#hadis
РЎЗА ТУТИШ МАН ҚИЛИНГАН КУНЛАР
ҲАЙИТ ВА ТАШРИҚ КУНЛАРИ«Ҳайит кунлари»дан мурод Рамазон ва Ийди Қурбон ҳайитларидир.
«Ташриқ»нинг маъноси «офтобда қуритиш»дир.
«Ташриқ кунлари» эса Қурбон ҳайитидан кейинги уч кун бўлиб, ўша кунлари ҳожилар Минода туриб, қурбонликлари сўйилганидан кейин гўштини қуёшга қўйиб, қуритиш билан машғул бўлганлар.1293- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ صِيَامٍ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْأَضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْرِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ.
1293. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам икки куннинг Азҳо ва Фитр кунининг рўзасидан наҳий қилдилар».
Бешовлари ривоят қилганлар.Шарҳ: Демак, Қурбон ҳайити ҳамда Рамазон ҳайити кунлари рўза тутиб бўлмайди.
1294- عَنْ نُبَيِّشَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمُ
1294. Нубайша ал-Ҳузамий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ташриқ кунлари еб-ичиш ва Аллоҳнинг зикри кунларидир», дедилар».
Аҳмад ва Муслим ривоят қилганлар.Шарҳ: Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ташриқ кунларини «еб-ичиш кунлари» деб эълон қилмоқдалар. Демак, бу кунларда рўза тутиш мумкин эмас.
Мазкур икки ҳадисда зикр қилинган беш кунда - Ийди Қурбон, Рамазон ҳайити кунлари, уч ташриқ кунлари рўза тутиш мумкин эмас. Фақат таматтуъ ва қирон ҳажини ният қилганларгагина, агар сўйгани қурбонликлари йўқ бўлса, рўза тутишга рухсат берилган.
قَالَ: يَوْمُ 1295- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ.
1295. Уқба ибн Омир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Арафот куни, қурбонлик куни ва ташриқ кунлари биз – аҳли Исломнинг байрамимиздир. У кунлар еб-ичиш кунларидир», дедилар».
«Сунан» эгалари ривоят қилганлар.
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарифда аввалги ҳадисларда зикр қилинган кунларга қўшимча килиб, «Арафот» куни ҳам рўза тутиш ман қилинган кунлар қаторига киритилмоқда.
Демак, ҳадисларда мазкур кунларда рўза тутишнинг ман қилиниши айтилмоқда. У кунлар хурсандчилик, еб-ичиш, ўйин-кулги кунларидир. Шунинг учун ҳам мазкур кунларнинг рўзасини тутишдан наҳий қилинган.
📱
OQMASJID.UZ ga 👆
OBUNA bo'ling va ✈
ULASHING
https://taplink.cc/oqmasjid.uz
📱Instagram | 📱Facebook