ANOTHER DAY

Поехали бы вы в отдалённую часть Узбекистана преподавать школьникам, если бы у вас была такая возможность? Программа Teach For Uzbekistan может предоставить вам этот уникальный опыт. У них как раз открылся набор.

Teach For Uzbekistan — это некоммерческая организация, через которую профессионалы, квалифицированные преподаватели и энтузиасты могут на два года поехать преподавать предмет своей квалификации школьникам в дальние регионы Узбекистана. Они смогут увидеть реальную жизнь этих школьников, условия образования и присоединиться к местному коллективу, чтобы сделать жизнь детей ярче через образование.

Программа была запущена в прошлом году. Тогда было выбрано 13 учителей, которые по сей день преподают в городах Чирокчи и Кукдала в Кашкадарьинской области.
Teach For Uzbekistan ставит реалистичные цели: не поменять огромную систему образования, а улучшить жизни школьников и процесс преподавания в сельских школах, пусть и немного. Тем самым программа запускает цепочку перемен по всей стране.

Сейчас объявлен набор на 2025-2027 годы. Кандидаты должны понимать, что едут не в мегаполисы с шикарными условиями, а в удалённые уголки Узбекистана. Поместив учителей в сложные условия, Teach For Uzbekistan хочет воспитать новое поколение лидеров, которые в будущем смогут бороться за реформы в сфере образования.

Подавайте заявку на веб-сайте по ссылке: https://www.teachforuzbekistan.org/ru/join

@andanotherday @teachforuzbekistan

Признаюсь: ненавижу научно-популярные книги по саморазвитию за их посредственность и невыполнимые постулаты. Эти броские книги обещают читателям дать новый смысл жизни, излечить все психологические болячки и одновременно сделать из нас супер-мега профессионалов. Bullsh!t!

Справедливости ради скажу: да, у каждого свой вкус, и я уважаю это. Лично мне книги по саморазвитию не по душе. Поэтому каждый раз, когда я беру в руки книгу «self-help» — а я их беру — сразу задаюсь вопросом: «Что мне пообещает автор?»

Не в обиду сказано, но похожая мысль проскользнула, когда я начал читать книгу Алёны Владимирской «Уставшие». Честно, это одна из самых лучших книг, в том числе и по саморазвитию, которые мне доводилось читать.

Для тех, кто не знает, Алёна Владимирская — очень популярный в России и Центральной Азии карьерный консультант, хедхантер, рекрутер. Алёна завоевала признание в Узбекистане благодаря своему профессионализму, уважительному отношению к местным людям, культуре и в целом стране. Она выступает с публичными лекциями, за её мнением обращаются местные СМИ. В 2023 году она запустила в Узбекистане проект карьерного роста Ustoz и провела исследование о том, почему экспаты и местный бизнес не всегда находят общий язык.

И вот, в прошлом году Алёна Владимирская представила публике свою первую книгу — «Уставшие». Книга о профессиональном выгорании. В ней она объясняет, почему у людей возникает апатия к своей работе, почему стратегия «отдохнуть и набраться сил» не поможет побороть выгорание и как найти смысл в работе.

В отличие от многих книг по саморазвитию, Алёна не даёт пустых обещаний. Нет приторных слов утешения, нет ощущения трёхчасовых бесед про то, какой вы великий профессионал, которого не понимают окружающие, нет сюсюканий, нет идеалистичных представлений о карьере мечты. Зато она даёт жесткий шлёпок по щеке и конкретные стратегии для выхода из выгорания. Книга берёт «уставшего» за шкирку и говорит: «Всё, хватит, выходим. Временами падаем, но выходим». В центр угла Алёна ставит внятную философию: возможно, вы не самый крутой профессионал, но это не значит, что у вас нет своего места — где-то вы всё равно пригодились, просто надо понять, где и за что. Так автор книги помогает понять свои слабые и сильные стороны.

Вообще, прочтение «Уставших» напоминает честный диалог с другом, который всегда говорит тебе правду. Слышать горькие слова о твоих профессиональных качествах неприятно, но сердцем ты понимаешь, что человек прав. Или же беседу со своей совестью, которая время от времени тебе говорит: «Не надо притворяться. Ты не силён в этом, но незаменим в другом». Таким образом Алёна прописывает наилучшее лекарство для борьбы с апатией — правду!

На эту правду у Алёны есть право, потому что она сама вышла из состояния выгорания. Долгие годы консультируя людей, автор «устала» от рутины, «устала» от схематичных, похожих бесед и в итоге потеряла смысл в своей работе. Поэтому всё, что пишет автор — лично пережитый опыт «уставшего». Алёна не боится признаться читателю в своих слабостях, тем самым покоряя их сердца. Именно эта честность делает «Уставшие» уникальной работой.

В Узбекистан книгу можно заказать через Ozon. К сожалению, пока внутри страны она не продаётся.

Ссылка: https://uz.ozon.com/product/printed-book-business-literature-vladimirskaya-alena-vladimirovna-1687634338/?at=GRt28ngxpTKO7DN4cAN3JmgSq7VD6nFRRvokEiAkKOK&avtc=1&avte=4&avts=1738560024&keywords=алена+владимирская+уставшие

@andanotherday

— Jamiyatimiz qadriyatlarini sanab o‘ting.

— Mehribonlik, mehr-oqibat, ta’limni qadrlash, kattalarga hurmat...

— To‘xta! Pul!

— Pulning bunga nima aloqasi bor?

— Ha, pul, pul, qog‘oz! So‘nggi paytlarda aynan pul asosiy ijtimoiy qadriyatga aylandi. U senga yangi uy, mashina, yangi buyumlar sotib olish imkonini beradi. Pul bilan qimmat restoranda ovqatlanish, Dubayga borib, hashamatli hayot kechirish mumkin.

— Shoshma. Odamlarni o‘z farovonligini yaxshilamoqchi bo‘lganlari uchun ayblayotgandek tuyulmayaptimi senga?

— Yo‘q! Men odamlarning yaxshiroq yashashga intilishini ayblayotganim yo‘q. Men ularning pul ortidan ko‘r-ko‘rona quvishiga qarshiman. Atrofga qara! Biz kreditlar va qarzlarga botib ketyapmiz. Bo‘yningda qancha qarz bor? Ularni qancha vaqt davomida to‘laysan? Odamlar ijtimoiy tarmoqlarda, banklarda, do‘konlarda bir-birlaridan o‘g‘irlik qilishmoqda. Pul - bu "buyuk" ijtimoiy ne’mat!

— Sen oshirib yuboryapsan. Birinchidan, odamlarning tanlash huquqi bor. Agar ular kredit olishni istasa, bu ularning qarori. Agar yangi mashina yoki uy sotib olishni xohlasa, bu ham ularning huquqi. Birovning pulini sanama.

— Men birovlarning pulini sanamayman. Men xatti-harakatning ijtimoiy modelini tanqid qilayapman.

— Tanqid qilma. Odamlarga sening ayblovlaring emas, moliyaviy savodxonlik kerak. Shtanga ko‘tarayotgan har bir kishi, uzilib ketish xavfini anglashi lozim. Ammo o‘z kuchingni sinab ko‘rmasdan turib, uni tushunib bo‘lmaydi.

Umuman olganda, birdan kapital to‘play boshlagan odamlardan nima istaysan? Faqat Snickers muzqaymog‘ini bir marta ham tatib ko‘rishni orzu qilmaganingni aytma! Uzoq vaqt davomida boyishiga yo‘l qo‘yilmagan xalq isrofgarchilikdan qochib qutula olmaydi. Bir avlod to‘ymas ekan, to‘q bo‘lmasa, hayot yaxshilanmaydi.

— Ha. Hozircha esa biz chang-to‘zon, yangi qurilishlar, qarzlar va porloq kelajakka bo‘lgan behuda umidlarga g‘arq bo‘lamiz. Sening donishmandligingni doim bilardim!

@andanotherday

— Перечисли ценности нашего общества.

— Милосердие, доброжелательность, образование как ценность, уважение к старшим…

— Стоп! Деньги!

— Причем тут деньги?

— Да, деньги, деньги, qogoz! В последнее время именно деньги стали главной общественной ценностью. Они могут купить тебе новую квартиру, машину, новые вещи. За деньги можно поесть в дорогом ресторане, съездить в Дубай, устроить себе роскошную жизнь.

— Подожди. Тебе не кажется, что ты обвиняешь людей за то, что они хотят улучшить своё благосостояние?

— Нет! Я не обвиняю желание людей жить лучше. Я против того, чтобы они слепо гнались за деньгами. Оглянись! Мы утопаем в кредитах и долгах. Сколько кредитов на твоей шее? Как долго ты их будешь выплачивать? Люди воруют друг у друга в соцсетях, в банках, в магазинах. Деньги — это «великое» социальное благо!

— Ты преувеличиваешь. Во-первых, у людей есть право выбора. Если они хотят брать кредит — это их решение. Если хотят купить новую машину или квартиру — тоже их право. Не считай чужие деньги.

— Я не считаю чужие деньги. Я критикую социальную модель поведения.

— Не критикуй. Людям нужна финансовая грамотность, а не твои осуждения. Любой, кто поднимает штангу, должен осознавать риск надорваться. Но невозможно понять свои силы, не попробовав.

Да и вообще, что ты хочешь от людей, которые вдруг начали накапливать капитал? Только не говори, что ты не мечтал хотя бы раз попробовать мороженое Snickers! Народу, которому долго запрещали богатеть, не избежать расточительства. Пока одно поколение не насытится, tоq bo‘lmasa, лучше жить не станет.

— Ага. А пока мы будем утопать в пыли, в новостройках, долгах и пустых надеждах на светлое будущее. Всегда знал, что ты мудрец!

@andanotherday

— Мы ставим спектакли для вас! — возгласил автор концепции постановки «Жайдари Мартин» Камариддин Ортиков после того, как гости уселись за свои места.

— Мы ставим спектакли для вас, Жахонгир! — вновь повторил мне лично Камариддин ака (Камариддин Артуа) тихим голосом, отведя в сторонку.

И лишь спустя пять дней я понял, что он имел в виду.
«Жайдари Мартин» — это очередная постановка самой маленькой театр-студии в Центральной Азии «Шамс-и-Камар» (@shamsiqamar_Uz). В нём актеры и режиссеры одновременно и монтажники, гримёры, постановщики и грузчики.

Театр-студия обрела узнаваемость в Узбекистане благодаря своему формату спектаклей и их смысловой нагрузке. Его моно-постановка «Кафка ва К°» рассуждает о сложных отношениях между отцом и сыном, психологических травмах, которые передаются по наследству нам от родителей и путей их решения.

Один из последних спектаклей — «Жайдари Мартин». Это адаптация под местный контекст романа Джека Лондона «Мартин Иден». Постановка «Шамс-и-Камар» напоминает о важности следовать за своими мечтами и целями вопреки суровости жизни. Герои актёров Мухтор Асроров и Шахбоз Файзуллаев — простые работяги, которые выжигают кирпичи под палящим солнцем. Оба мечтают стать узнаваемыми писателями, но жизнь постоянно ставит подножку: то редакции им отказывают в печати, то приходит пора строить семью. А где-то творческий потенциал ограничивают мысли быт, в результате чего работы получаются пустыми. Признаться себе об этом авторы не способны.
Правда Мартину в исполнении Мухтора всё-таки удаётся заполучить заветное «да» на печать и гонорар с условием внесения правок. Но он отказывается.

Каким бы странным не показался поступок Мартина, авторы намеренно хотели подчеркнуть, что перед нами, людьми, всегда стоит выбор. Стоит отдавать себя творчеству или нет, стоит помочь ближнему или нет, стоит следовать своей мечте или нет. Особенно, когда всё, что у тебя есть — это малюсенькая комнатка вместо огромного театрального зала.

Именно путь, а не итоговая цель представляет собой смысл выбора, тем самым и творчества. Спасибо коллективу «Шамс-и-Камар» за великолепный спектакль!

@andanotherday @shamsiqamar_Uz

Kitobim muqovasida kitob nomi va muallifning ismi nega yo‘q?

Ko‘pchilik so‘raydi: “Kitob nomi qani? Muallifning ismi nega yo‘q?” Aslida, buning to‘rtta sababi bor.

Birinchidan, qanchalik g‘alati tuyulmasin, o‘z ismim va kitob nomini ko‘rsatmaslikka qaror qilgan sababi o‘zimni oldingi planga surishni istamayman. Kitobimni siz meni tanigangiz yoki men haqimda eshitganingiz uchun emas, balki hikoyalarni o‘qishga arziydi deb topganingiz uchun o‘qishingizni xohlayman. Bu kitobning bosh qahramoni men emas, balki men yozgan o‘nta inson. Ha, ilmiy-ommabop adabiyot davrida, kitob savdosi mazmundan ko‘ra muallifning ismi va mashhurligiga ko‘proq bog‘liq bo‘lsa-da, mening yondashuvim zamonaviy marketing tendensiyalariga zid. Ha mayli, menga shunisi ma’qul.

Ikkinchi sabab — bu san’at asarini yaratgan rassom-illyustratorga minnatdorchilik. Muqova va ichki rasmlar muallifi bo‘lgan do‘stim Eldos Fozilbekov ismim va kitob nomini kiritishni talab qildi. U juda qattiq talab qilbi. Men “yo‘q” dedim. Nega? Men kitobni pul topish uchun emas, balki san’atga, ayniqsa, yozuvchilikka befarq bo‘lmaganim uchun yozganman. Bugungi kunda muqovani sun’iy intellekt yordamida yaratish juda oson. Sun’iy intellektda hech qanday yomon narsa yo‘q, lekin uning qalbi yo‘q. Professional rassomda esa u bor. Kitobim san’at bilan sug‘orilgan bo‘lishini, Eldos kitob mazmunining ruhini aks ettiradigan illyustratsiya yaratishini xohladim. Kitobim O‘zbekistonning turli avlodlarini ifodalagani uchun, Eldos bu g‘oyani muqova orqali yetkazishga qaror qildi. Ya’ni, O‘zbekistonning turli me’moriy davrlari fonida ikki avlod odamlari tasvirlangan. Muqova “O‘zbekistonda yana bir kun” kitobining nomi bilan uyg‘un. Orqa muqovaga ham e’tibor bering. U old muqovaning davomidir. Rasmning “me’moriy yaxlitligi”ni buzmaslik uchun men ISBN shtrix-kodini ham kiritmaslikka qaror qildim.

Uchinchidan, muqova formati. Matnning ruscha va o‘zbekcha versiyalari bitta muqovada. Moliyaviy sabablarga ko‘ra ikkita versiyani birlashtirish kerak bo‘ldi. Rus va o‘zbek versiyalarini alohida nashr etish juda qimmatga tushadi. Buning ma’nosi ham yo‘q, chunki hikoyalar o‘z-o‘zidan juda qisqa. Sahifalash tugagach, Eldos bilan muqovada kitob nomi qaysi tilda bo‘lishi kerakligini muhokama qildik. O‘zbek tilida yozish siyosiy jihatdan to‘g‘ri bo‘lardi, ammo hammasini o‘zbek tilida yozganman deb yolg‘on gapirishdan bosh tortdim. Nomni faqat rus tilida qoldirish tarjimonlar va muharrirlarning hissasiga hurmatsizlik bo‘lardi. Shunday qilib, bu yerda ham yulduzlar to‘g‘ri keldi: nom va ismni kiritmaslikka qaror qildik.

Nihoyat, ha nima bo‘pti? Ochig‘i, belgilangan qoliplarga rioya qilishni xohlamadim. Nima uchun kitob muqovasi nomsiz va muallifsiz bo‘lishi mumkin emas? Kitobxon muallifning ismini emas, kitobni eslab qolishini istayman. Yuqorida aytganimdek, o‘z nomimni sotmoqchi emasdim — kitobxonga o‘z mahoratimni taqdim etmoqchiman. Bu yerda musiqiy albomlar muqovalaridan ham ilhomlandim. Misol uchun, har bir kishi Kanye Westning “My Beautiful Dark Twisted Fantasy” yoki Beyoncening “Cowboy Carter” albomi muqovasini eslaydi. Qaysidir ma’noda kitobimning muqovasi — albomim muqovasi. Esda qoladigan muqova yaratish — bu ulkan san’atdir.

@andanotherday

Почему на обложке моей книги нет названия книги и имени автора?

Многие спрашивают: «А где название книги? Почему нет имени автора?» На самом деле, тому есть четыре причины.

Во-первых, как бы странно это ни звучало, я не указал своё имя и название книги, чтобы не выпячивать своё имя. Я хочу, чтобы вы читали мою книгу не потому, что знаете меня или слышали обо мне, а потому что сочли истории достойными прочтения. Главный герой этой книги не я, а десять людей, о которых я написал. Да, в эпоху научно-популярной литературы, где продажа книги больше зависит от имени и узнаваемости автора, нежели содержания, мой ход противоречит современным маркетинговым тенденциям. Но пусть, меня так устраивает.

Вторая причина — благодарность иллюстратору, который создал произведение искусства. Мой друг Эльдос Фазылбеков — автор обложки и внутренних иллюстраций — настаивал на включении моего имени и названия книги. Настаивал очень сильно. Я сказал «нет». Почему? Книгу я писал не для того, чтобы заработать деньги, а потому что мне небезразлично искусство, в особенности писательское. Сегодня очень легко сгенерировать обложку с помощью искусственного интеллекта. В ИИ нет ничего плохого, но у него нет души. У профессионального художника она есть. Я хотел, чтобы моя книга была пропитана искусством, чтобы Эльдос создал такую иллюстрацию, которая воплощала бы дух содержания книги. Так как моя книга представляет разные поколения узбекистанцев, Эльдос решил передать эту идею через обложку. То есть два поколения людей на фоне разных архитектурных эпох Узбекистана. Обложка созвучна с названием книги «Ещё один день в Узбекистане». При этом обратите внимание на заднюю обложку. Она является продолжением передней. Чтобы не закрывать «архитектурную целостность» иллюстрации я также решил не включать штрихкод ISBN.

В-третьих, формат переплёта. Русская и узбекская версии текста в одном переплёте. Объединить две версии мне пришлось из-за денег. Очень дорого публиковать отдельно русскую и узбекскую версии. Да и нет смысла, потому что истории сами по себе довольно краткие. Когда я закончил верстку, мы с Эльдосом обсуждали, на каком языке должно быть название книги на обложке. Политкорректно было бы на узбекском, но врать и претворяться, что, мол, я написал всё на узбекском, я отказался. Оставлять название только на русском — это неуважение к вкладу переводчиков и редакторов. Получается, и тут звёзды сошлись: название и имя решено не включать.

Наконец, почему бы и нет? Честно, я не хотел следовать установленным рамкам. Почему обложка книги не может быть без названия и имени автора? Я хочу, чтобы читатель запомнил книгу, а не имя автора. Как я уже сказал, я не намеревался продавать своё имя — я представляю читателю своё мастерство. Тут я также вдохновлялся обложками музыкальных альбомов. Скажем, каждый помнит знаменитую пластинку My Beautiful Dark Twisted Fantasy исполнителя Kanye West или обложку альбома Cowboy Carter певицы Beyoncé. В некотором смысле обложка моей книги — это обложка моего альбома. Нарисовать запоминающуюся обложку — это великое искусство.

@andanotherday