"Омина" журнали

Диққат,танлов!

"Омина" журнали муштарийлари учун танлов эълон қиламиз!

Танлов шарти:
"Омина" журналининг 4-сонидан ўзингизга ёққан, сизни таъсирлантирган, билимларингиз ошишига сабаб бўлган энг яхши мақолани танланг. Ва видеоролик ёки матн ёки, аудио кўринишида хулосаларингиз, фикр-мулоҳазаларингизни билдиринг.

Тайёрлаган материалингизни 2024 йил 24 декабргача қуйидаги ботга юборишингиз мумкин: Omina_bot

"Омина" журнали каналини кузатиб боринг! Танлов ғолиблари шу каналда эълон қилинади ва "Омина" журналининг 1 йиллик обунаси билан тақдирланади!

@Omina_jurnali
@BintuSodiq

❓Сўранг, жавоб берамиз!

Аёлларга хос жарроҳлик амалиётлари ҳақида биласизми?

💬Инсон аъзоларини кесиш иши аслида ҳаром амал ҳисобланади. Чунки инсон аъзолари Аллоҳ таолонинг бандага берган омонатидир. Омонатни сақлаш ва асраб авайлаш банданинг зиммасига вожибдир. Уни ўзбошимча тасарруф қилиши ва ўзгартириши жоиз эмас. Баданни кесиш, турли шаклга, хилқатга ўзгартириш киритиш бўлиб, Аллоҳ таоло уни Қуръони Каримда жоиз эмас, деб баён қилган.

Баъзи вақтларда аъзоларни кесмасликнинг иложи бўлмай қолади ва ҳолатдан келиб чиқиб, гоҳида зарурат ёки хожат даражасида бўлади.

👉Терини ёриш
Жарроҳликнинг яна бир йўналиши терини ёриш амалиётидир. Зарурат ва ҳожат тушган вақтда мавжуд нуқсонни бартараф этиш учун терини ёриб, кесиш амалиёти амалга оширилади. Масалан, оёқ ва қўл бармоқлари орасида ёпишиб қолган терини кесиб бармоқлар орасини очиб қўйиш ёки ортиқча терини олиб ташлаш каби.

👉Шунингдек, қачонки бачадон ёрилиб кетиши ҳақидаги гумон ғолиб келса, келажакда юзага чиқиши мумкин бўлган нуқсонни бартараф этиш учун (қорин ва бачадонни) ёриш зарур бўлади.

Жарроҳлик амалиётининг бу қисми шаръан жоиздир. Чунки бу зарурат тақозосидир.

✍️Муфтий Абу Бакр Жобир Қосимий, Муфтий Рофиуддин Ҳаниф Қосимийнинг «Тиббиётга оид янги фиқҳий масалалар» китобидан Замира Тўйчиева таржимаси

🔖"Омина" журналининг 4-сонидан олинди.

@Omina_jurnali
@Muslimaatuz

❓Сўранг, жавоб берамиз!

Ҳожат даражасидаги жарроҳлик қандай бўлади?

💬Баъзи ўринларда табиий туғиш жараёнида баъзи тўсиқлар пайдо бўлади. Масалан, ё бола чиқиш йўлидаги она тос суяги ўртасидаги йўл тор бўлади, ёки баъзи бачадонларнинг болани чиқариш найчаси етилиб улгурмаганлиги сабаб кенгайиши кечга сурилиб қолади. Шундай ўринларда жарроҳлик амалиётига ижозат бериш мумкин бўлади.

Фақат шу шарт биланки, табиблар бу заруратни қўллашдан олдин бўлажак она ўз куч-қуввати билан болани дунёга келтира оладими ёки йўқ, буни чуқур ҳис қилиб, пишиқ ва пухта тахмин қилсинлар.

😀Туғруқ жараёнида аёлларда кечадиган табиий оғриқдан сақланиш учун аёлнинг ўзи ёки унинг эри жарроҳлик амалиётини талаб қилишига ижозат берилмайди.

✍️Муфтий Абу Бакр Жобир Қосимий, Муфтий Рофиуддин Ҳаниф Қосимийнинг «Тиббиётга оид янги фиқҳий масалалар» китобидан Замира Тўйчиева таржимаси

🔖"Омина" журналининг 4-сонидан олинди.

@Omina_jurnali
@Muslimaatuz

😀Сўранг, жавоб берамиз!

Бачадондаги жароҳатни муолажа қилиш учун (олов ёки лазер билан) куйдириш мумкинми?

💬Бачадондаги жароҳатни муолажа қилиш учун (олов ёки лазер билан) куйдириш, қиздирилган бирор буюмдан фойдаланиш, электрошок қилиш шариат юзасидан жоиз.

➡️Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Убай ибн Каъбнинг (ҳузури)га бир табиб юбордилар. У (Убай)нинг бир аъзосини кесди, кейин (ўша жароҳатни) доғлаб қўйди.

😀Зарурат вақтида жароҳатни доғлаш шаръан мумкин.
😀Доғлашга зарурат бўлмаган ўринда эса мумкин эмас.

➡️Жароҳатни доғлаш ҳақида Аллома Шинқийтий: «Бунга рухсат бор, лекин унга жуда кам эҳтиёж тушади», дейдилар.

➡️Ибн (Арслон) Руслан: «Табиблар модомики енгил йўл бор экан, ундан кейинги (мураккаб даволаш босқичи)га ўтилмаслигига, ғизо (озиқ-овқат) билан даволаш имкони бор экан, дорига ўтилмаслигига, (тайёрланиши ва таркиби) содда дори туриб, мураккаб (дори)ига ўтилмаслигига, дори билан даволаш имкони бор экан, ҳижомага ўтилмаслигига, ҳижома билан даволаш имкони бор экан, (фасод) томир кесишга ўтилмаслигига иттифоқ қилганлар», деганлар («Авнул маъбуд шарҳу сунани Аби Довуд», 3864-ҳадис шарҳи).

✍️Муфтий Абу Бакр Жобир Қосимий, Муфтий Рофиуддин Ҳаниф Қосимийнинг «Тиббиётга оид янги фиқҳий масалалар» китобидан Замира Тўйчиева таржимаси

🔖"Омина" журналининг 4-сонидан олинди.

@Omina_jurnali
@Muslimaatuz

✨ Азиз муштарийлар!

Сиз “Омина” журналини ўқидингизми?

✍️ Таассуротларингиз, фикрларингиз, таклифларингизни езиб қолдиринг.

😊 Сизнинг фикрингиз биз учун муҳим!

@omina_jurnali

❔Сўранг, жавоб берамиз!

CАВОЛ: Кесарча усули билан туққан аёлдан қон келмаса, қандай йўл тутади. Яъни намоз, рўзаларини нима қилади?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Кесарча кесиш усули билан туққан аёлдан қон келмаса, аёл нифосли ҳисобланмайди. Бу ҳолатда таҳорат олиб, ибодатларини бажаришни бошлайди.

Агар бундай усул билан туққанда қон келса, унинг нифосли аёл бўлиши учун кўрган қони боладан кейин келиши ҳамда бачадондан келиши шарт. Агар бола туғилишидан олдин келса ёки бачадондан эмас, масалан, киндикдан, кесарча кесилган жойдан келса, бу қон нифос қони ҳисобланмайди. Бу ҳолатда ўша аёл таҳорат олиб, намозини ўқийди.
Бундай ҳолатга фақиҳларимиз қуйидагича жавоб беришган:

🔖“Ҳомиладор аёл қорнида жароҳати борлиги туфайли киндигини ёриб, болани олиш орқали туғса, бу аёл нифосли эмас, жароҳат олган шахсга айланади. Аммо бола киндикдан чиққандан кейин фарждан қон келса, бу ҳолатда аёл нифослига айланади” (“Фатовои Оламгирия” китоби). Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази

@Omina_jurnali
@Muslimaatuz