Араб сайёҳи, географи ва шоири Ибн Жубайрнинг Мусулмон Сицилиясига берган таърифи
Араб сайёҳи географи ва шоири Ибн Жубайр XII аср охирида Мусулмон Сицилиясига бориб, Ал-Қаср ва Ал-Холиса ҳақида шундай таърифлаган:
Пойтахтга икки неъмат, улуғворлик ва бойлик берилган. Унда ҳар ким орзу қилиши мумкин бўлган барча ҳақиқий ва хаёлий гўзаллик мавжуд. Улуғворлик ва нафосатшаҳар ва қишлоқларни ўраб олган; кўча ва йўллар кенг, уларнинг гўзаллигидан кўз қамашади. Бу мўъжизалар билан тўла шаҳар, Қурдоба биноларига ўхшаш, оҳактошдан қурилган. Шаҳар бўйлаб тўртта булоқдан доимий сув оқиб ўтади. Масжидлар шунчалик кўпки, уларни санаб бўлмайди. Уларнинг аксарияти мактаб вазифасини ҳам бажаради. Бу улуғворликдан кўзлар қамашади.
@Davlatchilik_tarixi
Араб сайёҳи географи ва шоири Ибн Жубайр XII аср охирида Мусулмон Сицилиясига бориб, Ал-Қаср ва Ал-Холиса ҳақида шундай таърифлаган:
Пойтахтга икки неъмат, улуғворлик ва бойлик берилган. Унда ҳар ким орзу қилиши мумкин бўлган барча ҳақиқий ва хаёлий гўзаллик мавжуд. Улуғворлик ва нафосатшаҳар ва қишлоқларни ўраб олган; кўча ва йўллар кенг, уларнинг гўзаллигидан кўз қамашади. Бу мўъжизалар билан тўла шаҳар, Қурдоба биноларига ўхшаш, оҳактошдан қурилган. Шаҳар бўйлаб тўртта булоқдан доимий сув оқиб ўтади. Масжидлар шунчалик кўпки, уларни санаб бўлмайди. Уларнинг аксарияти мактаб вазифасини ҳам бажаради. Бу улуғворликдан кўзлар қамашади.
@Davlatchilik_tarixi