📚Укы📚اقْرَأْ📚


Гео и язык канала: Узбекистан, Узбекский
Категория: Религия


Татар телен аңлаучы мөселманнар арасында Ислам дине буенча мәгълүмат таратуга багышланган канал.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Узбекистан, Узбекский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


📙 "Тәйсирул-Гәлләм Гөмдәтүл-Әхкәм китабына аңлатма"

📖 Намаз китабы.

🖌 7 нче бүлек: Пәйгамбәрнең намазын бәян итү.

86 нче хәдис. Әнәс хәдисе.

🌺 عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: "إنِّي
لا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِنَا قَالَ ثَابِتٌ فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئاً لا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ. كَانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ: انْتَصَبَ قَائِماً , حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ: مَكَثَ , حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ".


🔖 Сәбит Әл-бүнәний Әнаст ибне мәликтән тапшыра, ул әйтте: “Аллаһ илчесе безнең белән намаз укыганы шикелле, кимчелек китермичә шуның кебек намазны сезнең белән укырмын”. Сәбит әйтте: “Әнәс намазда шундый эшләр эшләде, сезнең берегезнеңдә (мәчеттәге имамнар) алай эшләгәнен күргән юк иде. Әнәс башын рөкүгьтән күтәргәч, берни кадәр басып тора иде, хәттә кемдер әйтер: “Ул үзен намазда икәнен онытып җибәргән. Шулай ук, Әнәс башын сәҗдәдән күтәргәч, берни кадәр утырып тора иде, хәттә кемдер әйтер: “Ул үзен намазда икәнен онытып җибәргән”. ”

Бохарий 821; Мөслим 472;

🌱 04:47
✏️ Хәдиснең мәгънәсе.

🌱 07:24
✏️ Хәдистән чыккан файдалар. 1-3.


Репост из: Татарча вәгазьләр ТАТИСЛАМ
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Тулырак 👉 https://rutube.ru/video/5e7ca96500445f9c168da9a4627e33af/?r=a




📙 «Җәһилият мәсьәләләре» китабына аңлатма.

📌 80 нче мәсьәлә:

⚠️ Пәйгамбәрләренең, изге бәндәләрнең каберләренә мәчетләр, мавзалейлар төзегәннәр.






Репост из: Татарча вәгазьләр ТАТИСЛАМ
‼️ Туганнарың белән элемтәдәме?

Элек атна саен авылга кайта, туганнар белән күрешә идек. Шунысы гаҗәп, ул вакытта җиңел машиналар юк, автобуслар гына йөри иде. Әмма бер генә атна да кайтмый калган булмады. Хәзер исә һәрберебездә машина бар, ә авылга кайтулар сирәгәйде. Ике-өч айга бер кайтып килсәк, бик шәп. Инде авылга кайтып, күмәкләшеп эшләү дигәне бөтенләй юкка чыкты. Туганнар белән йөрешү, аралашу, булышу кебек, динебез хуплаган һәм, хәтта, шуңа чакырган, өндәгән изгелек онытылды.

Ә бит тормышта бәрәкәт китеп, булган нигъмәтнең бернәрсәгә дә җитмәве туганнар белән ара суыну сәбәпле дә була ала икән. Чөнки туганнар белән дус-тату яшәү ризыкны арттыра һәм гомеребезне озынайта. Пәйгамбәребезнең صلى الله عليه وسلم хәдисе шуңа дәлил:
«Кем ризыгының киңәюен(артуын), гомеренең озынаюын теләсә, туганлык җепләрен ныгытсын»
📌 (Бохари риваяте, 2067)

Дөньяви яктан әнә шундый файдасы булса, без мөселманнар өчен тагын да әһәмиятлерәк ягы: ахыйрәттә җәннәтсез калу куркынычы икән, чөнки Пәйгамбәребез صلى الله عليه وسلم әйтә: «Туганлык җепләрен өзүче җәннәткә кермәс!»
📌 (Мөслим риваяте, 2556.)

Элекке заманда кешеләр бу хәдисләрне белмәсәләр дә, гамәлләре сәбәпле тормышларында бәрәкәт булган, туганнар белән дус, тату, бердәм яшәгәннәр. Бүген без бу хәдисләрне беләбез, өйрәнәбез, ә гамәлдә кулланабызмы соң? Тормышыбыздан бәрәкәт китүнең сәбәбе туганнар белән араны өзүдә түгелме икән?

Әле бер әле икенче мәшәкать чыгып, атна саен авылга кайтып йөри алмавыбыз да бар. Әмма вакыт-вакыт шалтыратып, туганнарыбызның хәлен белсәк һәм күчтәнәч, бүләк алып кайтып сөендереп торсак, аларның күңелләре булыр. Хәдистә әйтелгәнчә, ризыгыбыз белән тормышыбызга бәрәкәт тә килер һәм, иң мөһиме, җәннәтле булырбыз. Шулай булгач, туганлык җепләрен ныгытып яшик.

✏️ Раил Фәйзрахманов
Язылырга 👉https://t.me/tatislam


Репост из: Пәйгамбәребезнең ﷺ хәдисләре белән танышу
٣٣٣ - عن عبد الله بن عمرو به مرفوعا: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصحابه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره». («الصحيحة» ١٠٣).

333 — Габдуллаһ ибн Гамрдан хәбәр ителә: «Пәйгамәребез ﷺ әйтте: "Аллаһ каршында дусларның иң яхшысы – ул да булса дустына иң яхшы булганы, һәм Аллаһ каршында күршеләрнең иң яхшысы – күршеләренә карата иң яхшы булганы"».

📚Силсилә әс-Сахихә, 103.




Репост из: Пәйгамбәребезнең ﷺ хәдисләре белән танышу
٣٣٢ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية وإجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس إذا حمد الله». («الصحيحة» ١٨٣٢).

332 — Әбү хурайрадан хәбәр ителә: "Аллаһның илчесе ﷺ әйтте: "Мөселманның икенче бер мөселманга карата алты хакы бар: әгәр сәлам бирә икән, сәламгә җавап бирү; әгәр кунакка чакыра икән, чакыруга җавап бирү; җәназа намазында катнашу; авыру кардәшеңнең хәлен белү; әгәр төчкереп "ӘлхәмдүлиЛләһ" дип әйтә икән, аңа "ЯрхәмүкәЛлаһ" дип җавап бирү"".

📚Силсилә әс-Сахихә, 1832.




📙 "Тәйсирул-Гәлләм Гөмдәтүл-Әхкәм китабына аңлатма"

📖 Намаз китабы.

🖌 7 нче бүлек: Пәйгамбәрнең намазын бәян итү.

82 нче хәдис. Ибн Гәббәс хәдисе.

🌺 عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: ((رَمَقْتُ الصَّلاةَ مَعَ
مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ , فَرَكْعَتَهُ فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ , فَسَجْدَتَهُ , فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ , فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالانْصِرَافِ: قَرِيباً مِنْ السَّوَاءِ)) . وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ ((مَا خَلا الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ قَرِيباً مِنْ السَّوَاءِ".


🔖 Бәраэ ибне Гәзиб әйтте: “Аллаһ илчесе Мөхәммәднең намазын җентекләп күзәттем, соңыннан шундый фикергә килдем – аның басып торуы, рөкүге, рөкүгтән соң торуы, сәҗдәсе, ике сәҗдә арасында утырып торуы, иккенче сәҗдәсе, сәләмнән соң торып киткәнче утыруы якынча бер озынлыкта булган”.
Бохарий риваятендә: “Басып тору һәм тәшәһһүд өчен утыруыннан тыш, калган рөкеннәре озынлыклары бер”.

Бохарий 792, 801, 820; Мөслим 471;

🌱 05:05
✏️ Хәдиснең мәгънәсе.

🌱 13:18
✏️ Хәдистән чыккан файдалар. 1-7.


📙 "Тәйсирул-Гәлләм Гөмдәтүл-Әхкәм китабына аңлатма"

📖 Намаз китабы.

🖌 6 нче бүлек: Имамлык.

83 - 84 нче хәдисләр. Әбу һурайра һәм Гыймран ибне Хусәйн хәдисе.

🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا قَامَ إلَى الصَّلاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ , ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ , ثُمَّ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ , ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ , ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي , ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ , ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ , ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَع رَأْسَهُ , ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاتِهِ كُلِّهَا , حَتَّى يَقْضِيَهَا , وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ".

🔖 Әбу хурайра әйтте: “Әгәр Аллаһ илчесе намаз укырга теләсә, аякка басып тәкьбир (Аллааһу әкбәръ) әйтә иде, аннан соң рөкүгькә төшкәндә тәкьбир әйтә иде, рөкүгьтән умыртакын күтәргәндә: “Сәмигәл-Лааһү лимән хәмидәһ” – дип әйтә иде, ә тураеп баскач: “Раббәнә уәләкәл-хәмд” – дия иде. Аннары сәҗдәгә төшкәндә тәкьбир әйтә иде, аннан соң сәҗдәдән башын күтәргәндә тәкьбир әйтә иде, аннан соң тагын сәҗдәгә төшкәндә тәкьбир әйтә иде, аннан соң сәҗдәдән башын күтәргәндә тәкьбир әйтә иде. Аннары намазын укып бетергәнче бу эшләрне шул рәвештә эшли иде. Һәм шулай ук, ике рәкәгатьне укып, утырганнан соң тәкьбир әйтеп торып баса иде”.
Бухарий 789; Мөслим 28, 392;

🌺 عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. فَكَانَ إذَا سَجَدَ كَبَّرَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ , وَإِذَا نَهَضَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ , فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ , وَقَالَ: قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - أَوْ قَالَ: صَلَّى بِنَا صَلاةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم".

🔖 Мутарриф ибне Габдуллаһ әйтте: “Мин һәм Гыймран ибне Хусәйн, Гали ибне Әби Талиб артыннан намаз укыдык. Ул сәҗдәгә төшкәндә һәм башын сәҗдәдән күтәргәндә һәм ике рәкәгаттән күтәрелгәндә тәкьбир әйтә иде. Намазны укып бетергәч Гыймран ибне Хусәйн минем кулымнан тотып әйтте: “(Гали бу намазы белән) Мөхәммәд намазын искә төшерттерде” яки әйтте: “Аллаһ илчесе Мөхәммәднең намазын безнең белән укыды””.
Бухарий 786; Мөслим 393;

🌱 06:40
✏️ Ике хәдиснең мәгънәсе.

🌱 10:24
✏️ Галимнәрнең ихтиләфе.

📌 Намаздагы тәкьбирләрнең хөкеме ?






Репост из: Сөләйман Солтан Кормаши
📥 Китапны PDF форматта үзегезгә саклый аласыз


Репост из: Ураза дәресләре
Ике Гает намазы турында

— Исламда «әл-Гыйд» төшенчәсенең аңлатмасы
— Шатлык һәм күңел ачу
— Госел алу (коену)
— Гает намазына барыр алдыннан яхшы кием кию
— Ураза гаетенә барыр алдыннан берәр нәрсә ашау, ә Корбан гаетенә барыр алдыннан ашамау
— Гает намазына җәяү бару
— Гает намазына имамнан иртәрәк барырга
— Гает намазына барганда бер юл белән бару, кайтканда икенче юл белән кайту
— Ике Гает көннәрендә ураза тотуның ярамаганлыгы хакында
— Ике Гает көннәрендә төнге намазлар уку
— Бәйрәм тәкбирләре хакында
— Ураза бәйрәме тәкбирләре вакыты
— Корбан бәйрәме тәкбирләре вакыты
— Бәйрәм тәкбирләрен кайчан әйтергә кирәк?
— Бәйрәм тәкбирләрен хатын-­кызлар әйтәме?
— Бәйрәм тәкбирләренең төрләре
— Бәйрәм тәкбирләрен әйтү әдәбе
— Бәйрәм намазының фарызлыгы
— Бәйрәм намазын уку урыны
— Бәйрәм намазы вакыты
— Бәйрәм намазының рәкагәтьләр саны
— Бәйрәм намазында тәкбирләр саны
— Бәйрәм намазындагы тәкбирләр аның шарты түгел
— Тәкбирләр арасында нәрсә әйтергә ярый?
— Тәкбирләр әйткәндә кулларны күтәрергә кирәкме?
— Гает намазы тәкбирләре белән бәйле булган кайбер сораулар
— Бәйрәм намазында нәрсә укырга кирәк?
— Бәйрәм намазында азан яки камәт бармы?
— Гает намазына кадәр яки аннан соң (берәр нинди) намаз укыламы?
— Бәйрәм гаетендәге хөтбә турында
— Бәйрәм хөтбәсе белән бәйле кайбер нигезләмәләр
— Бәйрәм намазын калдырган кешеләргә аны кире кайтарып буламы?
— Бәйрәм намазыннан соң бер-беребезне котларга рөхсәт итү турында

Фитыр зәкәте

— Фитыр сәдакасын түләү мәҗбүрилеге
— Фитыр сәдакасы кем өчен мәҗбүри?
— Фитырның хикмәте нәрсәдә?
— Фитыр сәдакасы кемгә бирелергә тиеш?
— Фитырны башка шәһәргә җибәрергә ярыймы?
— Кемгә Фитыр сәдакасы бирү тыела?
— Фитыр сәдакасының күләме
— Фитыр сәдакасы нәрсә белән түләнергә тиеш?
— Фитырны нәрсә белән түләргә ярамый?
— Фитырны акча белән бирергә ярыймы?
— Фитыр сәдакасы кайчан түләнергә тиеш?

Мөселманның Рамазаннан соң үз-үзен тотышы хакында

Нәсыйхәт


Репост из: Ураза дәресләре
Авырлы һәм имезүче хатын-кызлар уразасы хакында

— Йөкле һәм имезүче хатын-кызлар кирәк булса уразаларын боза алулары хакында
— Бала төшерү булса (выкидыш)
— Авырлы булу һәм имезү сәбәпле тотмаган ураза көннәрен кайтарырга кирәкме?
— Йөкле/имезүче хатын-кыз ураза тотарга тиеш түгел, ә калдырган һәрбер көн өчен ярлы кешене ашатырга тиешлеге хакында
— Йөкле/имезүче хатын-кызның уразасы белән бәйле булган кайбер шик-шөбһәләрне аңлату
— Йөкле/имезүче хатын-кыз нинди ризык белән мескенне ашатырга тиеш?
— Йөкле/имезүче хатын-кызга мескенне ашату урынына акча белән түләү рөхсәт ителәме?
— Йөкле һәм имезүчеләрнең рузасы | әл-­Әлбәни

Башка төрле мөһим булган сораулар

— Авыр эш аркасында Рамазан уразасын бозган кеше хакында карар
— Намазсыз ураза тоту хакында
— Рамазан аенда балаларның уразасы
— Ураза тотмаска гөзере булган кеше башкаларга күрсәтеп ашый аламы?
— Рамазанда гозерле сәбәпсез ураза тотмаган кешене ашатырга ярыймы?
— Шәргый гозер сәбәпле ураза тотмаган кешегә гозере беткәннән соң, көннең калган өлешен уразада үткәрү мәҗбүриме?
— Рамазан һәм ураза турында кайбер зәгыйфь һәм уйланып чыгарылган хәдисләр
— Рамазанда никах хакында
— Ураза вакытында сагыз чәйнәү
— Югары уку йортындагы (ВУЗ) имтихан һәм ураза
— Истимнә (онанизм, мастурбация)

Тәравих намазы

— Тәравих сүзенең аңлатмасы
— Рамазан аенда тәравих намазын укуның кирәклелеге һәм фазыйләте хакында
— Тәравих намазын ир-атлар өчен дә, хатын-кызлар өчен дә укырга яраганлыгы хакында
— Тәравих намазын кайда: өйдәме, әллә мәчеттә җәмәгать белән уку яхшыракмы?
— Тәравих намазының вакыты
— Тәравихның рәкагәтьләренең саны хакында
— Исламда кабул ителә торган каршылыклар мәсьәләсен аңлау турында мөһим искәрмә
— Рамазан аенда да, башка вакытта да төнге намаз уку кагыйдәсе
— Таравих намазын озайту һәм кыскарту турында
— Тәравих намазында һәр ике яки дүрт рәкагәтьтән соң Аллаһны махсус сүзләр белән зикер итү хакында

Мәчеттә игътикәф кылу

— «Игътикәф» сүзенең тел мәгънәсе
— Игътикәфнең Исламдагы урыны
— Ният
— Игътикәфне мәчеттә башкару
— Уразалы булу
— Хатының белән якынлык кылу
— Җитди сәбәпсез мәчеттән чыгу
— Игътикәфнең фазыйләте
— Игътикәфнең хикмәте
— Игътикәфнең чорлары
— Игътикәфнең минималь һәм максималь вакыты
— Пәйгамбәребез ﷺ Рамазан аеның соңгы ун көнендә кылган игътикәфне кайчан башларга?
— Игътикәф кылырга теләүчеләргә кыска гына киңәш

Кадер төне турында

— Кадер төненең бөеклеге һәм фазыйләте
— Кадер төнендә гыйбадәттә тырышлык күрсәтү хакында
— Кадер төне кайчан җитә?
— Кадер төненең билгеләре

Кәффәрат һәм уразаны кайтару

— Рамазан аеның якты вакытында җенси мөнәсәбәт өчен каралган кәффәрат
— Рамазан аеның якты вакытында белә торып ашаган яки эчкән кеше кәффәрат кыламы?
— Рамазан аенда көндез, оныту яки белмәү сәбәпле ашаган/эчкән/хатыны белән җенси якынлык
кылган кеше өчен уразаны кайтарырга кирәкме?
— Таң атканнан соң ураза тотарга ниятләгән кешеләр уразаларын каза кылырга тиешме?
— Айлык күрем яки бала тапканнан соң кан агу сәбәпле калдырган хатын-кызларның уразаларын каза кылулары
— Чирлеләрнең һәм юлчыларның уразаны каза кылулары
— Карт кешенең уразаны каза кылуы
— Авыру гомерлек булса каза кылырга кирәкме?
— Мөмкинлек булмаганда, ничек ашату белән капларга?
— Калдырган ураза көннәрен берьюлы кайтарырга кирәкме?
— Калдырган көннәрне рәттән кайтарырга кирәкме?
— Кеше киләсе Рамазан аена кадәр уразаның калдырган көннәрен капларга җитешмәгән булса, аның өчен кәффәрат кылырга тиешме?
— Улгән кеше өчен каза кылырга кирәкме?
— Рамазан аеның калдырган көннәрен каза кылганчы, нәфел ураза тотарга ярыймы?


Репост из: Ураза дәресләре
"УРАЗАГА ӘЗЕРМЕ" китабын укып-тыңлап бу һәм башка темаларга җаваплар таба алырсыз, ин шәә Аллаһ!

ЭЧТӘЛЕК


Рамазан ае хакында

— Рамазан ае һәм анда ураза тотуның фазыйләтләре
— Ураза тотуның рухи ягы һәм ураза тотучының үз-үзен тотышы
— Уразаның кыйммәте
— Рамазан аенда яхшы һәм начар гамәлләр арттырыламы?
— Рамазан ае килүе белән котлау хакында

Уразаның шартлары һәм әркәннәре

— Ислам динен тоту
— Тыелу
— Вакыт
— Ният
— Ураза тоту мөмкинлеге
— Рамазан уразасын сәбәпсез калдырырга ярамаганлыгы хакында

Рамазан ае уразасының башлануын һәм тәмамлануын билгеләү

— Ничек Рамазан ае уразасының башлануын һәм тәмамлануын билгелиләр?
— Рамазан аеның башын һәм ахырын билгеләр өчен ничә мөселманның шаһитлеге кирәк?
— Яңа айны күрүче ил генәме, әллә барлык илләр дә уразага керәме?
— Уразага керүне һәм тәмамлауны үз илеңдәге мөселманнар белән бергә башкарырга кирәк

Рамазан аенда кылына торган хәерле гамәлләр

— Тәүбә итү
— Коръәнне күп уку
— Күбрәк юмартлык күрсәтү
— Гыйбадәтләр кылганда күбрәк тырышлык кую

Кемгә Рамазанда руза тотмаска рөхсәт?

— Авырган кеше
— Юлчы (Сәфәр кылучы)
— Юлчыга руза тотаргамы, әллә авыз ачарга хәерлерәкме?
— Мосафир өеннән чыгып китәр алдыннан уразасын боза аламы?
— Карт кеше
— Терелүеннән өметен өзгән авыру кеше
— Авырлы һәм имезүче
— Бала / йоклаучы / мәҗнүн / эпилептик
— Сәламәтлеге өчен курыккан кеше
— Аллаһ юлында сугышучы мөҗәһид — әгәр ураза аны зәгыйфьләндерсә һәм сугышырга комачауласа
— Айлык күреме яисә бала тапканнан соң, бүленеп чыга торган (нифаз) каны булган хатын-кыз

Уразага керү нияте хакында

— Ниятебез нинди булырга тиеш?
— Ураза тоту ниятен кайсы вакытта кылырга?
— Берәр нинди сәбәп аркасында таң атканчы ниятләмәгән кешенең уразасы
— Ничек дөрес итеп ниятләргә?
— Уразага ният кылу хакында

Сәхәр (уразага керер алдыннан ашау)

— Сәхәрнең мөһимлеге һәм өстенлекләре
— Сәхәр ашау кирәк, ләкин мәҗбүри түгел
— Сәхәр вакыты
— Йоклап калынган сәхәр каза кылынамы?
— Иртәнге намазның дөрес вакытын билгеләү

Ифтар хакында

— Ифтарның фазыйләте
— Ураза кайсы вакытта тәмамлана?
— Ифтарны ашыктыру мөһимлеге
— Нәрсә белән һәм ничек авыз ачарга?
— Ифтар алдыннан Аллаһка догалар белән мөрәҗәгать итәргә кирәк

Уразаны боза торган гамәлләр

— Белә торып ашау
— Тәмәке тарту
— Тукландыручы уколлар куллану
— Рамазанның якты көнендә җенси якынлык кылу
— Үз теләгең белән косу
— Айлык күрем вакыты һәм бала тапканнан соң бүленеп чыга торган кан
— Айлык күрем башлануын тоткарлый торган дарулар кулланырга ярыймы?
— Уразаны бозу нияте
— Мөртәтлек
— Борынга сала торган тамчылар
— Хуш исләр һәм төтен

Уразаны бозмый торган гамәлләр

— Онытылып ашау, эчү һәм җенси якынлык кылу
— Селәгәй һәм какырыкны йоту
— Кочаклашу һәм үбешү
— Җенси якынлык кылмаган хәлдә аңлы рәвештә мәни атылып чыгу уразаны бозамы?
— Госелсез булу
— Сивәк белән теш чистарту
— Теш пастасын куллану
— Ихтыярсыз косу
— Кан чыгару (хиҗәмә ясау) яки кан югалту
— Зарурлык булганда ризыкны кабып карау
— Авызны чайкау
— Борынны чайкау
— Коену
— Сөрмә куллану
— Тукландырмый торган уколлар һәм капельница
— Тешләрне дәвалау һәм пломбалау
— Тешләрне дәвалаганда авыртмас өчен казала торган уколлар (анестезия)
— Күз һәм колакка салына торган тамчылар
— Борынга салына торган тамчылар
— Тәмле хуш исләр һәм төтен
— Хатын-кызлардагы авырттыргыч кан килүләр (әл-истихәдә)
— Тузанны һәм авызга очраклы рәвештә эләккән нәрсәләрне йоту
— Тыелган сүзләр һәм күз карашлары
— Астматиклар өчен кислород мендәрләре
— Контакт линзалар
— Авыз эчендә кан китү


Репост из: Ураза дәресләре
Игътибарыгызга "УРАЗАГА ӘЗЕРМЕ?" хезмәтен тәкъдим итәбез

Рамазан ае якынлашкач ураза белән бәйле бернинди дәлиле булмаган, яисә дәлиле булып та, дөрес аңламаган сүзләр дә йөри башлый: «Бер гәзиттән укыдым», «Бер мулла әйткән иде»... Төрле фикерләр белән буталып, нишләргә белмичә борчылып, кайгырып йөрүчеләр дә юк түгелдер.

Әлеге дәресләр шул буталчыклардан, каршылыклардан арынырга ярдәм итә торган бер хезмәт булыр дип ышанып калабыз. Әлхәмдүлилләһ, бу хезмәт Коръән, Сөннәттән хәбәр ителгән дәлилләр белән расланган, галимнәребезнең фәтваларына нигезләнеп төзелгән.

Дәлил – ул мөселманның коралы. Аллаһ Коръәндә «дәлил» дигән сүзне «солтан» дип тә атый.

Солтан – ул хаким, патша, җитәкче, көч-куәт иясе, барысы да аңа буйсыналар, хөрмәт итәләр.

Дәлиле булган кеше дә солтан кебек: ул аягында нык басып тора, аның дәрәҗәсе, көч-куәте бар, аның белән исәпләшәләр, аны хөрмәт итәләр.

Шушы хезмәт тә кадерле кардәшләребезне «солтан» итә торган хезмәтләрдән булыр дип ышанасыбыз килә.

Сөләйман Солтан Кормаши

Показано 20 последних публикаций.