«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ».
«Золим бўлса ҳам, мазлум бўлса ҳам биродарингга ёрдам бер», дедилар. Шунда бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, мазлум бўлганида унга ёрдам берарман. Аммо золим бўлганида унга қандай қилиб ёрдам бераман?» деди. У зот: «Уни зулмдан тўхтатасан [ёки «қайтарасан»]. Мана шу унга ёрдам беришингдир», дедилар».
Бухорий ривояти.
«Золим бўлса ҳам, мазлум бўлса ҳам биродарингга ёрдам бер», дедилар. Шунда бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, мазлум бўлганида унга ёрдам берарман. Аммо золим бўлганида унга қандай қилиб ёрдам бераман?» деди. У зот: «Уни зулмдан тўхтатасан [ёки «қайтарасан»]. Мана шу унга ёрдам беришингдир», дедилар».
Бухорий ривояти.