Mutolaa zavqi📚☕


Channel's geo and language: Uzbekistan, Uzbek
Category: Education


Today reader, tomorrow leader

Related channels

Channel's geo and language
Uzbekistan, Uzbek
Category
Education
Statistics
Posts filter


Forward from: Ҳақиқат
Ramazon oyi muborak bo'lsin❤️


Forward from: Ҳақиқат
Кўзи ожиз инсон «Ёруғ дунёни бир кўрсам» дейди. Кар одам «Қани энди товушларни эшитсам» дейди. Ўтириб қолган киши ўз оёғида юриш орзусида яшайди. Соқов одам эса гапиришга зор.

Сен ҳам кўрасан, ҳам эшитасан, ҳам юрасан, ҳам гапирасан. Шундай экан, шукр қилгин!

Ҳақиқат


Forward from: Ҳақиқат
Вақт ҳар ненинг ўз мавриди келишини сабот билан кутиб , теваракни синчков кузата оладиган одамнинг садоқатли дўсти , айни бир пайтда Вақт - ноқулай вақтдаги шошқалоқларнинг енг хавфли душмани саналади.

-Плутарх

Ҳақиқат


Forward from: Ҳақиқат
#ИНСОНИЙЛИК

Бани Исроилнинг китобида "Кимки бир жонни ноҳақ ўлдирса, бутун инсониятни ўлдиргандек бўлибди; кимки бир жонни яшатса, бутун инсониятни яшатгандек бўлибди", деб ёзилган эди.

Бутун инсониятни юз марта яшатган инсонийлигимиз яшасин!

Ҳақиқат


Forward from: Ҳақиқат
Ҳар қандай миллатнинг шаклланишида одоб ва аҳлоқ тушунчаси марказий ўринни тутади. Бир миллатни бошқа миллатдан ажратиб турувчи тушунча ҳам айнан мана шу одоб-аҳлоқ тушунчаси ҳисобланади. Шунинг учун ҳам, глобализм тарафдорлари бўлган либералистлар, биринчи бўлиб, жамиятда одоб-аҳлоқни емиришга, қадриятларни йўқотишга киришади.

Одоб-аҳлоқ ва қадрият тушунчалари эса, албатта жамиятда қабул қилинган яхшилик ва ёмонликлар ҳақидаги назарий қарашларга асосланади.

Аввал яхшилик ва ёмонлик ҳақида ойдинлик киритилади, кейин шу мезон асосида одоб-аҳлоқ, қадрият ва ижтимоий ҳаёт юзага келади.

Бугун, ўзбек миллатини шакллантиришда айнан мана шу одоб-аҳлоқ ва қадриятлар борасида катта бўшлиқ юзага келмоқда. Шунинг учун ҳам миллийлик ва миллат тушунчаси бизда оқсаб бормоқда.

Бу оқсоқликка "дунёвийлик", "либерализм" ва "феминизм" каби назарий йўналишлар катта ҳисса қўшмоқда. Уларнинг фаол ҳаракатлари катта сиёсатга ҳам таъсир кўрсатиб, миллат шакллантшига тескари бўлган таъсир чораларининг ишлаб чиқилишига сабаб бўлмоқда.

Бундай таъсир чоралари ва маънавий босимлар, бир томондан миллатимизнинг сўниб боришига, жаҳонда ўз ўрни, имиджи ва сўзига эга бўлмаган афкор оммага айланиб қолишига олиб келса, иккинчи томондан жамиятда қадриятларнинг йўқолиши, азалдан фазилатлар деб билинган амалларнинг камситилиши ва бетайинлик деб билинган хулқ-атворнинг оммалашишига олиб келади. Миллатимиз келажаги нуқтаи назардан бу ҳавфли ҳисобланади.

Бунга бир неча мисолларни келтираман. Ўтган даврда бир нечта ёш йигитлар жамоат транспортида аёлларни ЭЪЗОЗЛАШ ва уларга ЭҲТИРОМ кўрсатиш мақсадида, эркакларни транспортнинг орқа томонидан фойдаланишна ундовчи чақириқ билан чиқдилар. Бундай амалиёт аёлларни эъзозловчи кўплаб миллатлар ва ривожланган жамиятларда кузатилса-да, бироқ, бизда юқоридагидек "гипноз" таъсирида расмийлар томонидан бу ташаббус қаттиқ қораланди. Ҳатто, кимлардир узр сўраб чиқди ва огоҳлантирилди. Ўша фаолларнинг аёлларни эъзозлашга қаратилган шахсий ташаббуси дунёвийлик ва либераллик қарашлар доираисида шундай жазоланди.

Куни кеча эса, қайсидир йигит қайсидир тунги клуб рекламаси учун ўнтача ярим яланғоч қизни тескари тургизиб, ўша қизларни кетига уриб, тунги клубнинг рекламасини қилиб чиқди. Бу рекламада тунгги клубларда аёлларга бўлган бундай шаҳвоний муносабат тарғиб қилинди. Бироқ, бу иш юзасидан на дунёвий жамоатчилик, на либерал қатлам ва на феминист фаоллар кескин муносабат билдириб чиққани йўқ. Нимага?

Чунки либерализм ва феминизм қадриятларида аёл кишининг жинсий маҳсулотга айланиши ёки уларнинг тунгги клубларда бундай кўнгилхушлиқ қилишлари либерал қадриятлар ва феминистик хулқ-атвор доирасида жоиз ишлар ҳисобланади.

Энди, бирорта маънавий китобнинг рекламасида, фараз қилинг, ўн-ўн бешта гўзал хулқли аёл-қизларни териб, ҳар бирига китоб совға қилиб, "гўзал аёллар уйда китоб ўқиган аёллардир" деб реклама қилиб кўринг... Қандай қарши муносабатга дучор бўласиз?!

Бизда глобализм, либерализм ва феминизм таъсирида миллий қадриятлар ва одоб-аҳлоқ қасддан бузилаётганини кўриб хавотирланмоқдаман.

hikmat_istaganga


Ҳақиқат


Forward from: Ҳақиқат
ЎЗБЕКИСТОНДА ОИЛА ИНСТИТУТИ КАТТА ХАВФ ОСТИДА

Шу кунларда аёллар орасида "чидама" деган челленж фаол тарғиб қилинмоқда. Аввалига оилавий зўравонликларга чидамасликка чақирган бу челленж энди майда оилавий икир-чикирларга ҳам чидамасликка чақиряпти. Бундан кейин ҳам бу яна агрессивлашиб ва радикаллашиб боришига шубҳам йўқ.

Аслида бу ғоянинг илгари сурилишининг ўзи хато эди. Чунки оилавий зўравонликлар аёлларнинг чидамаслиги билан ҳал бўладиган муаммо эмас. Бу учун ҳар бир ҳолат алоҳида кўриб чиқилиб, ечим берилиши керак. Ўзи умуман икки одамнинг орасини ислоҳ қилиш жуда нозик масала бўлиб, буни шунчаки "чидама" дейиш билан ҳал қилиб бўлмайди.

Бир пайтлари ғарб давлатларида қилиниб, оила институтини парчалаб ташлаган бу каби радикал тарғибот кимга керак бўлиб қолгани менга қоронғу. Тўла ишонч билан айта оламанки, бу тарғиботни ташкиллаштираётганлар оила ҳақида етарли тушунчага эга эмас. Улар шунчаки жимжимадор, аммо таги пуч ғояларни илгари суришмоқда.

Тасаввур қилинг, давлатдаги ижтимоий муаммоларга ҳам одамларга "чидама" деб кўчага олиб чиқса нима бўлади!? Бунақа давлат пароканда бўлади. Муаммо чидамаслик билан эмас, ҳамма томонларнинг бирдек ҳаракат қилиши билан бартараф этилади.

Сўзим сўнгида шуни алоҳида таъкидлаш керакки, мен оилавий зўравонликларга мутлақ қаршиман. Бироқ, буни бартараф этиш учун "чидама" деб тарғибот қилишни радикал ёндашув деб ҳисоблайман. Агар чидамаслик ечим бўлганида, ғарб оила институти парчаланиб кетмас эди.

ВафоМўмин📌

Ҳақиқат


Forward from: Ҳақиқат
Қишнинг бу қорларию совуғи фақатгина иссиқ бошпанаси ва кийими борларга ёқади...

Ҳақиқат


Forward from: Ҳақиқат
Ватан омон бўлсин

Ҳақиқат


Dushmaningga xizmat qilishing uchun sotqin bo‘lishing shart emas, ahmoq bo‘lishingning o‘zi kifoya.

Muhammad Gʻazzoliy


Islom faqat masjidda yoki madrasadagi din emas. Qayerda hayot bolsa u yerda Allohning hukmi ijro qilinishi kerak.
         Nuriddin Yildiz


Imon qalbga qachon mustahkam o'rnashadi?

(Qachonki) Tana a'zolarining barchasi solih amallarga va til chiroyli (pokiza) so'zlarga shoshilsa...

Latoyif-ul ma'orif 1/225


Mulla Muhammad Rajabbek, avvalo,  oʻz  ittifotini Anvarning marsiyasidan bir baytini Nasimning qabr toshigʻa olish bilan boshladi. Soʻngra Anvarning: " Dunyoda man yatim oʻrtogʻinga tanho sirdosh va dildosh (koʻngil koʻtaruvchi) eding. Bu kun men sendek doʻstdan ayrilib, yana gʻurbat diyorida notavon man!" - deb afsus va nadomat qilishigʻa qarshi, yani Anvarning yetkinlik va gʻaribligiga yoʻl qoldirmaslik uchun mulla Muhammad Rajabbek oʻgʻlining sodiq doʻstiga oʻz otaligʻini koʻrsatmoqchi boʻldi. Anvar uch haftagacha xatmi qurʼon kechlari  Muhammad Rajabbek uyiga kelib turar edi.
"Mehrobdan chayon" kitobidan

🍀 Aslida haqiqiy doʻstlik mana shunday boladi. Tirikligida oxirat va dunyo ilmlarini birga oʻrganishgan. Birisi oʻlsa birisi qabrini boshida Qur'on oʻqiydi.


"Mehrobdan Chayon"
XlX asr oxiri XX asr boshlarida yuz bergan voqelik aks ettirilgan bu romanda.
1) Amal kursisiga chiqar ekansan, hech qachon kibrlanmaslikni kamtar boʻlishlikni
2) Yoshlikdan har kunni gʻanimat bilib ilm olishlikni
3) har ishga adolat ila yondashishlik insonga xotirjamlik berishligini
4) Haqiqiy doʻstlik va muhabbat nima ekanligini tushunib yetdim


Yolgʻizlik
Oʻzingni yolgʻiz his qilganingda dardingni daraxtga,qushga yoki toshga ayt. Senga javob bera olmasalar ham, ayiblamay tinglashadi.
        "Afv et, Allohim" kitobidan


Demokratiya targʻib qilinadi, faqat islomiy fundamentalistlarning hokimiyatga kelishiga sababchi boʻlmasa; yadro qurollarini tarqatmaslik Eron va Iroq kabi mamlakatlar uchun targʻib qilinadi, lekin Isroil uchun emas; erkin savdo iqtisodiy rivojlanish kaliti, biroq qishloq xoʻjaligi uchun emas; inson huquqlari Xitoy oldida turgan katta muammo, lekin Saudiya Arabistoni uchun emas.
Universal da'volar ikkiyuzlamachilik, dabl-standardlar va faqat "lekin" larni keltirib chiqaradi.
   "Sivilizatsiyalar toʻqnashuvi  va yangi dunyo tartibi" kitobidan

🍀sizningcha  bu fikrlar hozirgi zamon haqiqatiga qanchalik toʻgri keladi. Albatta oʻqing!


Koʻp oʻylab,siqilma
Ey koʻngil,
Nega mayda -chuyda buncha narsalarga gʻam chekasan?
Gʻam bilan nega siqasan jonim, janonni?
Yozgan haqdir. Yozilgan haqingdir.
Ozor bergan egasidir.
Sabr, shukur,duo uchburchakida boʻl.  Sabring salomatlikka, shukrona hidoyatga, duong esa rahmatga aylanadi, inshoolloh...
                   " Afv et, Allohim" kitobidan


Paygʻambarimiz (s.a.v.) sahobalar bilan oʻtirganlarida bunday dedilar:
- Uyquda edim. Menga odamlar koʻrsatildi. Ustidagi kuylaklari turlicha edi: Biriniki kindigini yopmaydi, boshqasiniki koʻkragida qolib ketgan. Shunda Umar ham koʻrsatildi. Uning libosi yerga sudralib turardi.
Sahobalar:
- Ey rosululloh (s.a.v.), bu nimani bildiradiradi? -deb soʻrashdi.
Paygʻambarimiz  (s.a.v.):
- Dinga bogʻliqlik va undan olgan nasibani, - deb javob berdilar.


Hazrati Umar hech qachon boylikka intilmaganlar. Hamma qatori oddiy yashaganlar. Tabiiyki, halifa bola turib oddiy yashash tarzi. U shunchalar adolatliki islom yolida molini ham Jonini ham ayamaganlar. U bir zamonlar dunyoga: "Muhammad Ummatining ishonchlisi mana shu kishi boladi" deya tanitilgan edi. Alloh taolo (hammasidan)" yaxshiroq libos taqvo libosidir" deb marhamat qilgan manaviy libos egasi edi. Bu taqvo libosini butun dunyo boyligiga alishmaydi, dunyo moliga qarab ham qoymaydi. U fikrlash tarzi, odobi, insonlarga hurmati, Haq va adolatga sodiqligi, allohga ishonchi bilan ozgacha qiyofa kasb etadi.


Paygʻambarlarning ulugʻlari rivoyatlarga koʻra:
1 Nuh
2 Ibrohim
3 Muso
4 Iso
5 Muhammad alayhissalomlardir.
Sahih hadisga koʻra: " paygʻambarlarning sayyidilari beshtadir: Nuh, Ibrohim, Muso, Iso va Muhammad alayhissalomda. Muhammad alayhissalom esa bu beshtaning sayyidirdir. Qiyomat kunida ham odam oʻgʻillarining sayyidi udir. Avvalgilar va keyingilarning eng qadrlisi u boʻlgani bois, qiyomat kuni hamd tugʻi  unga berilur.  Bu kunda paygʻambarlarning imomi, xatibi va shafoat sohibi boʻlur.


Alloh taolo farishtalarga Odam alayhissalomga sajda qilishlarini buyurdi. Barcha farishtalar shu zahoti sajda qildilar, ammo Iblis bunday qilmadi. Nafsi uning kibr va gʻururini qoʻzgʻab, buyuklik qilmoqchi boʻldi: "  Men unga sajda qilmayman, chunki men undan xayrliroqman! Yoshim ham undan katta.Yaratilish boʻyicha ham undan ustunman: men olovdan, u esa loydan yaratildi. Olov oddiy tuproqdan kuchliroqdir. Men yer yuzida xalifalik vazifasini bajardim. Men qanotli va karomat tojliman. Men Sening yering va osmoningda Senga ibodat qildim!"-dedi.
           "Paygʻambarlar tarixi" kitobidan

20 last posts shown.