ɢᴀғᴜʀᴊᴏɴᴏᴠᴀ's


Гео и язык канала: Узбекистан, Узбекский
Категория: Блоги


©️ ADU-Talabasi,Introvert,Bibliophagist.
@assiyax -erkin zona)

Связанные каналы

Гео и язык канала
Узбекистан, Узбекский
Категория
Блоги
Статистика
Фильтр публикаций


Ichingdagi ichingdadur asari muallifi Jaloliddin Rumiy (1207- 1273) dunyoning ulugʻ donishmandlaridan biri, benazir shoir va betakror mutafakkir, valiy insondir. Jaloliddin Rumiy oʻzidan keyingi Sharq sheʼriyati, fikriy va maʼnaviy taraqqiyotiga ulkan taʼsir oʻtkazgan ijodkordir. Alisher Navoiy uni ilohiy ishq kuychisi, buyuklikning koʻz ilgʻamas choʻqqisi deb sharaflaydi. Jaloliddin Rumiy hozirgi Afgʻonistonning Balx shahrida, sulton-ul ulamo laqabini olgan Shayx Muhammad Bahouddin Valad xonadonida dunyoga kelgan. Bahouddin Valad Muhammad Xorazmshoh bilan kelisholmay, oilasi, muridlarini olib, Balxdan chiqib ketadi va Makka safaridan soʻng, İroq-u Ajam shaharlarini kezib, ahiri Turkiyaning Ko'niya shahrida qoʻnim topadi. Saljuqiy sultoni tarafidan izzat-ikrom bilan qabul qilingan Bahouddin Valad shu yerda muqim boʻlib qoladi. Jaloliddin ota yurtiga qaytib kelmaydi va oʻzini anatoliyalik hisoblab, Rumiy degan taxallus oladi. Mavlono Rumiyning ilmiy va adabiy merosi gʻoyat kattadir. Gʻazal, masnaviy va ruboiylarni oʻz ichiga olgan "Devoni kabir" ("Ulugʻ devon")da uch mingdan ortiq sheʼr bor. Rumiy asarlari jahonning koʻp tillariga tarjima qilingan. Mavlono Rumiy odamni tadqiq etadi, uning tabiati va intilishlarini kuzatadi, botiniy jilolar va oʻzgarishlar, qalb siljishlarini qidirib topadi. Insonning iymon gavhari, buyukligi barobarida, nuqsonlari - nafsi, xirsi oqibatida kelib chiqadigan yovuzliklarni tahlil etib, bulardan qutilish, poklanish yoʻllari, fazilatini bayon etgan. Shu tahlit, insonning maʼnaviy kamolot yoʻllari, maʼrifatli boʻlish qanchalar muhimligini yoritgan..

P/s: asar - navbatdagi mutolaa


— Oʻylanma, ikkilanma, bajar!


— Momento mori – deb shivirladi qirol - oʻlimni doim yodingda saqla.Hatto eng qudratli insonlarga ham hayot vafo qilmaydi.Doim vijdoningga quloq sol. Eng ogʻir damlarda qalbinga ergash.


— Hech narsa kashf qilinmagan, hammasi eng boshidanoq tabiatda mavjud boʻlgan.
Asliyat – ibtidoga qaytishdan iboratdir.


— "Sizning dushmanlaringiz bormi? Tabriklayman. Demak siz hayotda nimagadir erishibsiz!"
— Shunday deb, rohiba unga Bibliyadan parcha oʻqib berdi:
"Zolimga qarshi borma. Oʻng yuzingga urganga chapini tutib ber. Dushmanlaringni sev, seni yomon koʻrganlarga yaxshilik qil, seni qargʻaganlarga baxt tila, senga dagʻal munosabatda boʻlganlarni duo qil."



— Aytishganidek, birinchi taassurotni ikkinchi marta uygʻotib boʻlmaydi.

— Bazı vaziyatlarda kechirimli boʻlish faqat zarar keltiradi.

— Yahudiylik taʼlimotidagi murakkabliklar uni shu vaqtgacha bezovta qilmasdi. Aksincha, Xudo bu qorongʻulik orqali insoniyat hamma narsani anglashga ojiz ekanini eslatib turgandek edi goʻyo.


— Tavrotning birinchi kitobi Ibtidodan boshladi – "Xudo azalda osmon va yerni yaratdi."


— No he visto nada! – Tuya koʻrdingmi, yoʻq!


Ruhni azoblardan xalos etishning yoʻli koʻp.


— Muvaffaqiyat – bir muvaffaqiyatsizlikdan ikkinchisigacha ishtiyoqni yoʻqotmay yetib olish.
— Muhabbat – jismoniy emas, ruhiy boʻlmogʻi zarur.


— Sevgi hech qachon, hech kimga boʻysunmaydi. Biz sevgini emas, sevgi bizni tanlaydi.
— Buyuklikning bahosi – masʼuliyatdir.


Ibtido, Den Braun 📚 #mutoladan


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Toʻgʻri qaror😅


Bildimki.. yaxshilik ham nasib ishi ekan. Marhamat, sevgi, pok qalb, hatto insoniylik ham nasib emish. Avvallari yomonlik koʻrganimda hafa boʻlardim, jahlim chiqardi. Hozir esa uning nasibasi shu ekan deyapman...

#tarjima


Nodonlikka ahamiyat bermaslik uni yanada kuchaytiradi. Beparvolik jinoyat!


O'zim uchun bir uy hozirlayman.
G'azabdan eshiklari qayrilmaydigan va ovozlar ko'tarilmaydigan uy. Mehribonlik va hurmat bilan qurilgan dasturxon atrofida mehr-muhabbat ulashiladigan, hamma bir-birini qanday bo‘lsa shunday qabul qiladigan uy. Sukunat huzur beradigan, hamma o'zini xavfsiz his qiladigan va hech kim ustidan hukm qilinmaydigan uy.
.


Kitoblaringni va qalbingni hech kimga berma, baribir uni sendek asray olishmaydi)

(:


Qadimgi odamlar uchun – dunyo ular tushunmaydigan sir-sinoatlardan iborat edi. Ajdodlarimiz aqli ojizlik qilgan har qanday hodisa – momaqaldiroq, zilzila, vulqon otilishi, toʻlqinlar, turli falokatlar hatto sevgini tushuntirish uchun xudolar, iloh va ilohalarni yaratdi. Masalan qadimgi yunonlar okean va dengizlardagi suv sathining koʻtarilib - pasayishini Poseydon kayfiyatining oʻzgarishiga bogʻliq, deb hisoblashgan. Qishning kelishi esa, ma'buda Persefonaning marhumlar saltanatiga asir olingani uchun Yerning mavsumiy koʻz yosh toʻkishi bilan izohlangan. Qadimgi Rimliklar vulqon joylashgan togʻlarni temirchilik xudosi - vulqonning uyi deb hisoblashgan.
Ajdodlarimiz behisob xudolarni nafaqat sayyoraning, balki oʻz tanalarining sinoatlarini tushuntirish uchun ham oʻylab topishgan. Agar inson befarzand boʻlsa, demak u maʼbuda Yunonaning nazaridan qolgan, sevib qolsa, Erosning oʻqidan yaralangan boʻladi. Yuqumli kasalliklar Apollonning jazosi sifatida koʻrilgan. Qadimgi ota-bobolarimiz olamni tushunishda boʻshliq sezsa, oʻsha boʻshliq oʻrnini "xudo" bilan toʻldirgan. Bilimdagi behisob boʻshliqlarni toʻldirish uchun son - sanoqsiz xudolar kerak boʻlgan. Biroq asrlar oʻtib ilm - fan davri keldi. Bizni oʻrab turgan dunyoda roʻy berayotgan hodisalarga ilmiy javob izlarkanmiz, olamni tushunishdagi boʻshliqlarimiz asta - sekin yemirilib bordi. Boʻshliqlarga qoʻshilib xudolar ham yoʻqola boshladi. Misol uchun suv sathining oʻzgarishi Oy fazalariga bogʻliqligini aniqlaganimizdan soʻng bizga Poseydonning ortiq keragi boʻlmay qoldi va uni afsonaga aylantirdik. Qolgan ma'budlarni ham Poseydonning qismati kutardi. Chunki rivojlanayotgan ongimizning ularga muhtojligi qolmayotgandi.


Ibtido, Den Braun📚


Herkesin gitmek istediği birileri, bir yerleri vardır...

@G_Enolaxon – uzoq (1yil) kutilgan uchrashuv.


Baʼzilaringizni baʼzilaringizga sinov qildik. Sabr qilasizlarmikin?!

Furqon surasi, 20- oyat.


Oʻzimiz ham baxtsiz boʻlganda oʻzgalarning baxtsizligini kuchliroq his etamiz..


"Oydin tunlar"


#mutoladan
Oʻzingdan oʻzing soʻraysan: "orzularing nima boʻldi?" va bosh tebratib deysan: "yillar buncha tez oʻtyapti!" Yana oʻzingdan soʻraysan: "shu yillar ichida nima ish qilding? Eng yaxshi yillaringni nimalarga sarflading?" Yashadingmi oʻzi, yashamadingmi? Qara, deysan oʻzingga oʻzing, qara, dunyo borgan sari sovuqlashyapti.

"Oydin tunlar, Dostoyevskiy"


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Farzandlaringizga "Muhammad" deb ism qoʻymang, Muhammad deb, chaqirmang. Uni koyib, hey deb boʻlmaydi.

Muhammad yozilaveradi, unga (bolaga) sharaf beradi. Lekin Muhammad deb chaqirib boʻlmaydi. Farzandimning ismi Muhammad, lekin men uni Emre deb chaqiraman.

Sevganimiz uchun qilyapmiz deydi musulmon doʻstlarim, ammo oʻzlari bilmay, Nabiy (s.a.v.) ismining martabasini tushurishmoqda.

Nega Ahmad ismi uchun bunday demayapmiz, Ahmad ruhlar dunyosidagi ismidir. Mahmud ismiga ham aytmayotganimiz esa, Mahmud abadiy dunyodagi ismi sharifidir. Biz hozir dunyo olamida ekanmiz, dunyodagi ismi sharifi taʼzim ila mukammaldir...

P/s: toʻliq tarjima qilmadim, kerakli joylarini yozdim.


Munosabat yoki munosib boʻlish
Nimaga ba'zi yigitlar qizlarni avval "oʻrashadi", keyin aldab, yoʻldan urishadi, "ishonch berishadi" vaqt oʻtib bir buyumni almashtirgandek "almashtirishadi" yoki tashlab ketishadi. Davr-u davron surib vaqt oʻtkazib boʻlgandan, aqli boshiga kelgandan soʻng esa, oʻzi uchratgan qizlarga oʻxshamaydigan muslimaga ega boʻlishni xohlashadi. Bir paytlar oʻzlari yoʻldan urgan, hozir oʻziga munosib koʻrmayotgan qizlardan nafratlanishadi. Oʻzlarini bir muslimaga munosib koʻrishadi, tagʻin.. Yana nima deyishadi: "dunyoda yaxshi qiz yoʻq". Esingizga boʻlsin yaxshi qizlar sizlarga oʻzlarini koʻrsatishmaydi. Xudo ularni oʻzlariga oʻxshagan yaxshilar uchun saqlaydi...

Endi navbat qizlarga.
Qizlar ham osongina aldanib qolaveradi. Bir ikki ogʻiz shirin soʻzga uchishadi. Oxirida "aldandim" deb oh-voh ham qilishadi. Ey qiz, tashlanishing aniq edi. Aldanishdan oldin aqling qayerda edi? - deydigan odam yoʻq. Ulardagi umumiy fikr esa "yigitlarning hammasi bir goʻr". Kim qanday boʻlsa, atrofdagilarni ham shunday koʻradi, aslida. Alloh nafsiga qul qilmagan "Yusuf"lar ham kam emas...

Xulosa qilib aytadigan boʻlsam, hech bir kishiga "oʻqilgan, qoʻldan qoʻlga oʻtkan kitob" yoqmaydi. Hamma "oʻqilmagan, yangi kitob"ga qiziqadi...
Lekin oʻylashmaydi-ki, "oʻqilmagan kitob" kitobini kutganlar uchundir...
Xullas nima demoqchi boʻlganimni tushundingiz, toʻgʻri insonga nafs berilgan, lekin uni idrok etish va boshqarish uchun aql ham berilgan. Zero, poklar poklar uchundir...


Muqaddima'siz qoldim :(


#mutoladan
Kecha oydin, qabriston tib-tinch, uzog‘roqdan Qur’on tovshi eshitilar edi. Ikki tub chinor butoqlarida qo‘nib o‘lturgan uch-to‘rtta boyqushlar, qabr yonig‘a tizlangan Otabek va yuqori, quyi do‘mbaygan qabrlar bu tilovatka somi’ kabi edilar. Qur’on oyatlari qabriston ichiga og‘ir ohangda oqar edi. Qabr yonig‘a tiz cho‘kkan yigitning ko‘zyoshlari ham Qur’on oyatlariga qo‘shilishib oqar edi.
"Oʻtkan kunlar"📚

P/s: Asar yakunlandi, oʻqiganimdan afsusda emasman. Kumushni vafotiga sabab boʻlgan Zaynabga ham, achindim toʻgʻrisi... Uniyam baxtli boʻlishga haqqi bor edi..


Ittifoqni ne el ekanini bilmagan, yolg‘iz o‘z manfaati shaxsiyasi yo‘lida bir-birini yeb, ichkan mansabparast, dunyoparast va shuhratparast muttahamlar Turkiston tuprog‘idan yo‘qolmay turib, bizning odam bo‘lishimizg‘a aqlim yetmay qoldi. Biz shu holda ketadirgan, bir-birimizning tegimizga suv quyadirg‘an bo‘lsaq yaqindirki, o‘rus istibdodi o‘zining iflos oyog‘i bilan Turkistonimizni bulg‘atar va biz bo‘lsaq o‘z qo‘limiz bilan kelgusi naslimizning bo‘ynig‘a o‘rus bo‘yindirig‘ini kiydirgan bo‘larmiz. O‘z naslini o‘z qo‘li bilan kofir qo‘lig‘a tutqin qilib topshirquchi – biz ko‘r va aqlsiz otalarg‘a Xudoning la’nati, albatta, tushar, o‘g‘lim! Bobolarning muqaddas gavdasi madfun Turkistonimizni to‘ng‘uzxona qilishig‘a hozirlang‘an biz itlar yaratguchining qahriga, albatta, yo‘liqarmiz!

Yusufbek hoji

P/s: Bizni oʻzbek adabiyoti xazinasida shunday asar bor ekan, bilmay yurgan ekanmiz-da...


Jasliq (rasmiy nomi: Qoraqalpogʻiston Respublikasi IIV 19-sonli ixtisoslashtirilgan jazoni ijro etish koloniyasi). Koloniya 1999-yilda sobiq sovetlar hukmronligi davridagi kimyoviy qurollarning sinov poligoni oʻrnida qurilgan. Oʻzbekistonning shimoli-gʻarbiy qismidagi qamoqxona boʻlib, u yerda mahkumlarga nisbatan muttasil shafqatsiz muomala va qiynoqlar qoʻllanib kelingan.
Qamoqxonadagi mahbuslarning aksariyati davlat tomonidan taqiqlangan diniy tashkilotlar aʼzolari, shuningdek, konstitutsiyaviy tuzumga qarshi hujumda ayblangan bir qator rejim muxoliflaridir.
2002-yilda BMTning qiynoqlar boʻyicha maxsus maʼruzachisi Teo van Boven Jasliq shahriga borgan. Uning taʼkidlashicha, "Hukumat zudlik bilan „Jasliq“ koloniyasini yopish masalasini koʻrib chiqishi kerak, bu koloniya hatto joylashgan joyiga koʻra ham shafqatsiz, gʻayriinsoniy va qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazoga teng sharoitlarni yaratib beradi".
2019-yil 2-avgustda Oʻzbekiston Prezidenti Shavkat Mirziyoyev farmoni bilan qamoqxona tugatilgan.


"Oʻzbekiston – Yil mamlakati"
Buyuk Britaniyaning dunyoga mashhur “The Economist” jurnali O‘zbekistonni “Yil mamlakati” deb e’lon qildi. O‘tgan yili Armaniston bu nomga sazovor bo‘lgandi.

Nashrning ta’kidlashicha, bu yil tanlov qilish qiyin bo‘lgan. Mamlakatning yil davomida erishgan demokratik yutuqlari rivojlanish yo‘lidan qaytib qolmasligiga kafolat bermaydi.

Majburiy mehnatning qariyb yo‘q qilinishi, “Jasliq”ning yopilishi, chet el jurnalistlarining ishlashiga ruxsat berilishi, ishbilarmonlarning ishiga aralashmaslik siyosati, chegaralarning ochilishi, chet ellik mutaxassislarning taklif etilishi O‘zbekistonning “Yil mamlakati” deb e’lon qilinishiga sabab bo‘ldi.

2019 yil, 19-dekabr.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Birlash ey Turon

Показано 20 последних публикаций.