что касается поста в месяце раджаб.
об особом достоинстве поста в этом месяце или об особом посте в этот месяц не передается ни одного достоверного хадиса.
если некоторые люди выделяют дни этого месяца для особого поста, думая, что в этом есть особое достоинство (награда), то этому нет никакой основы в Шариате Аллаха.
от Пророка ﷺ передается только хадис о том, что поститься в запретные месяцы желательно вообще, а раджаб – один из запретных месяцев. Пророк ﷺ сказал: “постись в запретные месяцы и оставляй (пост)”. Абу Дауд, но хадис слабый.
этот хадис, если он достоверен, указывает на желательность поста в запретные месяцы вообще. и если кто-то станет поститься в месяц раджаб по этой причине и также будет поститься и в остальные запретные месяцы, то в этом нет греха. но выделять постом только месяц раджаб, то – нет.
Шейх Ибн Таймийа, да помилует его Аллах, сказал: “что касается особого поста в месяц раджаб, то все хадисы, пришедшие на эту тему, слабы и даже выдуманы. ученые не опираются ни на одни из них. эти хадисы не относятся к тем слабым хадисам, которые передается о достоинствах, напротив, большинство этих хадисов ложные и выдуманы. в „аль-Муснаде“ и в других сборниках хадисов передается от Пророка ﷺ что он велел поститься во время запретных месяцев, и это: раджаб, зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджа и мухаррам. но это пост во время этих четырех месяцев, а не особое выделение (постом) месяца раджаб”. Ибн Теймия. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 25. С. 290
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: “все хадисы, в которых упоминается о посте в месяц раджаб и молитве в некоторые ночи этого месяца являются ложью и клеветой”. Ибн аль-Кайим. Аль-манару-ль-муниф. С. 96.
Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал: “по поводу достоинства месяца раджаб, поста в этом месяце или поста в течение некоторой части этого месяца, молитвы в определенные ночи этого месяца не передается ни одного достоверного хадиса, который можно было бы использовать в качестве доказательства”. Ибн Хаджар. Табйину-ль-‘аджаб. С. 11.
Шейх Сайид Сабик, да помилует его Аллах, сказал: “пост в месяц раджаб не имеет особого достоинства, превышающего награду поста в иные месяцы. однако раджаб является запретным месяцем. в достоверной Сунне не передаются хадисы о достоинстве поста в этот месяц, но передаются такие предания, которые не могут служить доказательством в этом вопросе”. Сабик С. Фикху-с-сунна. Т. 1. С. 383.
Шейху Ибн ‘Усеймину, да помилует его Аллах, задали вопросе о посте в двадцать седьмой день месяца раджаб и ночной молитвы в двадцать седьмую ночь, и он ответил: “выделение постом и молитвой двадцать седьмую ночь и двадцать седьмой день месяца раджаб является нововведением, а каждое нововведение есть заблуждение”. Ибн ‘Усеймин. Маджму‘ фатауа Ибн ‘Усеймин. Т. 20. С. 440
