BUYUK TURKIYLAR TARIXI


Гео и язык канала: Узбекистан, Узбекский
Категория: Познавательное


УШБУ КАНАЛДА ТУРКИЙЛАРНИНГ ЭНГ КАТТА ЭЛАТИ САНАЛМИШ ЎЗБЕК ХАЛҚИ, МИЛЛАТИНИНГ ҚАДИМ ТАРИХИ, ТУРКИЙЛАР ТУЗГАН ҚУДРАТЛИ ИМПЕРИЯЛАР, УЛУҒ АЖДОДЛАРИМИЗ ҲАҚИДАГИ ТАРИХИЙ ФАКТЛАР ВА МИЛЛАТНИНГ БУЮК ИСТИҚБОЛИ ҲАҚИДА МУНТАЗАМ ЁРИТИБ БОРИШГА ЖАЗМ ЭТДИК.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Узбекистан, Узбекский
Статистика
Фильтр публикаций


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
“Lans” Husanov bilan xayrlashuv videosini eʼlon qildi.

Abduqodirga omad tilaymiz!
Ochigʻi, uning Siti tarkibida oʻyinini oʻta sabrsizlik bilan kutmoqdaman...


ILK TURKIY IMPERIYALAR

Osiyo Hunlar imperiyasi (miloddan avvalgi 220 – 216-yillar). Uning asoschisi Toman boʻlib, uning gullagan davri Metexon (Botir tanriqut, Oʻgʻizxon) davrida boʻlgan.

Yevropa Hunlar imperiyasi (375 — 469). Uning asoschisi Balamir boʻlib, u oʻzining gullagan davrini Atilla hukmronligida boshidan kechirgan.

Goʻkturk davlati (552 — 582). Bumin hoqon asos solgan bu davlat turk nomini qoʻllagan birinchi turk davlati edi.

Uygʻur davlati (744 — 840). Uning asoschisi Qutlugʻ Bilga Oshqogʻon boʻlib, Moʻyonchur davri uning gullagan davri edi.

Hazarlar (630 — 968). Bu yahudiylikni qabul qilgan birinchi turk davlatidir.
Bundan tashqari, skiflar yoki saklar ham birinchi turkiy jamoalar sifatida yirik davlatchilikka ega edilar.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Ajoyib falsafa.

Inson hayotining achchiq qismati...

Albatta bu falsafa “Hayot – shirin yolgʻon, oʻlim esa achchiq haqiqatdir” degan hikmatni bilganlar uchun...


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
KARIMBERDI AKANING GAPLARIDA JON BOR...

Ammo toʻliq qoʻshilmayman.
Masalan, oʻzbeklar boksda dunyoda yetakchi. Boks esa avvalo, mardlik va jasorat talab qiladigan sport turi.

Shunday boʻlsada, baribir “biroz egnini qisibroq” yuradigan millatga aylanib qolganimiz ham bor gap. Hatto bizga nisbatan qozoq, qirgʻiz bovurlarimizda ham jurʼat, mardonalik kuchliroq.

Chechenlar bilan taqqoslash shart ham emas.

Nazarimda buning sababi bitta: soʻnggi 200-300-yilda bu millat boshiga ogʻir koʻrguliklar tushdi: Qoloq va mutaassib xonliklar davridan keyin Rossiya imperiyasi va shoʻrolarning qullik, mustamlakachilik iskanjasi.

Ilmsizlik, johillik, manqurtlik, maʼnaviy va moddiy qashshoqlik, oʻzlikni, tarixni, buyuk ajdodlarni bilmaslik, anglamaslik qoʻrqoq va ehtiyotkor qilib qoʻydi odamlarimizni!
Yana bilmadim...

Boshqacha fikrda boʻlsangiz, kommentlarda yozing. Harholda tanqid kelajak mevasi.


Markaziy Osiyo qadimdan savdo yoʻllari tutashgan hudud boʻlib, turli etnoslar, madaniyatlar va dinlar oʻzaro taʼsirda boʻlgan. Ipak yoʻlidagi shaharlar, ayniqsa, Samarqand, Buxoro, Xiva va Turfan kosmopolit markazlarga aylanib, turkiy, eronzabon va boshqa xalqlarni oʻzaro aralashtirgan.
Sugʻdlar va sartlar kabi xalqlar, savdogarlik va shahar madaniyatining ajralmas qismi boʻlgani uchun, ularning madaniyati va tili qoʻshni xalqlar bilan moslashgan.
Bu hududdagi etnik aralashuv sugʻdlar va sartlarning yirik etnoslar, xususan, turkiy va tojik xalqlar tarkibiga singib ketishiga sabab boʻlgan.
2. Siyosiy oʻzgarishlar va boshqaruv tartibi
Turkiy qavmlar bosqini:
VI asrdan boshlab Markaziy Osiyoga turkiy qabilalarning katta guruhlari kirib kela boshladi. Ular juda koʻp holatlarda siyosiy va harbiy ustunlikka erishgan. Bu jarayonda:
Turkiy qabilalar sugʻdlar va sartlar hududlariga joylashib, ularning hayotiga taʼsir oʻtkazgan.
Turkiy xalqlar siyosiy hokimiyatni qoʻlga olganidan soʻng, ularning tili va madaniyati shahar aholisiga taʼsir koʻrsatgan.
Arablar yurishi va islomlashuv:
VIII asrda arablar Markaziy Osiyoni bosib olganidan keyin, islom dini asosiy madaniy va diniy tizimga aylandi. Bu jarayonda:
Islom dini savdo va taʼlim sohalarida birlashtiruvchi omil boʻlgan.
Arab alifbosi va islomiy madaniyat mahalliy tillarga taʼsir qilib, sugʻd tilining yoʻqolishiga yordam bergan.
3. Til va madaniyatning moslashuvchanligi
Sugʻd tilining yoʻqolishi:
Sugʻd tili asosan VII–VIII asrlargacha hududning asosiy tillaridan biri boʻlib turgan. Keyinchalik:
Turkiy tillar shaharlarda keng tarqaldi, chunki ularni qoʻshni qabilalar va hukmdor elitalar yoydi.
Fors tili (keyinchalik tojik tili) madaniy va ilmiy sohalarda ustunlik qildi. Sugʻd tili esa bu jarayonda asta-sekin yoʻqolib, mahalliy xalqlarning aralash tillariga aylandi.
Sartlar tili va madaniyati:
Sartlar aralash tillarda soʻzlashgan (turkiy va fors tillari aralashmasi), shuning uchun ular turkiy yoki tojik xalqlari orasiga moslashishi oson boʻlgan. Ular tashqi taʼsirlarga tez moslashuvchan boʻlgan kosmopolit xalq sifatida tanilgan.
4. Shahar va qishloq oʻrtasidagi madaniy taʼsir
Shahar aholisi (sugʻdlar va sartlar) savdo va hunarmandchilik bilan shugʻullangan boʻlsa, qishloq aholisi asosan dehqonchilik bilan mashgʻul edi. Turkiy xalqlar, xususan, koʻchmanchi qabilalar shaharlarga kirib kelganida, ular:
Shahar aholisining hunarmandchilik va savdo sohasidagi tajribasidan foydalangan.
Ular bilan aralashib, shahar madaniyatini turkiy qavmlar bilan uygʻunlashtirgan.
5. Sovet davridagi etnik kategoriyalash
Sovet davrida "sart" atamasi etnik mansublik sifatida tan olinmadi. Bu jarayonda:
Turkiy sartlar oʻzbeklar,
Eronzabon sartlar tojiklar sifatida rasmiy tasniflandi.
Shu bilan sartlarning alohida ijtimoiy guruh sifatida mavjudligi tugadi.
6. Din va urf-odatlarning birlashtiruvchi roli
Islom dini sugʻdlar, sartlar, turkiy va eronzabon xalqlar oʻrtasida birlashtiruvchi kuch sifatida ishlagan. Bu jarayonda:
Urf-odatlar, diniy marosimlar, hamda madaniy qiymatlar umumiylik kasb etgan.
Haj va boshqa diniy marosimlardagi aralashuv orqali xalqlar oʻzaro taʼsir qilgan.
Xulosa
Sugʻdlar va sartlar tarixiy jarayonlarda turkiy va fors-tojik xalqlar bilan kuchli aralashuvga uchradi. Bu jarayonda til, madaniyat, siyosat va din asosiy rol oʻynadi. Ular Markaziy Osiyoning etnik va madaniy xilma-xilligini boyitgan muhim guruhlar boʻlib, ularning merosi hozirgi oʻzbeklar, tojiklar va boshqa xalqlarda saqlanib qolgan.

Криллда бу ерда 👇👇👇👇
https://telegra.ph/SARTLAR-%D2%9AANDAJ-MILLAT-01-21


SARTLAR QANDAY MILLAT?

Yoxud kanalimizda koʻp muhokamaga sabab boʻlgan mavzu boʻyicha haqiqatlar...


Sartlar atamasi tarixiy va madaniy jihatdan koʻp maʼnolarni anglatadi, shuning uchun uni tushunish uchun bir necha mezonlarni koʻrib chiqish lozim.
Sartlar – Markaziy Osiyoda turkiy va eronzabon xalqlar bilan bogʻliq boʻlgan xalqlarning bir guruhi boʻlib, ular asosan shahar madaniyati va savdo bilan shugʻullangan. Ayniqsa, ular Oʻrta Osiyodagi kosmopolit hududlarning aholisini ifodalagan.
Atamaning kelib chiqishi:
"Sart" soʻzining kelib chiqishi aniq emas, ammo uning qadimiy Eron yoki fors tilidan chiqqani taxmin qilinadi. U turkiy tillarda savdogar yoki shahar aholisiga nisbatan ishlatilgan.
Baʼzi manbalarda "Sart" atamasi savdoga ixtisoslashgan xalqlarni yoki shahar madaniyati vakillarini anglatgan.
Etnik jihatdan aralash:
Sartlar koʻp etnik guruhlarning aralashmasidan tashkil topgan boʻlib, ular orasida:
Sugʻdlar (qadimgi eronzabon xalq),
Baqtriyaliklar,
Turkiy qabilalar,
Forsiylar bor.
Shu bois, ularni bir yetakchi etnos bilan chegaralash qiyin. Ular madaniyat, til va iqtisodiy aloqalarda qoʻshni xalqlardan katta taʼsir olgan.
Shahar aholisi sifatidagi rollari:
Sartlar asosan shaharlarda yashagan, shu sababli ular koʻproq savdo, hunarmandchilik va madaniy hayot bilan shugʻullangan. Bu atama qishloq aholisiga emas, shahar va kosmopolit muhit vakillariga nisbatan ishlatilgan.
Sugʻdlar bilan bogʻliqligi
Sartlar sugʻdlarning avlodi boʻlishi mumkinmi?
Sugʻdlarning merosi: Sugʻdlar qadimdan Markaziy Osiyoning shahar madaniyatiga katta hissa qoʻshgan xalq edi. Sugʻd tili va madaniyati hozirgi tojiklar, oʻzbeklar va boshqa xalqlarning madaniy qiymatlariga asos boʻlgan.
Sartlarning shahar aholisi sifatidagi tabiati:
Sugʻdlarning shaharlardagi taʼsiriga koʻra, baʼzi tadqiqotchilar sartlarni sugʻdlar va boshqa mahalliy xalqlarning davomchisi deb hisoblaydi. Savdo va hunarmandchilik sartlarning asosiy kasbi boʻlgani bois, ular sugʻdlarning ijtimoiy va iqtisodiy madaniyatini meros qilib olgan.
Shu bois, sartlar turkiy va eronzabon xalqlarning aralashmasidan iborat boʻlgani uchun ularni sugʻdlarning toʻgʻridan-toʻgʻri avlodi deb atash qiyin, ammo ular sugʻdlar madaniyati va anʼanalarini oʻz ichiga olgan kosmopolit guruhlardan biri boʻlgan.
Sartlar tarixda
Temuriylar va Shayboniylar davrida:
Sartlar koʻproq Oʻrta Osiyoning shaharlarida yashagan, savdo va iqtisodiy aloqalarda faol boʻlgan. Ular Markaziy Osiyoning kosmopolit muhitida asosiy oʻrin tutgan.
Chor Rossiyasi davrida (XIX asr):
Rossiya imperialistlari Markaziy Osiyoni bosib olgandan soʻng, "sart" atamasini shahar va savdo aholisini ifodalash uchun ishlatgan. Ushbu davrda sartlar oʻzbek, tojik va boshqa xalqlar orasidagi ijtimoiy guruh sifatida koʻrilgan.
XX asrdagi oʻzgarishlar:
Sovet davrida "sart" atamasi istisno qilingan va uning oʻrniga etnik aniqlik kiritildi. Masalan:
Sartlarning turkiy tilda soʻzlashuvchi qismi oʻzbeklar sifatida belgilandi.
Eronzabon qismi esa tojiklar deb ataldi.
Hozirgi sartlar bormi?
Hozirda "sart" atamasi qoʻllanmaydi, chunki u zamonaviy etnik quymalarga ajralib ketgan:
Oʻzbeklar: Turkiy tilda soʻzlashuvchi sartlar hozirgi oʻzbek xalqining bir qismi boʻlib shakllangan.
Tojiklar: Sugʻdlarning merosi asosan tojiklarga oʻtib, ularning madaniyati va tilida davom etgan.
Qirgʻizlar: Qirgʻizlarning shahar aholisi ham tarixda sartlar qatoriga qoʻshilgan boʻlishi mumkin.
Sugʻdlar va sartlarning turkiy va fors-tojik xalqlari tarkibiga singib ketishining bir qancha sabablari bor. Bu jarayon tarixiy, madaniy, siyosiy va iqtisodiy omillar bilan bogʻliq boʻlib, har biri ushbu xalqlarning oʻzgarishi va aralashuviga taʼsir qilgan.
1. Markaziy Osiyoning kosmopolit tabiati


RASMAN!
“Manchester Siti” Abduqodir Husanov transferini eʼlon qildi!

Abduqodir Husanov “Manchester Siti” futbolchisi!

Hayrulla Hamidov Husanov haqida.
Olgʻa Abduqodir!


P.S. 26-yanvar kuni APL doirasida Londonning “Chelsi” klubi “Etihad”da mehmon boʻladi. Ushbu bahs Premyer ligadagi yuqori oʻrinlar uchun kurashda hal qiluvchi oʻyin boʻlishi mumkinligini hisobga olib, Husanov shu uchrashuvda asosiy tarkibda maydonga tushishi mumkin.


Venetsiyalik Travijan Yildirim Boyazidning qahramon qo'shini haqida shunday deydi:

"Usmonlilar armiyasida bizdagidek sharob, qimor va fohishalik kabi narsalar yo'q. Ular hech qachon qo'ldan boy bermagan harbiy mashg'ulotlardan tashqari, ular kechayu kunduz namoz o'qish va zikr bilan band bo'lganliklari uchun hamisha biz nasroniylar ustidan g'alaba qozonadilar.
"


Oʻzbekistonda doimiy aholi soni 37,5 million kishidan oshdi

Statistika agentligi maʼlumotlariga koʻra, 2025-yilning 1-yanvar holatiga Oʻzbekistonning doimiy aholisi 37 543 167 kishini tashkil etgan.

P.S. Shu ketishda taxminan 2027-yilda 40
mln.ga yetamiz. 2035-yillarda 50 mln.
Barakasini bersin!
(Oʻnta boʻlsa oʻrni boshqa, qirqta boʻlsa, qiligʻi...)

Haliyam qozoq va qirgʻiz ogʻalarimizga oʻxshab, koʻpayishni targʻib qilayotganimiz yoʻq...


Hozirgi oʻzbeklar turklarning 3 yirik lahjasi (dialekt)da soʻzlashadi (qipchoq, qarluq, oʻgʻuz). Siz ularning qaysi biriga mansubsiz?
Опрос
  •   Qipchoq
  •   Qarluq
  •   Oʻgʻuz
103 голосов


"Mamlakatimizga hujum qilgan moʻgʻul (turklari) armiyasida kuch va intizom shunchalik kuchli va gʻayrioddiy ediki, ular butun dunyoni hech qanday qiyinchiliksiz zabt eta oladigandek tuyulardi”.

Xitoy yilnomasidan, 13 asr
.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
XX asr òzbek ma'rifatparvarlarining sun'iy intellekt tomonidan yaratilgan kòrinishlari.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Erkni, tinchlikni saqlab qolish uchun kuchli boʻlish kerak.

Kuchli boʻlish uchun esa bizga TURK BIRLIGI kerak!

Xavf esa har doim boʻlgan va bunday keyin ham boʻladi.
..


ATTILANING OʻLIMI

11-qism.


Hunlar vahimasidan yaproqdek titragan podshohlar Attilaga ilojsizlikdan xushomad qilishib, unga qimmatli narsalar bilan sovgʻa-salom yoʻllaganlar.
Baʼzi nodshohlar Attilaga oʻz qizlarini yotliq-xotinlikka berishgacha borishgan. Attila milodning 453-yili bir podshohning Eddigu ismli qiziga uylangan.
Eldigu toʻy kechasi Attilaga oltin qadahda zahar solingan sharobni ichkazgan. Tong otishiga oz qolganda Attilaning ogʻiz va burnidan oʻqdek qon otilib chiqa boshlagan. Eldigu qoʻrqib es-hushini yoʻqotgan. Attila shu yoʻsinda qonga boʻyalib oʻlgan.
Hunlar avval tayyorlab qoʻyilgan oltin sandiqning ichiga Attilani yotqizib, undan keyin oltin sandiqni kumush sandiqqa, kumush sandiqni poʻlat sandiqqa joylab, sandiqlarning ogʻzini mahkam berkitganlar.
Ular bu ishni oʻrinlatgandan keyin Dunay daryosining suvini toʻsib, boshqa tarafga oqizib, daryoning oʻzanidan chuqur kavlab, Attilaning jasadi solingan uch qavat sandiqni shu yerga koʻmib, daryo suvini yana asli oqimiga oqizib yuborganlar. Demak, Attila Dunay daryosining ostiga dafn qilingan. U hozirgacha uch xil metalldan yasalgan uch qavat sandiq ichida yotgan boʻlsa kerak.
Attila buvasi Oʻgʻizxonga oʻxshash ulugʻ istilochi boʻlib, u dunyoga jahongir boʻlishni oʻz oldiga - maqsad qilib qoʻygan edi.

Криллда бу ерда 👇👇👇👇
https://telegra.ph/ATTILANING-%D0%8ELIMI-01-20


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
AMIR TEMURNING SOʻNGGI 2 VASIYATI

Afsuski, tirikligida soyasiga ham salom berguvchilar vafot etgan zamon buni unutdilar va amalga oshirmadilar.

Aksincha, hali jahongirning tanasi soub ulgurmay toju taxt uchun kurash boshlandi...

Dunyo shunday bevafo va beqadrdir...


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Bir paytlar dunyo futbolidagi eng yorqin va men yaxshi bilgan yulduzlarning deyarli 90 foizi shu 2 jamoaga yigʻilgan edi...

(Man-Sitidan oldin Barsaning ashaddiy muxlisi edimda...😂)

Bunday super yulduzlar ishtirokidagi ajoyib futbol atmosferasi qayta takrorlanmasa kerak...


Baʼzi manbalarda Amir Temur kichikligidayoq Qurʼoni Karimni yod olgan, deyilgan.

“Temuriylar shajarasi” nomli asarda muallif Turgʻun Fayziyev: “Amir Muhammad Taragʻay avvalo komil musulmon va bahodir jangchi boʻlgan. Shuningdek, ulamo fuzaloga ixlosmand, ilm ahliga homiy va ishtiyoqmand kishi edi”.

Helda Hukhem “Yetti iqlim sultoni” asarida: “Temur besh vaqt namozni kanda qilmas, ramazon oyida, albatta, roʻza tutardi. Iyd Ramzon ham Temur saroyida katta tantana bilan nishonlanardi”.


Bir kuni askarlar Mubariz ismli askarni qidirib uning uyiga kelishdi.

Hali oʻgʻli harbiydan qaytmagani tufayli otasi ularga "Agar Mubarizni qidirayotgan boʻlsangiz chegaraga boring, men oʻgʻlimni bilaman u harbiydan qochmaydi, agar u postdan ketgan boʻlsa faqat jang uchun ketgan" dedi.

Ammo ertasi kuni harbiylar yana uning uyiga kelishdi va otasiga shunday deyishdi: "Oʻgʻlingiz Mubariz Ibrahimov yoniga qurolini olib, 1 km li minalangan maydonni yarim tunda kesib oʻtib, bir oʻzi Armaniston hududidagi harbiy boʻlinmaga bostirib kirdi. 5 soatli otishmadan soʻng yolgʻiz oʻzi Armaniston tomonining aytishicha 45 ta arman askarini, Ozarbayjon va Putinning bayonotiga koʻra 135 arman askari va zobitini oʻldirgan".

P.S: Mubarizning jasadi 141 kun armanlar tomonidan saqlanadi va Rossiyaning vositachiligida Ozarbayjonga qaytariladi. Eng qiziq tomoni shundaki, Mabarizning qoʻllari u oʻldirilgandan keyin ham bogʻlab qoʻyiladi. Bu xuddi u hozir tirilib qolganlarni ham oʻldirmasligi uchun qilindi.


ATTILA VA RIM: BUYUK KATALON URUSHI

10-qism


Attila 450-yilgacha Sharqiy Rim imperiyasiga hujum qilib, Bolqondagi Rim shaharlaridan 70 tasini bosib oldi.
Attila gʻarbiy va sharqiy Rim imperiyalarinig birlashib hujum qilishlaridan saqlanib, avval Gʻarbiy Rim imperiyasini yiqitib, butkul Ovruponi boʻysundirishga bel bogʻladi.
Attila shu niyatini amalga oshirish uchun, milodning 451-yili 500 mingdan ortiq nihoyatda katta qoʻshinni boshlab, Reyn daryosidan oʻtib, Fransaga bostirib kirdi.
Attila shu yurishga ahd qilgan chogʻda judayam tantanali-yolqinli nutq soʻzlab, mundoq degan:
“Biz urushni yot mamlakatlarga olib ketyapmiz, millatimizning haybatli nomi ularni qoʻrqitib, titratadi... Ehtimol biz oʻlib ketishimiz mumkin, lekin yer-osmonni zilzilaga keltirgan ishimiz mangu yashaydi. Bizning avlodimiz unga vorislik qiladi”.
Attila milodning 541-yili Gʻarbiy Ovrupaga qilgan yurishida Fransadagi Matzi, Remsi singari shaharlarni ishgʻol etdi.
Attila Parijning janubidagi Orlean shahrini ishgʻol qilgach, Ispaniyaning sharqiy qismiga bostirib kirib bordi. Bu chogʻda Gʻarbiy Rim imperatori Valentin (423—455-yillar imperator boʻlgan) gʻarbiy gotlar, fransiylar bilan ittifoq tuzib, nihoyatda katta qoʻshin toʻpladi.
Tarixchilar aytgandek: “Eng oxirgi ulugʻ Rimlik” nomini olgan Aygiz (Atiyus) boshchiligidagi Gʻarbiy Rim qoʻshinlari (ittifoqchilar ham buning ichida) Attilaga qarshi yurish qildilar.
Attila Ispaniyaning sharqidan chekinib, Fransiyadagi Sena daryosining ikki irmogʻi oʻrtasidagi Katalon dalasida toʻxtadi. Aygiz boshchiligidagi 600 mingdan ortiq Gʻarbiy Rim qoʻshinlari Attilaning ortidan quvlab, Katalon dalasiga yetib keldilar.
Qadimgi davrda yuz bergan urushlar ichida eng dahshatli urushlar qatoridan oʻrin olgan bu “Katalon urushi” milodning 451-yili 24-aprelda boshlandi.
Qadimgi tarixchilarning yozishicha, urush shunday qattiq, dahshatli boʻlganki, Sena daryosining suvi qip-qizil boʻlib oqqan.
Katalon dalasiga odam, ot oʻliklari uyulib, ishdan chiqqan qalqonlar, singan nayzalar, qilichlar, oʻq-yoylar, boshqalar qalashib ketib, tirik jon qimirlashiga sira imkon qolmagan.
Oʻz mustaqilligini bahosiz, aziz, chindanam afzal koʻrgan ovrupoliklar hech nimaga qaramay jon tikib urushgan boʻlsalar-da, oʻzining magʻrurligi, jangovarligi, botirligi bilan dunyoni titratib, koʻp paytlarda oʻz dushmani ustidan gʻolib kelib, shon-shuhrat qozongan va Ovruponi vahimaga solgan hunlar ham haddan tashqari qahramonlik bilan urushganlar.
Katalon urushida bir necha yuz ming kishi yarador boʻlgan, 165 ming kishi oʻlgan. Gʻarbiy gotlarning podshosi Teodorik hunlar qoʻlida oʻlgan.
Bunga chidamagan gʻarbiy gotlar shahzodasi otasi Teodorikning qasosini olish uchun, kech payt hunlarga shiddatli ravishda hujum qilgan. Attila hun aravalarini qator tizib, mudofaa toʻsiqlarini barpo qilib, gʻarbiy gotlarning hujumini qaytargan.
Bunday qonli urushdan soʻng Attila hun qoʻshinlarini Katalon dalasidan chekintirib, Reyn daryosining sharqiy qirgʻogʻiga olib oʻtib ketgan.
Aygiz boshchiligidagi Gʻarbiy Rim qoʻshinlari nihoyatda ogʻir talafotga uchrab, holsizlanib qolganidan, Xunlarni quvlab borib zarba berishga ham madori yetmagan.
Attila Katalon urushi maydonidan qaytib, Shimoliy Italiyaga bosib kirib, katta shaharlarni vayron qilgan. U Gʻarbiy Rimning poytaxti Rim shahrini bosib olib, Gʻarbiy Rim imperiyasini yoʻqotishga kirishadi.
Dahshat ichida qolgan Gʻarbiy Rim imperatori Valyontin IV Papalets I ni Attila oldiga yuborib, sulh tuzishni iltimos qiladi va qandoq talablari boʻlsa, barchasiga roziligini bildiradi.
Hunlar bilan Gʻarbiy Rim orasida shu tariqa sulh tuziladi. Sulhga binoan Valentinning Hunuran otliq qizi Attilaga yotliq (kanizak) qilinadigan va har yili hunlarga toʻlanadigan oltinning miqdori maʼlum oʻlchovda burungidan koʻpaytirilib, 2100 lira oltinga yetkazilgan.
Shu sulhdan keyin Gʻarbiy Rim Hunlarga butunlay qaram boʻlib qolgan.

КРИЛЛДА бу ерда 👇👇👇👇
https://telegra.ph/ATTILA-VA-RIM-BUYUK-KATALON-URUSHI-01-19

1k 1 5 15 15

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
1262-yilda Mamluklar sultoni Beybars Oltin Oʻrdaga oʻz elchilarini yuborib, Ittifoq va doʻstlik taklif qiladi.

Beybarsning elchilari Berkexonga yozilgan maktubni turk tilida oʻqib eshittiradilar.

Oʻz tilida bitilgan maktubdan Berkexon juda xursand boʻlib ketadi va olisda – Misrdek mamlakatda hukmron boʻlgan oʻz turk qardoshlarini qutlaydi.

Beybars Berkexonga oltin harflar bilan bitilgan Qurʼoni Karimni sovgʻa qiladi.
Oʻz navbatida Berkexon ham oʻz elchilarini Qohiraga yuboradi.

Oʻzbeklarning qudratli davlati xoni Berkexonning elchilarini Qohirada katta tantana bilan kutib olishadi.

Shunday qilib, bir til, bir lahja (qipchoq lahjasi)da soʻzlashuvchi ikki turk davlati oʻrtasidagi ittifoq mustahkamlanadi.

Показано 20 последних публикаций.