Insider.uz

Анзор Бухарский пишет в своем аккаунте:

Знаете ли вы, что в Узбекистане имя дается чисто для идентификации человека, а вовсе не для ежедневного обращения, общения и сближения. В повседневной же жизни граждане общаются так:

- Привет, сосед (хамсоя, кушни)
- Салют, дружище (жура-жон, дуст)
- Здравствуйте, брат (ака)
- Постарайтесь, пожалуйста успеть к сроку, мастер (усто)
- Пора собираться на базар, невестка (келин)
- Совсем себя не бережете, моя свекровь (ойижон)
- Что-то вас давно не видать, жена брата или дяди (янга)
- Не ожидала вас тут встретить, муж моей сестры или тети (язна)
- Как поживаете, дядя со стороны отца? (амак, амаки)
- Приходите в гости, тетушка, сестра отца (амба-жон)
- Займите денег, дядя, брат мамы (таго, тога)
- А вы все такая же молодая, тетя, сестра мамы (хола)
- Хорошо, я все понял, учитель (муаллим, домулло)
- Проходите за стол, уважаемый (таксир)
- Начинайте читать молитву, дед, съездивший в Хадж (ходжи-бобо)
- На женской половине уже читает бабушка, ездившая в Хадж (оя-мулло)

Даже между супругами, клянусь:
- Не забудь купить хлеб, отец наших детей (дадеш, дадаси)
- Ты сходила на родительское собрание, мать наших детей? (нанеш, онаси)

К руководству на производстве исключительно «начальник» (бошлик), к сотруднику ГАИ – «командир» (командир). Даже дома в семье, к младшему брату или сестренке «братишка», «сестренка» (ука), дальше вы уже знаете.

И только в исключительных случаях вспоминается имя:
- Вчера из России вернулись свекровь с золовкой (золовка – хохаршуй, кайн-ука)
- Так у тебя две золовки, какая из них?
- Которая старше, она еще хромает на правую ногу, никак замуж не выйдет, Мархабоъ
- А, так Мархабоъ была в России? То-то я давно ее не видела.

Доброе утро:)
#хорошее

Наш манавиат похож на короткое одеяло, только решишь одну проблему, тут же выглядывает другая.

В школах и лицеях бьют детей. За последние две недели на меня обрушился вал сообщений и рассказов о том, как лупят детей в школах. То, что доходит до общественности - маленькая верхушка. В порядке вещей дать шапалах бегущему по коридору ребенку.

Детей бьют и в школе и дома.

Некоторые родители сами просят учителей лупить своих детей по старой узбекской поговорке: "кости наши - мясо ваше". Как будто это решит проблему с образованием. Дома им достается всем, что попадет под руку. За плохие оценки, за невнимательность, за пропуски, за то что не соображают.
Это стало настолько привычным, что никто не обращает уже внимания.

В клинике Лайкис в этом месяце наплыв искалеченных уличных котят. А что вы хотели? Внушать ребенку, что с животными надо обращаться бережно? Когда с ним с самим обращаются как с животным? Куда он пойдет вымещать злость и обиду?

Мушуккент уже пять лет проводит уроки доброты в школах. Но невозможно воспитать в человеке эмпатию, если он к себе не видит соответствующего отношения. Его били, он будет бить. Тех, кто слабее - кошку, девочку-невесту, жену, детей. Все по кругу.

С этой эпидемией насилия надо что-то решать. Это проблема уровня рабства для учителей и хлопкового рабства.