida joy oladi.

Ogahiy ģazallari shaydosiman mavzusida murakkab rejali insho

Kirish

Adabiyotimizda gazal janri o‘ziga xos uslub va mazmun bilan ajralib turadi. Shaydo bo‘lish, ya’ni ishqiy tuyg‘ularning qalbni butunlay band etishi, ko‘plab shoirlar uchun ilhom manbai bo‘lgan. Ushbu inshoda shaydosiman mavzusidagi gazallarni tahlil qilish orqali ularning badiiy xususiyatlarini, tuyg‘ularini va mazmunini o‘rganamiz.

Asosiy qism

Ishq va Uning Ta'rifi

Gazallarda ishq tushunchasi ko‘pincha ilohiy, ma'navi, va dunyoviy tuyg‘ular bilan birga tasvirlanadi. Shaydosiman mavzusida yozilgan gazallarda shoirlar o‘z qalbining dardini, armonlarini va umidlarini ifoda etadilar.

1. Ishqning Ilohiy Tabiati

Ba'zi gazallarda ishq ilohiy bir kuch sifatida tasvirlanadi, bu esa shoirning qalbini va ruhini yuksaltiradi. Shoirlar ishq orqali Allohga yaqinlashishni va ma'naviy yuksalishni maqsad qiladilar.

2. Dunyoviy Ishq

Boshqa gazallarda esa shoirlar dunyoviy ishqning go‘zalligini va uning qiyinchiliklarini tasvirlaydilar. Bu gazallarda shaydo bo‘lish sevgan yor uchun jon fido qilish va uning yo‘lida har qanday mashaqqatni ko‘tarishga tayyorlik sifatida ko‘rsatiladi.

Shaydoning Kechinmalari

Gazallarda shaydo bo‘lgan insonning kechinmalari chuqur va ta'sirli tasvirlanadi. Bu kechinmalar orasida sevgi, hijron, vasl intizori va ayriliq dardlari alohida o‘rin tutadi.

1. Hijron va Armon

Hijron gazallarning asosiy mavzularidan biri bo‘lib, sevgilining uzoqligi va uning sog‘inchi shoirning dilini ezadi. Bu tuyg‘ular gazalning badiiy kuchini oshiradi.

2. Vasl Umidi

Garchi hijron dardli bo‘lsa-da, shaydo shoirlar vasl umidida yashaydilar. Ular sevgilining bir kun kelib qaytishiga, yoki ular bilan birlashishga umid bog‘laydilar.

Xulosa

Shaydosiman mavzusidagi gazallar inson qalbining eng nozik va chuqur tuyg‘ularini ifoda etadi. Bu gazallar orqali shoirlar ishqning turli qirralarini ko‘rsatib, o‘z o‘quvchilariga qalb va ruhning go‘zalligini his etish imkonini beradilar. Shaydo bo‘lish faqatgina bir tuyg‘u emas, balki insonning ma'naviy yuksalishiga olib keluvchi kuchdir.

Bu mavzularni o‘rganish va tahlil qilish orqali biz gazal janrining boyligini va uning adabiyotimizdagi o‘rnini yanada chuqurroq anglashimiz mumkin.

Assalomu alaykum hammaga kimga insho , bayon, esse kerak bólsa menga @Uzjoku_unversiteti ga murojaat qilishingiz mumkin. Eslatib ótaman xizmat kórsatish pullik. Zeroki hech qaysi mexnatimni tekinga baxolamayman.

Vatan: O'zlik, Qadr-qimmat va Mas'uliyat

Kirish

Vatan, har bir insonning yuragi, ruhiyati va umidlarining manbai hisoblanadi. U nafaqat geografik hudud, balki millatning, xalqning tarixi, madaniyati va urf-odatlari bilan bog'liq chuqur ma'noga ega. Vatan mavzusi har bir inson uchun muhim bo'lib, u o'zligini, qadr-qimmatini va mas'uliyatini anglashga yordam beradi. Ushbu inshoda vatan tushunchasining mohiyati, uning ahamiyati va inson hayotidagi o'rni haqida fikr yuritamiz.

Vatan Tushunchasi

Vatan tushunchasi ko'p qirrali va murakkabdir. U geografik joylashuvdan tashqari, odamlarning his-tuyg'ulari, an'analari va qadriyatlari bilan bog'liqdir. Vatan – bu tarixiy xotira, bu millatning kelajagi va uning barqarorligi uchun mas'uliyatdir. Har bir inson uchun vatan – bu ona, bu ota-ona, bu bolalikdagi xotiralar va hayot yo'lidagi izlar. Shuning uchun vatan har bir kishining hayotida muhim o'rin tutadi.

Vatan va Tarix

Vatanimizning tarixi bizning kimligimizni belgilaydi. U avloddan-avlodga o'tib kelgan urf-odatlar, an'analar va qadriyatlar to'plamidir. Tariximizdagi qiyinchiliklar, urushlar va g'alabalar bizga saboq beradi. Vatanimiz uchun kurashgan ajdodlarimizning qahramonligi bizni ilhomlantiradi va ularga bo'lgan hurmatimizni oshiradi. Ularning fidoyiligi bizga vatan oldidagi mas'uliyatni yanada chuqurroq anglashga yordam beradi.

Vatan va Madaniyat

Vatanimizning madaniyati ham uning ajralmas qismidir. Tilimiz, adabiyotimiz, san'atimiz – bularning barchasi bizning vatanimizga bo'lgan muhabbatimizi ifodalaydi. Madaniyatimiz orqali biz o'zligimizni saqlaymiz va kelajakka yetkazamiz. Har bir san'at asari, har bir she'r yoki qo'shiq vatanimizga bo'lgan muhabbatni, uning go'zalligini va qadr-qimmatini aks ettiradi.

Vatan va Mas'uliyat

Vatanimizga bo'lgan muhabbat faqat hissiy jihatdan emas, balki amaliy mas'uliyatni ham talab qiladi. Har bir fuqaro o'z vataniga xizmat qilish, uning taraqqiyotiga hissa qo'shish majburiyatini his qilishi kerak. Bu nafaqat harbiy xizmatda, balki bilim olishda, mehnat qilishda va jamiyatda faol bo'lishda namoyon bo'ladi. Vatanimizning kelajagi bizning qo'limizda, shuning uchun har birimiz o'z vazifamizni bajarishimiz zarur.

Xulosa

Vatan – bu har bir insonning yuragida joy olgan muqaddas tushuncha. U tarix, madaniyat va mas'uliyat bilan bog'liq bo'lib, har bir insonning shaxsiy rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. Vatanimizni sevish, uning tarixi va madaniyatini o'rganish, unga xizmat qilish – bu bizning burchimizdir. Har birimiz vatanimiz uchun fidokorona mehnat qilib, uning ravnaqi yo'lida hissa qo'shishimiz kerak. Vatan – bu bizning uyimiz, bu bizning kelajagimiz, shuning uchun uni asrab-avaylash va hurmat qilish har birimizning mas'uliyatimizdir.

Assalomu alaykum hammaga kimga insho , bayon, esse kerak bólsa menga @Uzjoku_unversiteti ga murojaat qilishingiz mumkin. Eslatib ótaman xizmat kórsatish pullik. Zeroki hech qaysi mexnatimni tekinga baxolamayman.

“Butun Jahon Maydonlarida Hilpirayotgan Bayrog‘im”

Inson uchun bayroq — ozodlik, mustaqillik, milliy g‘urur va birlik timsoli. U bizning xalqimizning tarixini, madaniyatini, urf-odatlarini, kurashlarini va kelajakka bo‘lgan umidlarini o‘zida aks ettiradi. Bizning bayrog‘imiz faqat bir mato emas, balki xalqimizning yurak urishi, millatimizning kuchi va ozodligining ramzi bo‘lib, har bir o‘zbek yuragida o‘z o‘rniga ega.

Mustaqillikni qo‘lga kiritganimizdan so‘ng, davlatimizni dunyo maydonlarida tanituvchi ramzlardan biri bu O‘zbekiston bayrog‘i bo‘ldi. Bayrog‘imiz ko‘p yillar davomida ajdodlarimizning orzusi bo‘lib kelgan mustaqillikni ifoda etadi. O‘zbekiston bayrog‘i dunyo maydonlarida hilpirar ekan, u xalqimizning kuch-qudrati va birligini butun dunyoga namoyon qiladi.

Bayrog‘imizdagi moviy rang osmonimizning beg‘uborligini, tinchliksevar xalq ekanligimizni bildiradi. Oq rang adolat va poklikni, yashil esa tabiatga bo‘lgan mehrimizni va hayotga ishonchni ifodalaydi. Qizil chiziqlar esa hayotning davomiyligini, o‘ziga xoslikni va milliy g‘ururni anglatadi. Yulduzlar va oy esa xalqimizning ezgu orzularini va kelajakka bo‘lgan intilishlarini ko‘rsatadi. Shu tarzda, bayrog‘imizni dunyo maydonlarida ko‘rgan har bir inson O‘zbekiston xalqi haqida ko‘plab ma’lumotlarni anglay oladi.

Xalqaro maydonlarda bayrog‘imizni hilpiratish biz uchun katta sharaf va mas’uliyat. Bu xalqaro miqyosda xalqimizning qadr-qimmati, madaniyati va jahon sahnasidagi o‘rni naqadar muhim ekanligini tasdiqlaydi. Har gal sport musobaqalarida, xalqaro anjumanlarda yoki elchixonalar oldida bayrog‘imiz hilpirasa, bu nafaqat o‘sha joyda bo‘lgan vatandoshlarimiz uchun, balki barcha o‘zbekistonliklar uchun katta g‘urur va iftixor bag‘ishlaydi.

Shu bois, bayrog‘imizni himoya qilish, uni ko‘z qorachig‘iday asrash — har bir o‘zbekistonlikning burchi. Har bir vatandoshimiz o‘z vatanining shon-sharafini xalqaro maydonlarda munosib himoya qilishga va bayrog‘imizni yuqori cho‘qqilarda hilpiratishga intiladi. Bu biz uchun nafaqat milliy iftixor, balki xalqimizning olijanoblik, matonat va kuchini dunyoga ko‘rsatish vositasidir.

Yakun qilib aytganda, O‘zbekiston bayrog‘ini xalqaro maydonlarda hilpiratish — bu xalqimizning orzu-umidlarini, milliy g‘ururini va dunyo sahnasidagi mustahkam o‘rnini ifodalovchi, har birimiz uchun muqaddas bir ramzdir.

Nutiqning Boyligi: O‘zini Ifoda Etish San’ati

Nutiq, insonning fikr va his-tuyg‘ularini ifodalashda muhim vosita bo‘lib, uning boyligi va xilma-xilligi shaxsning kommunikativ qobiliyatini belgilaydi. Nutiqning boyligi – bu nafaqat so‘zlar soni, balki ularning ma’nosi, konteksti va foydalanish uslubida ham o‘z ifodasini topadi. Nutq orqali inson o‘z fikrlarini aniq va ravon ifodalash, boshqalar bilan muloqot qilish, o‘z fikrlarini himoya qilish va boshqalarning fikrlarini tushunish imkoniyatiga ega bo‘ladi.

Nutiqning boyligi birinchi navbatda so‘z boyligida namoyon bo‘ladi. So‘z boyligi – bu insonning turli mavzularda, turli vaziyatlarda foydalanadigan so‘zlar to‘plami. Har bir so‘z o‘zining ma’nosi va konnotatsiyasi bilan birga keladi. Masalan, biror mavzuda nutq qilar ekanmiz, o‘zimizni ifoda etish uchun to‘g‘ri so‘zlarni tanlashimiz juda muhimdir. Bu esa bizning nutqimizni yanada ta’sirchan va qiziqarli qiladi.

Nutqning boyligini oshirishda o‘qish va tinglash jarayoni ham muhim ahamiyatga ega. Kitob o‘qish orqali yangi so‘zlar, iboralar va ularning qo‘llanilishi haqida ma’lumot olamiz. Shuningdek, turli xil nutqlarni tinglash orqali nutq madaniyatini o‘rganish, turli uslublarni ko‘rish va o‘z nutqimizni rivojlantirish imkoniyatiga ega bo‘lamiz. Har bir inson o‘z nutqini takomillashtirish uchun doimiy ravishda o‘rganishi va amaliyotga o'tkazishi zarur.

Nutiqning boyligi shuningdek, uning tuzilishi va uslubiga ham bog‘liqdir. Mavzuni ochish, misollar keltirish, taqqoslash va boshqa usullar orqali nutqni yanada qiziqarli va tushunarli qilish mumkin. Nutqda emotsional elementlar qo‘shish, masalan, hazil yoki dramatik ta’sir ko‘rsatish, tinglovchilarning e’tiborini tortadi va ularning qiziqishini oshiradi. Uslubni tanlash esa auditoriyaning ehtiyojlariga mos ravishda amalga oshirilishi lozim.

Nutiqning boyligi nafaqat shaxsiy rivojlanish uchun, balki jamiyatda muvaffaqiyatli muloqot qilish uchun ham zarurdir. Insonlar o‘rtasidagi muloqot, fikr almashish va muammolarni hal etishda nutq muhim rol o‘ynaydi. Nutqi boy insonlar boshqalarga o‘z fikrlarini aniq yetkazib berishda, bahs-munozaralarda ishtirok etishda va ijtimoiy hayotda faol bo‘lishda ustunlikka ega bo‘lishadi.

Nutiqning boyligi shaxsning ijtimoiy hayotida ham muhim ahamiyatga ega. O‘z fikrlarini aniq ifoda eta oladigan insonlar ko‘proq e’tibor qozonadi, boshqalarga ta’sir ko‘rsatadi va ijtimoiy muhitda faol ishtirok etadi. Nutqi boy insonlar boshqalarga o‘z fikrlarini yetkazishda va ijtimoiy masalalarni muhokama qilishda ko‘proq muvaffaqiyatga erishadilar.

Xulosa qilib aytganda, nutiqning boyligi har bir insonning shaxsiy va ijtimoiy hayotida muhim ahamiyatga ega omildir. U nafaqat fikrlarni ifodalash vositasi, balki insonning muloqot qobiliyatini belgilovchi asosiy elementdir. Shuning uchun har bir inson o‘z nutqini rivojlantirishga intilishi va uni boyitishga harakat qilishi lozim. Nutqni boyitish orqali biz nafaqat o‘zimizni ifoda etamiz, balki boshqalarga ta’sir ko‘rsatamiz va jamiyatda ijobiy o‘zgarishlarga hissa qo‘shamiz. Nutiq – bu san’at; u insonni chuqurroq tushunishga, boshqalar bilan muloqot qilishga va hayotdagi muammolarni hal etishga yordam beradi.

Nutiqning Boyligi: Mavzu va Ahmiyati

Nutiq – insonning fikr va his-tuyg‘ularini ifodalashda muhim vosita bo‘lib, uning boyligi va xilma-xilligi insonning kommunikativ qobiliyatini belgilaydi. Nutiqning boyligi nafaqat so‘zlar sonida, balki ularning ma’nosi, konteksti va foydalanish uslubida ham namoyon bo‘ladi. Nutiq orqali inson o‘z fikrlarini aniq va ravon ifodalash, boshqalar bilan muloqot qilish, o‘z fikrlarini himoya qilish va boshqalarning fikrlarini tushunish imkoniyatiga ega bo‘ladi.

Nutiqning boyligini ta’riflashda birinchi navbatda, so‘z boyligi ahamiyatga ega. So‘z boyligi – bu insonning turli mavzularda, turli vaziyatlarda foydalanadigan so‘zlar to‘plami. Har bir so‘z o‘zining ma’nosi, konnotatsiyasi va konteksti bilan birga keladi. Masalan, biror mavzuda nutq qilar ekanmiz, o‘zimizni ifoda etish uchun to‘g‘ri so‘zlarni tanlashimiz juda muhimdir. Bu esa bizning nutqimizni yanada ta’sirchan va qiziqarli qiladi.

Nutiqning boyligi shuningdek, uning tuzilishi va uslubiga ham bog‘liq. Mavzuni ochish, misollar keltirish, taqqoslash va boshqa usullar orqali nutqni yanada qiziqarli va tushunarli qilish mumkin. Nutqdagi uslublar – rasmiy, norasmiy, ilmiy yoki badiiy – har biri o‘z auditoriyasiga mos ravishda tanlanishi lozim. Shuningdek, nutqda emotsional elementlar qo‘shish, masalan, hazil yoki dramatik ta’sir ko‘rsatish, tinglovchilarning e’tiborini tortadi va ularning qiziqishini oshiradi.

Nutiqning boyligini oshirishda o‘qish va tinglash jarayoni ham muhim ahamiyatga ega. Kitob o‘qish orqali yangi so‘zlar, iboralar va ularning qo‘llanilishi haqida ma’lumot olamiz. Shuningdek, turli xil nutqlarni tinglash orqali nutq madaniyatini o‘rganish, turli uslublarni ko‘rish va o‘z nutqimizni rivojlantirish imkoniyatiga ega bo‘lamiz. Har bir inson o‘z nutqini takomillashtirish uchun doimiy ravishda o‘rganishi va amaliyotga o'tkazishi zarur.

Nutiqning boyligi nafaqat shaxsiy rivojlanish uchun, balki jamiyatda muvaffaqiyatli muloqot qilish uchun ham zarurdir. Insonlar o‘rtasidagi muloqot, fikr almashish va muammolarni hal etishda nutq muhim rol o‘ynaydi. Nutqi boy insonlar boshqalarga o‘z fikrlarini aniq yetkazib berishda, bahs-munozaralarda ishtirok etishda va ijtimoiy hayotda faol bo‘lishda ustunlikka ega bo‘lishadi.

Xulosa qilib aytganda, nutiqning boyligi – bu har bir insonning shaxsiy va ijtimoiy hayotida muhim ahamiyatga ega omil. U nafaqat fikrlarni ifodalash vositasi, balki insonning muloqot qobiliyatini belgilovchi asosiy elementdir. Shuning uchun har bir inson o‘z nutqini rivojlantirishga intilishi va uni boyitishga harakat qilishi lozim. Nutqni boyitish orqali biz nafaqat o‘zimizni ifoda etamiz, balki boshqalarga ta’sir ko‘rsatamiz va jamiyatda ijobiy o‘zgarishlarga hissa qo‘shamiz.

Taqiqlar foydalimi yoki..?

Dunyo sarhadsiz, poyonsiz. Shunday ekan, hech bir zot boshqa bir yaratiq un uni chegaralashga haqli emas.Ammo jamiyatimizda bugun bu illat tobora ildiz otib bormoqda.
Hali yoshsan indama, qiz bolaga kim qóyipti bu ishni, xorijda óqish sengamas, kalta kiyinma,  hijob biz uchun emas,yoshing bir yerga borib qoldi,hali oilasizsan, 18 yoshda uyatmasmi turmushga chiqish, kelinsiz erta uyg'onishingiz kerak, men yoʻgʻimda ota uyingga bormaysan, telefondan bosh ko'tarasanmi, sal kamroq gapir, atrofdaagilarga nega kibrlisan qoʻshilib gaplashib tur.... Xullas, sarhisob qilsangiz, oxiri yoʻq bu gap-soʻzlarning. 
Fikrimcha, bularning barchasi odamlarning nima derkin degan gʻiybatidan qoʻrqib, och qornim tinch qulogʻim qabilida ish koʻradiganlarning boshqa bir tomonga qoʻyadigan taqiqidir.
Inson tabiatan shunaqa yaratilgan: qilma degan ishni qilishni qilishni, aytma deganni aytishni xohlaydi. Chegara qoʻyildimi, demak uni ham kesib oʻtishga harakat qiladi.
Tengqurlarimiz orasida eng koʻp guvohi boʻladiganim jamiyat risolasidan chiqqan aksar qizlarning yo otasi yoki aka-ukalari juda qattiqqoʻl va ularga nisbatan kuchli taqiqlar qoʻyilgan.  Qizlar boʻlsa, shu chegarani kesib oʻtib, ular un berkitilgan dunyoning boshqa tomonini koʻrishga qiziqishadi.
taqiqlar ham kerak, ammo me'yor bilan. Ba'zida haddan oshib ketmaslik un chegarani eslatib turish lozim. Lekin muvozanat bilan.
Ammo tanganing ikkinchi tomoni ham bor: atrofini qizil chiziq bilan oʻramasang, dunyoning toʻrt tomoniga oʻrmalaydiganlar bor. Biz yoshlarga indamay qoʻyishsa, 24 soat shu qurgʻur matoh-telefondan bosh koʻtarmaymiz. Mehr,  sof muhabbat qarindoshchilik, doʻstlik kabi tuygʻulardan asta-sekin yiroqlashyapmiz. Yoki boʻlmasa, yon-verimizda hayiqib turadiganlarimiz boʻlmasa, topgan pulimizga toʻy qilamiz, borini xalqqa koʻz-koʻz qilish uchun. Bu kabilarda chegaraning boʻlgani durust. Yoʻqsa, bu nafs nimalarni istamaydi deysiz?!

Nazarimda,  kuchli taqiqlar oʻrniga  kuchli ishonch bn voyaga yetkazilgan, dunyoning jami ne'mati asta sekinlik bn yaxshi-yomoni bn tanishtirilgan,  har qanday joyda, har qanday insonlar orasida ham oʻzligini saqlab qola oladigan, bugun unga, ertaga bunga ogʻib ketavermay, oʻz yoʻlida sobit qoladigan farzandni tarbiyalagan ota-onalar, bobo-buvilar yoshlarni taqiqlardan cheklab, imkoniyatlar eshigini toʻla ochib berishlari kerak!

Komil inson
  Rejalar:
1.Komil inson kim?
2.Komil inson darajasigacha boʻlgan mashaqqatlar
3. Komil inson fazilatlari
4.Xulosa
        
        Har ishniki qilmish odamizod,
        Tafakkur-la bilmish odamizod.
               (Alisher Navoiy)
   Inson zoti bu yoruğ dunyoga kelibdiki, hamisha ezgulikka intilib,yaxshilik ulashib, berilgan umrni munosib yashab oʻtishga harakat qiladi. Ham dunyo ilmidan, ham diniy bilimdan xabari bor insonlar kam uchraydi oramizda. Bir paytning oʻzida ikki qoʻlingizga qalam tutib, qogʻoz qoralashga tushganda e'tibor faqat bir tomonga ketib, ikkinchi tomonda oʻz-oʻzidan xatolar sezila boshlanganidek, bu yoʻl ham shunday... Har ikkolovini barobar olib borish uchun irodangiz metin boʻlmogʻi lozim. Xoʻsh, bu turdagi insonlarni biz qanday ataymiz?
-KOMIL INSON! Ha, kamol topgan komil inson! Beayb-Parvardigor! Ammo, U yaratgan zotlar ham ne-ne buyukliklarga qodir!
Yurish-turishi joyida, ilmdan,dindan xabari bor,muloqotda samimiy, el orasida hurmat qozongan, oʻz soʻziga ega, iymon,insof,diyonat tuygʻulariga ega,kiyinishi ozoda,pok... shu kabi xislatlarga ega insonlarni, hech ikkilanmasdan,  komil inson deya atash mumkin
   

   Hech birimiz ona qornidan mukammal boʻlib tugʻilmaganmiz. Yillar sabogʻi,qilingan mehnat,ustozlar koʻmagi va chekilgan mashaqqatlar natijasida yuksalishimiz, kamol topishimiz mumkin.Atrofingizdagilar oʻynayotganda sizning kitob oʻqishingiz, ular uxlaganda sizning hunar bilan shugʻullanishingiz, bazmlar boʻlganda sizning ibodat qilishingiz,hamma telefonga asir boʻlganda, sizning yaxshilar suhbatiga oshiqishingiz... shu va shunga oʻxshash  toʻgʻri yoʻllar ikki dunyo saodatiga-komillikning eng yuqori pogʻonasiga eltadi.Muhimi,har bir inson oʻz-oʻzini tarbiyalay olmogʻi lozim.


  Zamonlar oʻzgargan sayin komillik shartlari ham oʻzgarib boraveradi, nazarimda.Amir Temur, Jaloliddin Manguberdi, Najmiddin Kubro singari ajdodlarimiz tarixiga nazar tashlaydigan boʻlsak, ular uchun vatanparlik hissi, yurt taqdiri uchun qaygʻurish tabiiy, alohida sanalmaydigan shartlar qatorida boʻlgan. Ammo bugun-chi?
Axborot asriga kelib, xalqparvar, haqparast, vijdonli, ma'naviy barkamol singari yangi sifatlar ham sanalyaptiki, hamma insonlarda ham topish mushkul bu xislatlarni. Yuqorida sanab oʻtganlarimizga qoʻshimcha tarzda bu fazilatlarga ega boʻlgan inson bugun kamolotga erishgan, xalq orasida obroʻ qozonib, halollik yoʻlidan borayotgan komil inson sifatida e'tirof va hurmat etiladi!

  Xulosa oʻrnida aytmoqchimanki,bu hayot, bu ne'matlar siz-u biz- jamiki inson zotiga bir marotaba beriladi. Shunday ekan, avvalo inson sifati oʻzimizni tarbiyalaylik, soʻng atrofdagilarimiz,yaqinlarimizga koʻp-koʻp yaxshiliklar qilaylikki, har zamonda bizni eslab, haqimizga uo qilib turishsin.