Islom.uz

#Алданиб_қолманг

«Буюк» географик кашфиётлар

Бу кашфиётларга сабаб бўлган шарт-шароитлар учта асосий банддан иборат:

1. Европа мамлакатлари Шарқ билан савдо-сотиқ қилишда дуч келган қийинчиликлар.

2. Пул метали сифатида олтин танқислиги.

Европанинг иқтисодий тараққиёти тобора кўпроқ пул талаб қилар эди. Бу тараққиётнинг асосий йўналиши товар хўжалигининг, савдо-сотиқнинг ўсиши эди. Буюк географик кашфиётларга сабаб бўлган яна бир муҳим омил ҳам шунга боғлиқ: Европада шаклланиб бораётган кучли абсолютист (мутлақ) монархияларга дабдабали саройлар, ёлланган армияни таъминлаш учун улкан маблағлар керак бўлаётган эди. Ана шу давлатлар йирик денгиз экспедицияларини ташкил этиши мумкин эди. Бундан ташқари, якка шахсларнинг бу қадар харажатларга имкони йўқ эди. Шунинг учун бу кашфиётларда феодал тарқоқ мамлакатлар эмас, айнан марказлашган давлатлар (Испания, Португалия, Англия) асосий ўрин тутгани тасодиф эмас. Бироқ, бундай экспедициялар учун савдогарлар ҳам маблағ ажратар эди. Шунингдек, католик черкови ҳам қўшимча ерлар, катта даромадлар ва янги қавмларга эга бўлиш истагида бундай истилоларга «оқ фотиҳа» берар эди.

🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23077

🕋 @islomuz

#Саҳобалар_ҳаёти

Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди

Имом Молик Саъид ибн Мусаййибдан ривоят қилади:

«Бир мусулмон ва бир яҳудий хусуматлашиб, Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурига келишди. Яҳудий ҳақ бўлиб чиқди. Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди. Шунда яҳудий унга:

«Аллоҳга қасамки, ҳақ ила ҳукм чиқардинг», деди.

«Сен қаердан билдинг?» деди Умар, уни дарра ила уриб.

🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23076

🕋 @islomuz

#maʼlumot

«Maʼrifat yoʻlining yorqin yulduzi» nomli xotira tadbiriga tashrif buyurgan ustozlar

📹 https://youtube.com/live/OAQ17olfumo?feature=share

🕋 @islomuz

#maʼlumot

«Maʼrifat yoʻlining yorqin yulduzi» nomli xotira tadbiri davom etmoqda

📹 https://youtube.com/live/OAQ17olfumo?feature=share

🕋 @islomuz

✨ «Маърифат йўлининг ёрқин юлдузи» номли тадбирга марҳабо!

✔️ Бугун «Hilol Nashr» нашриётининг мажлислар залида «Маърифат йўлининг ёрқин юлдузи» — устоз Ёрқинжон Фозилни хотирлаб тадбир ўтказилади.

Тадбирга бир қатор устозлар ташриф буюрадилар.

✔️ Шунингдек, тадбир давомида Ёрқинжон домланинг яқин инсонлари, оила аъзолари билан учрашув ҳам ташкил қилиниши режа қилинган.

☝️ Тадбир 11:00 да бошланади. Жойлар сони чекланган.

Марҳамат, хотира тадбирига ташриф буюринг! 😊

📍 Манзил: Чилонзор тумани, 20-мавзе, Сўгалли ота кўчаси, 5-уй
Мўлжал: «Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф» масжиди
Харита (Локация)

@hilolnashr

Ўзбекистон – Ислом молиясидаги мутахассислар сони бўйича етакчи ўринда

Ислом молияси бўйича халқаро сертификатлаш дастури билан 2 йил олдин шартнома имзолаганимизда «Ўзбекистонда бу соҳада ким ҳам имтиҳон топширарди?!», деган шубҳа бўлганди. Аммо орадан салкам 3 йил ўтиб ҳолат ўзгарди.

Ўзбекистонда Ислом молиясининг бугунги ҳолати ҳақида «Мутахассислар тайёрлаш» йўналиши аъзоси Музаффар Ҳусниддиновнинг мақоласи билан танишиб чиқамиз:

🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23074

🕋 @islomuz

#Мазҳабда_муваффақият_бор

Фиқҳга икки хил қараш мумкинми?

Фақиҳларнинг фиқҳга берган таърифларида «далил» деган сўз борми? Йўқ. Улар фақат мукаллафларнинг амаллари ҳақида гапиришди, ҳукмларнинг мукаллафларга нисбатан жорий бўлиш ҳолатларига эътибор қаратишди. Демак, умумий қилиб айтадиган бўлсак, фиқҳга икки хил таъриф берилди. Бири усулий уламоларнинг таърифи, яъни «Қуръон ва Суннатдан ҳукмларни қай тарзда чиқариб олиш ҳақидаги илм» деган таъриф. Иккинчиси фуқаҳолар берган таъриф бўлиб, унда ҳосил бўлган ҳукмларнинг мукаллафларга қандай жорий қилиниши асосий ўринга қўйилди. Бу ҳукмлар мутлақ мужтаҳидлар тарафидан чиқарилади. Ҳукмни фақат мутлақ мужтаҳид чиқара олади. Ана шу мужтаҳид муайян бир ҳукмни Қуръон ва Суннатдан қандай чиқарганини ўрганиш усул илмининг мавзусидир. Чиқарилган ҳукмни ўзимизга ва жамиятга татбиқ қилиш эса муфтий ва фақиҳларнинг ишидир.

Демак, фиқҳга икки хил қараш мумкин экан: ҳукмни чиқариб олиш ва уни татбиқ қилиш. Бизнинг хатоимиз шуки, ҳукмни ишлаб чиқиш билан уни татбиқ қилиш орасидаги фарқни тушунмаяпмиз. Тушунмаганимиз учун ҳам кераксиз гапларни гапиряпмиз. Биз юқорида айтиб ўтган икки йўналиш – таҳаллул, яъни динга енгил қараш ва ташаддуд, яъни динда ғулувга кетиш йўналишлари ё иккинчи таърифдан бехабар қолишди, ёки унга эътиборсиз қарашди. Улар фақат биринчи таърифни, яъни ҳукмни қай тарзда ишлаб чиқишни изоҳлашди.

🔗 https://islom.uz/maqola/23073

🕋 @islomuz

#Жамият

Ким эдигу, энди киммиз?

Кишилик тарихини кузатсак, киши ҳар бир замон ва жамиятнинг салоҳияти, равнақи унинг илмга бўлган муносабати билан ўлчанишини билиб оламиз. Мусулмонлар ҳам Аллоҳнинг буйруқлари ва Унинг Расули кўрсатмаларига амал қилиб, илму ирфонни ўрганган, маърифатга талпинган даврларида қўллари узун, тиллари ўткир, мартаба-мақомлари баланд бўлган. Аксинча, илм-фандан юз ўгириб, лоқайдлик ва танбаллик туфайли жаҳолатга юз буришганида қўлларидан нусрат, салтанат, сарват кетган, ўзлари хўрланишган.

Илм инсонга нима фойда-ю, нима зарар эканини билдиради, киши орзу-мақсадларига фақат илм орқали етишади. Илму ирфондан юз ўгирган ёки илм олишга лаёқати паст бўлган жамият эса ҳамиша кимгадир юкуниб яшашга маҳкум бўлди. Зеро, Аллоҳ таоло ҳам Қуръони Каримда: «...Биладиганлар билан билмайдиганлар тенг бўлармиди?!» (Зумар сураси, 9-оят) деб бу борада аниқ мезонни белгилаб берди.

🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23072

🕋 @islomuz

Подшоҳ Салмон кўмак ва хайрия ишлари маркази делегацияси «Вақф»да

Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳузуридаги «Вақф» хайрия жамоат фонди раҳбарияти Саудия Арабистони Подшоҳлигининг Подшоҳ Салмон кўмак ва хайрия ишлари маркази делегациясини қабул қилди.

Унда марказ ходимлари Носир Ас-Субаий ва Юсуф Абдуллоҳ, фонд бошқаруви раҳбари Исохон Абдуллаев, раҳбар ўринбосари Жаҳонгир Саламов ва халқаро алоқаларни ривожлантириш бўйича мутахассис Миржалол Қосимов иштирок этди.

🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23071

🕋 @islomuz

#Жума

Жума вожиб бўлмайдиганлар

عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ

مَرِيضٌ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحاَكِمُ.

Ториқ ибн Шиҳоб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жамоат ила жума (намози ўқиш) ҳар бир мусулмон учун ҳақдир, вожибдир. Фақат тўрт киши – мамлук, яъни қул, аёл киши, ёш бола ва бемор мустаснодир», – дедилар».

Абу Довуд, Байҳақий ва Ҳоким ривоят қилишган.

🔗 https://islom.uz/maqola/10918

🕋 @islomuz

«Темурийлар даврига саёҳат» номли халқаро форум ташкил этилди

«Ўзбекистонда Халқаро маданий мерос ҳафталиги» доирасида ЎзР ФА Темурийлар тарихи давлат музейида Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази, Ўзбекистон Фанлар академияси ҳамда Ўзбекистон маданий меросини ўрганиш, сақлаш ва оммалаштириш бўйича Бутунжаҳон жамияти ҳамкорлигида «Темурийлар даврига саёҳат» номли халқаро форум ташкил этилди.

Форум «Темурийлар тарихи давлат музейи нумизматик коллекцияси» кўргазмасининг намойиши билан бошланди.

🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23069

🕋 @islomuz