NAVOIYSHUNOSLIK


Гео и язык канала: Узбекистан, Узбекский
Категория: Познавательное


Nazm ahli jahon bazmida yuz ming yana beshak,
Ul zumra aro sarvari a'losi Navoiy!
Kanaldan ma'lumot olganda manbani ko‘rsatishni unutmang!
https://t.me/Avaznazarov

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Узбекистан, Узбекский
Статистика
Фильтр публикаций




42. Муҳиддинов М.Қ. Ф.Ф.Д. дисс..pdf
26.1Мб
#tadqiqot
#dissertatsiya
#42

Муҳиддинов М.Қ. Алишер Навоий ва унинг салафлари ижодида инсон концепцияси ("Хамса"ларнинг биринчи достонлари асосида). Филол.фан.докт.дисс. — Тошкент: 1995. — 287 б.

10.01.03 – Миллий адабиёт тарихи (Ўзбек адабиёти)

KANALGA ULANISH:
👇👇👇

https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy

888 0 18 1 12

41. Ishonxanova I.A. (PhD).pdf
1.4Мб
#tadqiqot
#dissertatsiya
#41

Ishonxanova I.A. Ta'lim tizimida Alisher Navoiy hayoti va ijodini o'rganishga innovatsion yondashuv (5-9-sinflar misolida). Pedagogika fanlari bo'yicha falsafa dokt.diss. (PhD). — Chirchiq: 2023. — 159 b.

13.00.02 – Taʼlim va tarbiya nazariyasi va metodikasi (oʻzbek adabiyoti)

KANALGA ULANISH:
👇👇👇

https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy


40. Boltayeva G.Sh., (DSc).pdf
2.0Мб
#tadqiqot
#dissertatsiya
#40

Boltayeva G.Sh. O'zbek she'riyatida muxammas janri: genezisi, badiiy takomili. Filol.fan.dokt.diss. (DSc) — Toshkent: 2024. — 266 b.

10.00.02. — O'zbek adabiyoti

KANALGA ULANISH:
👇👇👇

https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy






#Ruboiy

Не қилса қазо килки азалда таҳрир,
Мумкин йўқ анга абадқа тегру тағйир,
Ақл айласа ҳар амрда юз минг тадбир,
Суди йўқ агар мувофиқ эрмас тақдир.


KANALGA ULANISH:
👇👇👇

https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy




Репост из: Hasanxon Yahyo Abdulmajid | Rasmiy
​​Алишер Навоий ҳофизи Қуръон бўлганми?

Буюк даҳо Низомиддин Алишер Навоий раҳматуллоҳи алайҳни бизга таништирган ва севдирган падари бузрукворимиз Яҳёхон қори домла улуғ шоирни ҳофизи Қуръон бўлган, деб таърифлар эдилар. Бизларни Қуръон ёдлашга қизиқтириб, «Ҳазрати Навоий 7-8 ёшида Қуръонни ёдлаб бўлган эканлар, сизлар кеч қоляпсизлар», деб қўярдилар.

Тӯлиқ ӯқиш учун ҳавола


#Ғазал

"Фавойиду-л-кибар", 572-ғазал.
Ҳиротдин агар ўт тушса Сабзаворғача,
Бўлай самандару тортай ўзумни ёрғача.

Кўнгул доғи бу ўт ичра йўлуқса ҳам хуштур
Ки, бўлса ҳамраҳим ул сарви гулъузорғача.

Жунун аро ёришиб гоҳу гоҳ қичқиришиб,
Етишсак иккимиз ул тунди шаҳсуворғача.

Эмас чу умр иши маълум, ҳар нечук бўлса,
Ўзумни еткурайин ёр ўлур диёрғача.

Ажал чу етти анинг кўйи сари судрансам,
Фидоси жисми низор ўлса жони зорғача.

Чу кўйи ичра мазоримға берсалар тартиб,
Қадамин қилса гаҳе ранжа, ул мазорғача.

Висол қайдаю мен қайда, соқиё май тут
Ки, мўр сайри эмас чархи зарнигорғача.

Эрур баҳор ғанимат, май ички, билмассен
Ки, даҳр боғида бўлғунг яна баҳорғача.


Навоиё, ғамим ўлтурди, ғамзада май бер,
Йўқ эрса бошла мени ёри ғамгусорғача.

KANALGA ULANISH:
👇👇👇

https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy






#Lisonu_t_tayr
#hikoyat

LXII
Ҳикоят
— «Бор эди бир паҳлавони зўргар,
Беҳунарлиғ фаннида соҳиб ҳунар.

Чоштгоҳ ер эрди ўн ботмон таом,
Ёна мунча айлар эрди қути шом.

Бу икки ҳангомнинг мобайни ҳам,
Ёна мунча ўтлар эрди бешу кам.

Зўрлар айлар эдиким пили маст,
Қилса топқай эрди андоми шикаст.

Иттифоқо ҳодисоти рўзгор,
Мулк аро қилди бузуғлуғ ошкор.

Ўйлаким бўлғоч аён андоқ бало,
Вожиб ўлди мулк аҳлиға жало.

Халқ ўзга мулк азми эттилар,
Жон овучлаб бош олибон кеттилар.

Зўргар ҳам айлади ҳамроҳлиқ,
Йўқ анга йўл ранжидин огоҳлиқ.

Йўл узунроқ тушти-ю обод йўқ,
Қилғоли баднафс эл нафсини тўқ.

Зўргар чун топмади бир кун ғизо,
Бошлади ўз ҳолиға тутмоқ азо.

Чун иккинчи кунга етти паҳлавон,
Кетмиш эрди жисмидин тобу тавон

Лек учунчи кун анга бебарглик,
Айлади зоҳир биёбон марглик.

Қатъ этиб йўлни ёёқ атфол ҳам,
Ҳар тараф икки букулгон зол ҳам.

Икки-уч кун тортибон ранжу ано,
Маъман ичра комлар топиб яно.

Паҳлавон топиб бу меҳнатдин шикаст,
Ўйлаким бўлди ажал йўлинда паст».

KANALGA ULANISH:
👇👇👇
https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy




#қитъа

“Badoye’u-l-vasat”dagi 45-qit’a
Shahning quyoshqa mushobahatining daloyili va har qaysining naf’ va zarar jihatidin masoyili

Shahni donokim quyosh debtur, anga budur dalil
Kim, quyosh yanglig‘ erur fayzi jahon ahlig‘a om.

Oydin ansab yo‘q nima xurshiddin fayz olg‘ali,
Ko‘rki, ul dog‘i erur gohi hilol-u gah tamom.

Bir kecha-kunduzda davron gah qorong‘u, gah yoruq,
Charx aning bir davrasinda goh subh-u goh shom.

Chun quyoshqa budurur holat, ajab yo‘q, shoh ham
Bo‘lsa o‘z tobi’laridin gah ramida, goh rom.

Lug‘at:
Mushobahat – o‘xshashlik, monandlik;
Daloyil – dalillar, hujjatlar;
Masoyil – masalalar;
Ansab – eng munosib, eng loyiq;
Ramida – hurkkan, qo‘rqqan, cho‘chigan;
Rom – farmonbardor.

Nasriy bayon:
Shohning quyoshga o‘xshashiga dalillar va har ikkisining foyda va zarari xususida masalalar

Donolar shohni quyoshga o‘xshatadilar, bunga dalil shuki, quyosh kabi uning fayzidan butun jahon ahli bahramand bo‘ladi.
Quyoshdan fayz olmoq ishida oydan munosibi yo‘q, chunki uning dog‘i goh hilol, goh tamomdir.
Bir kecha-kunduzda davron goh qorong‘u, gohida yorug‘. Charx uning bir davrasinda goh subh-u goh shom.
Quyoshning holati budir. Ajab emaski, shoh ham o‘ziga tobe’lardan goh qo‘rqib tursa va gohida farmonbardor bo‘lsa!

Badiiy san’atlar:
Baroati istehlol;
Tashbeh – shoh quyoshga o’xshatilgan;
Tanosub – quyosh, oy;
Mutarodif – quyosh, xurshid.

Odiljon Rahmatulloh

KANALGA ULANISH:

👇👇👇
https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy


Bir necha kun umrdin tobsam amon,
Sharhi ishqim nazm etay bir doston.


KANALGA ULANISH:
👇👇👇
https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy


#Lisonu_t_tayr
#hikoyat

LXXVI

Ul shoh hikoyatikim husnini zohir qilurg'a ko'zguni vasila qildi


Bor edi shohe jamol avjida moh,
Moh paykarlar sipah, ul erdi shoh.

Qomatidin sarvg'a afkandalik,
Orazidin mehrg'a sharmandalik.

Olam oshubi kelib ruxsorasi,
Muhlik ul ruxsorining nazzorasi.

Husni g'avg'osi jahon ichra tushub, Ishqining yag'mosi jon ichra tushub.

Onchakim husni jahonoro anga,
Yuz ming oncha noz-u istig'no anga.

Chiqsa gohi otlanib maydon aro,
Solsa erdi raxshini javlon aro.

Har kishi olliga kelsa ul zamon,
Husnini ko'rmak hamon, oʻlmak hamon.

Bo'lmish erdi o'lg'on eldin band yo'l,
Sayr etib yong'uncha javlongohin ul.

Husnidin ofoq aro g'avg'o edi,
Zulmidin jon mulkiga yag'mo edi.

Xalq behad qatlidin topti malol,
Elga yuz ko'rguzmagin qildi xayol.

Ko'zgu hukm ettiki paydo qildilar,
Taxti ollinda muhayyo qildilar.

Qasri ollinda yasatti manzare,
Onda nasb etti chu ravshan axtare.

O'zi husnig'a nazar solur edi,
Bahra el ham aksidin olur edi.

To bu yanglig ko'zgu tartib etmadi, Husnidin nozirg'a bahra yetmadi.

Ham o'zi husnidin o'ldi bahravar,
Bahra ham topti onga qilg'on nazar.

Sen bu ko'zguni ko'ngul qilg'il xayol,
Kim solur aksini onda ul jamol.

Qasri tan, onda koʻngulni ko'zgu bil,
Ko'zguda shah husnini nazzora qil.

Bermayin bu ko'zguga avval jilo,
Aks anda solmag'ay ul podshoh.

Onglag'il ul husn aksin ko'zguda,
Sen tamoshosig'a turg'on o'truda.

Ko'zgu ravshanroq necha qilsa zuhur,
Zohir o'lg'ay aks onda bequsur.

KANALGA ULANISH:
👇👇👇
https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy


#қитъа

7. “G‘aroyibu-s-sig‘ar”dagi 23-qit’a
Oz so‘z demakning manfaatidavu ko‘p so‘zning mazarratida

Navoiy, tiling asrag‘il zinhor,
Desangkim, yemay dahr ishidin fusus.
Nazar qilki, o‘q og‘zi tilsiz uchun,
Qilur tojvarlar bila dastbus.
Necha tojvardur kesarlar boshin,
Chu hangomsiz nag‘ma tortar xurus.

Lug‘at:
Mazarrat – zarar, ziyon;
Fusus – afsus, nadomat, pushaymonlik;
Dastbo‘s – qo‘l o‘pish, qo‘liga tegish;
Tojvar – podshoh;
Xurus – xo‘roz;
Hangom – chog‘, payt.

Nasriy bayon:
Oz so‘z demoqning manfaati va ko‘p so‘zning ziyoni haqida

Ey Navoiy, agar dunyoning ishlaridan zinhor afsus qilmoqni istamasang, tilingni asra! Misol uchun, qara, o‘qning og‘zi tilsiz bo‘lgani uchun podshohlar bilan qo‘l tutishadi. Ammo qancha tojdor bo‘lmasin, xo‘roz bemahal qichqirgani uchun boshini kesadilar!

Odiljon Rahmatulloh

KANALGA ULANISH:

👇👇👇
https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy


Репост из: ONA TILI JUDA OSON
📢 DIQQAT! NAVOIYSHUNOSLIK BO‘YICHA ENG KUCHLI KURS! 🔥📖

📌 Milliy sertifikat imtihonida g‘azal testlarini qo‘rqmasdan, tez va bexato ishlashni xohlaysizmi? 🎯

✨ 1-martdan 15-martgacha Navoiyshunos olim Odiljon Avaznazarovning maxsus kursiga ulanib:
✅ 12 ta mutlaqo yangi va ilgari hech qayerda e’lon qilinmagan test va tahlillarni ishlaysiz!
✅ Har kuni 05:30 – 06:30 oralig‘ida jonli darslar bilan bilimlaringizni mustahkamlaysiz!
✅ Narxni maxsus chegirma bilan atigi 100 ming so‘m qilib belgiladik!

💡 Bu yopiq kanalga ulanib, bilimdan darmonda bo‘ling, ulanmaganlar esa armonda qoladi! 😎

🚀 Tezroq ulaning! O‘rinlar cheklangan! 📲🔥
Murojaat uchun quyidagi profilimga yozing 👇👇👇

@HamidjonKurbanbayev


#қитъа

8. “G‘aroyibu-s-sig‘ar”dagi 21-qit’a
Nihoniy saxovatda ko‘shish osoriyu aning jilvasida nakuhish izhori

Saxiy uldurki, nav’e bazl qilg‘ay,
Agar xud sufra ichra bo‘lsa noni.
Kim, ul chodir ko‘mochidek yetishkay
Gado uyiga ko‘zlardin nihoniy.
Falakdek yo‘qki, avval jilva bergay
Quyoshning qursidek olamg‘a oni.

Lug‘at:
Ko‘shish – harakat, sa’y, tirishish,
Osor – asarlar, nishonalar, belgilar,
Nakuhida – ta’na-malomat, aybdor, nuqsonli,
Bazl qil – saxovat, ehson qilmoq,
Xud – yolg‘iz, birgina,
Nihoniy – maxfiy,
Ko‘moch – chodir ustunining ust tomoniga chodirni teshmasligi uchun qo‘yiladigan charm,
Quyoshning qursi – quyosh gardishi.

Nasriy bayon:
Pinhona saxovatga harakat qilmoqning belgilari va uning jilvasida malomat izhori

Saxiy shunday toifadagi odamki, agar dasturxonida birgina noni bo‘lsa ham ehson qiladi. Va uning bu ehsoni muhtoj kishining uyiga go‘yo chodir ko‘mochidek [ya’ni chodir ustunining ust tomoniga chodirni teshmasligi uchun qo‘yiladigan charmdek] kishilar ko‘zidan yashirin shaklda yetib boradi. Saxiy falak kabi emas. Ehsonini quyoshning gardishidek butun olamga namoyon qilmaydi!

Badiiy san’atlar:

Baroati istehlol – sarlavhada mazmunga ishora;
Kalomi jome’ – nasihat;
Tashbeh – chodir ko‘mochidek, quyoshning qursidek.

Odiljon Rahmatulloh

KANALGA ULANISH:

👇👇👇
https://t.me/navoiyshunoslik_rasmiy

Показано 20 последних публикаций.