HADISLAR TOPLAMI


Channel's geo and language: Uzbekistan, Uzbek
Category: Religion


Кимки вафотидан кейин ҳам амали узилмаслигини хоҳласа, илм тарқатсин!
Расулуллоҳ ﷺ марҳамат қиладилар: «Менинг гапимни эшитиб, ёдлаб, сингдириб, сўнгра адо этган одамни Аллоҳ неъматлантирсин»
(Имом Аҳмад ривояти)
Мурожаат учун @Rek_Qiroat

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Uzbekistan, Uzbek
Category
Religion
Statistics
Posts filter


Rosululloh ﷺ dedilar:

"Musulmonning musulmon ustida 5 ta xaqqi bor":

1- Salomiga alik olish.
2- Kasalni ziyorat qilish.
3- Janozasiga qatnashish.
4- Taom yoki biron narsaga Chaqirsa borishlik.
5- Aksa ursa "Alhamdulillah" desa "Yarhamuakalloh" deb javob berishlik, dedilar:

✍📚(Abu Hurayra roziyollohu anhudan rivoyat qilinadi)

@HADISLAR_TOPLAMIII


#Ҳадис_1329📘

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Кишига икки кишининг изнисиз уларнинг орасини ажратиш ҳалол бўлмайди», дедилар».

✍(Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган).

Шарҳ:

Бир-бири билан яқин ўтирган, ораларида одам сиғадиган жой бўлмаган икки кишининг орасига уларнинг изнисиз суқилиб ўтириб олиш ҳаромдир.
Бу уларга ноқулайлик туғдириши турган гап.
Аммо уларнинг ўзлари изн берсалар, мумкин.

✍(Термизийнинг ривоятида):

«Кишининг султонида унга имомлик қилинмайди ва унинг хос жойига ўтирилмайди. Илло, унинг ўзи изн берса, мумкин», дейилган.

Шарҳ:

Киши ўз уйида, иш жойида ва раҳбарлик қилаётган жойида намозга ўзи имомлик қилишга ҳақли.
Шунингдек, унинг ўзи учун тайёрланган ўринга фақат ўзи ўтиришга ҳақли.
Бошқалар унинг изнисиз имомлик ҳам қила олмайди, жойига ҳам ўтира олмайди.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


#Ҳадис_1128📙

МАЙЙИТ АЙТИБ ЙИҒЛАШ ВА ШУНГА ЎХШАШ НАРСАЛАРГА ВАСИЯТ ҚИЛСА АЗОБЛАНАДИ

Муғийра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: 
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:  «Кимга айтиб йиғланса, ўзи айтиб йиғланиш ила азобланади», дедилар».

✍(Икки шайх ва Термизий ривоят қилган).

📝Шарҳ:

Хадиснинг зоҳиридан кўриниб турибдики, ўлган одамнинг орқасидан айтиб йиғлаш ўликка фойда бермай, балки унинг азобланишига сабаб бўлар экан.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_986📒

Қуръон қироати.

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий  соллаллоҳу алайҳи  васаллам:  «Ким  Қуръонни  уч  кундан  озда  ўқиса,  яхши англамабди», дедилар».

✍(Абу  Довуд  ва  Термизий ривоят қилишган).

Шарҳ: 
Қуръони  Каримни  хатм  қилиш  муддатларининг энг  ози  етти,  беш  ѐки  уч  кун  бўлиши  хатм  қилувчиларнинг ҳолига  қараб бўлади.   Қуръони  Каримни  хатм  қилишга  имкони  ҳар  қанча катта  бўлса  ҳам  уч  кундан  озга  рухсат  йўқ.
Ҳанафий мазҳаби  уламолари  ҳам  шу  қавлни  маҳкам  тутганлар.

Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 30📚

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_1130📔

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ғийбат нималигини биласизларми?» дедилар.
«Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчирок», дейишди. «Биродарингни у ёқтирмайдиган нарса ила зикр
қилишинг»,
дедилар.
«Айтинг-чи, биродаримда мен айтган нарса бўлса-
чи?»

«Агар унда сен айтган нарса бўлса, уни ғийбат қилган бўласан.
Агар ўша нарса унда бўлмаса, унга бўҳтон қилган бўласан», дедилар».

(Муслим, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.)

📝Шарҳ:

🔷Демак, бир одамни орқасидан, ўзи йўқ пайтида, ўша одамга ѐқмайдиган гаплар билан эслаш ғийбат бўлади.

🔶 Ғийбат гуноҳи кабира, катта гуноҳлар қаторига киради.

🔷Ғийбатчига тайин қилинган азобларни эшитган одамнинг ҳам вужуди титраб кетади.

🔶Бўҳтон эса, бир кишини айблаш учун унинг ўзида йўқ иллатлар билан айблаш экан.

🔷Энди бу нарса ғийбатдан неча марта катта гуноҳ эканини тасаввур қилиб олса, бўлади.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


#Ҳадис_1327📓


Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Зикрнинг афзали «Лаа илаҳа иллаллоҳу»дир. Дуонинг афзали «Алҳамдулиллаҳи»дир», деганларини эшитдим».

✍(Имом Термизий ривояти)

Шарҳ:

Бу ҳадиси шариф Аллоҳ таолони зикр қилишни истаган бандаларга зикр лафзи нима эканлиги ҳақидаги дастлабки дарсдир.
Ким Аллоҳ таолони махсус лафз ила зикр қилишни истаса, «Лаа илаҳа иллаллоҳу»ни кўпроқ айтсин.
Ўшанда энг афзал зикрни қилган бўлади, яъни, одам боласи айтиши мумкин бўлган энг афзал лафзни айтган бўлади.

Кимдир ўзига берилган неъматнинг зиѐда бўлишини сўраб дуо қилмоқчи бўлса, бу борадаги энг афзал дуо «Алҳамдулиллаҳи»дир.
Чунки «Алҳамдулиллаҳи»да Аллоҳ таолога берган неъмати учун шукр маъноси бор.

Аллоҳ таоло: «Шукр ила неъматлар бардавом бўлур», деган.

Манба : Ҳадис ва  Ҳаёт 35📚

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


#Хадис1326📘

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Насабларингиздан силаи раҳм қиладиган нарсангизни таълим олинг. Чунки силаи раҳм аҳлнинг муҳаббатидир, молу мулкнинг кўплигидир ва умрнинг зиѐдалигидир», дедилар».

✍(Термизий, Аҳмад ва ал-Ҳокимлар ривоят қилишган).

Шарҳ:

Силаи раҳм - қариндогалик алоқаларини яхшилаш кишига бу дунѐнинг ўзида ҳам бир қанча фойдаларни беради. Улардан бу ҳадиси шарифда саналгани қуйидагилардир:

1. Аҳлнинг муҳаббати. Ким аҳлининг муҳаббатига сазовор бўлмоқчи бўлса, силаи раҳм қилсин.

2. Молу мулкнинг кўплиги. Ким кўп молу мулкка сазовор бўлмоқчи бўлса, силаи раҳм қилсин.

3. Умрнинг зиѐдалиги. Ким умрининг зиѐдалигига сазовор бўлмоқчи бўлса, силаи раҳм қилсин.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


#Хадис1325📘

Абу Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Токи рукуъда ва сужудда белини тўғри тутмагунча кишининг намози қониқарли бўлмас», дедилар».


✍(Сунан эгалари ривоят килган)

Шарҳ:

📌Демак, намоз қониқарли бўлиши учун унинг рукуъи, сужуди ва бошқа арконларини жойига қўйиб, хушуъ билан ўқимоқ керак.
📌 Рукуъни чала қилиб ѐки унда қийшайиб туриб, шунингдек, саждада белни нотўғри тутиш билан намоз қониқарли бўлмайди.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_1000📘

ШАВВОЛДАН ОЛТИ КУН РЎЗА ТУТИШ

Абу  Айюб  ал-Ансорий  розияллоҳу  анҳудан  ривоят қилинади:
«Набий  соллаллоҳу  алайҳи  васаллам: «Ким  Рамазон  рўзасини  тутиб,  кетидан  Шавволдан олти  кун  рўза  тутса,  йил  бўйи  рўза  тутгандек  бўлади», дедилар».

✍(
Бешовларидан  фақат  Бухорий ривоят  қилмаган).

📝Шарҳ: 

Рамазон  ойидан  кейин  келадиган  Шаввол  ойида олти  кун  нафл  рўза  тутишга  тарғиб  қилиш  ўзига  яраша ҳикматга  эга. 
Аввало,  доимо  нафл  рўза  тутишга  тарғиб қилинади.
   Қолаверса,   Рамазон   бўйи  рўза  тутиб   юриб, Шавволда  бирдан  ўзини  овқатга  уриш  ҳам  яхши  эмас. Табиблар   ҳам   очликдан   чиққандан   кейин   овқат истеъмолини аста секин кўпайдиришни тавсия киладилар.

Манба:Хадис ва Хаёт 9📚

Алҳамдулиллаҳ бугун мана 1000 чи хадисга йетиб келибмиз биз билан бирга кузатиб ва хадисларни бошкаларга хам улашиб келаётган инсонлардан
Аллоҳ рози бўлсин

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#ДУО

Жубайр ибн Нафирдан келади: “Байрам кунлари Аллоҳниг Росули саллаллоҳу алайҳи ва саламниг Асҳоблари учрашиб қолишса

تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
(Тақоббаля ллаҳу минна ва минкум
маъноси: Аллоҳ Биздан ва Сиздан (ибодатларимизи) қабул қилсин) дейишар эди" дедилар.
ат Табарони 22/52 келтирганлар
Хофиз Ибн Хожар ва имом ас Суютий роҳимаҳуллоҳлар исноди Ҳасан дейишган
“Фатҳул Борий” 2/517.

Хайит байрамингиз муборак бўлсин

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
Assalomu alaykum va rahmatullohu va barakotuhu ahli musulmon!!!
Barchangizni Iydi Ramazon bilan tabriklayman.
Sizga borliqni yaratgan Alloh Taolodan mazmunli umr, xayrli oxirat tilayman!!!

Tortiq bo'lsin sizga duo-salomlar,
Duoda eng go'zal, shirin kalomlar.
Iloho uyingiz nurlarga to'lsin,
Hayit ayyomingiz muborak bo'lsin

@Qiroatlartv🎧
@Hadislar_Toplamiii📘
@Islomiy_kitoblar_pg 📚


Forward from: QiroatlarTv🎧
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
Ramazonni so'nggi buyuk ayoli u -Kim?

@Qiroatlartv🎧


ДУОНИНГ ОДОБЛАРИ.

1. Қиблага қараб дуо қилиш.
2. Икки қўлни кўтариб дуо қилиш.
3. Икки қўлни кўтариб дуо қилгандан кейин қўлларни юзга суртиш.
4. Икки қўлни кўтариб, кафтнинг ичини ўзига қаратиб дуо қилиш. Сўнгра уларни юзга суртиш.
5. Дуонинг аввалида Аллоҳ таолога ҳамду сано айтиш.
6. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга саловот айтиш.
7. Азми қарор билан иккиланмай, бўшашмай сўраш.
8. Дуонинг ижобат бўлишига шошилмаслик ва нима учун дуоим қабул бўлмаяпти, демаслик.
9. Ижобатга аниқ ишонган ҳолда дуо қилиш.
10. Ўзига ва ўзига тобеъ бўлган шахс ва нарсаларга дуои бад қилмаслик.
11. Гуноҳ аралаштирмасдан дуо қилиш.
12. Қариндошлик алоқасини узмасдан туриб, дуо қилиш.
13. Дуода муболағага кетиб, ҳаддан ошмаслик.
14. Дуони уч марта такрорлаш.
15. Дуо қилувчи таоми, шароби ва кийимининг ҳалолпок бўлиши учун ҳаракат қилмоғи. Бўлмаса, дуо қабул бўлмаслиги аниқ.
16. Дуо қилувчининг озуқаси, маскани, либоси ва барча нарсалари ҳалолдан бўлиши керак. Имом Муслим ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бир киши узоқ сафар қилади. Ҳориб, чарчайди. Чангу ғуборга бурканади. Икки қўлини чўзиб, эй Роббим, эй Роббим, дейди. Ҳолбуки, таоми ҳаромдир, шароби ҳаромдир, либоси ҳаромдир, ҳаромдан ғизолангандир. Бас, қандоқ ҳам унга ижобат қилинсин», деганлар.
17. Дуо қилиш учун шарафли вақтларни ихтиѐр қилиш лозим. Йилнинг энг шарафли вақти Арафа кунидир. Ойларнинг энг шарафлиси Рамазондир. Ҳафтанинг энг шарафли куни Жума кунидир. Саҳар чоғи ҳар бир куннинг энг шарафли вақтидир.
18. Дуо қилиш учун шарафли ҳолатларни ихтиѐр қилиш лозим. Ёмғир ѐғишни бошлаган вақт, азон ва иқомадан кейин, фарз намоздан кейин, ифтор пайтида, саждадаги ҳолда, кўнгил эриган пайтлар дуо қилиш учун муносиб ҳолатлар бўлади.
19. Овозни жуда кўтариб ҳам, жуда пастлатиб ҳам юбормай дуо қилиш керак.
20. Тазарруъ, хушуъ, хузуъ, рағбат ва илтижо ила дуо қилиш лозим.
21. Ёлворган ҳолда дуо қилиш.
22. Олдин астойдил тавба қилиб, зулм қилган бўлса, уни ўрнига қайтариб туриб, дуо қилиш лозим.

Манба : Ҳадис ва Ҳаёт 35📚

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#Ҳолис_Эслатма

Саҳл ибн Саъд розияллоҳу анҳудан ривояти қилинади Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салам

"Икки ҳолатда дуо раъд қилинмайди азон пайтда ва ёмғир ёқанда" дедилар.

Аль Хоким "Ал мустадрок" № 2534, ат Табароний "Ал мужамул кабир" № 5756 келтиришган.  
Саҳиҳул жомий № 3078 да Ҳадис саҳиҳ дейилган.

Имом аш Шофий рохимахуллох "Мен кўпчиликдан эслаб қолганман Ёмғир пайтида ва Намозга чақирув пайтдаги дуо раъд қилинмайди дейишганини" дедилар.
"ал Умм" 2/552.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_1125📘

Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам фитр закотини рўзадор учун беҳуда гап-сўз ва ҳаракатлардан покланиш ва мискинлар учун таомланиш бўлсин, деб фарз қилдилар.
Ким уни намоздан олдин адо қилса, у мақбул закот бўлур.
Ким уни намоздан кейин адо қилса, садақалардан бир садақа бўлур».


✍(Абу Довуд, Ибн Можа ва ҳоким ривоят қилган ва «саҳиҳ» дейишган).

Шарҳ

📌Фитр садақаси ва фитр закоти бир-бирининг ўрнига ўтиши, садақа ва закот сўзлари бир-бирининг ўрнига ишлатилавериши айтиб ўтилган эди.
📌 Ушбу ривоятдаги «намоз»дан мурод, ийди фитр намозидир. Фитр садақасини ийди фитр намозидан олдин бериш зарур эканини шу ердан билиб оламиз.
📌Ҳанафий мазҳабида садақаи фитр вожиб ҳисобланади. У садақа Рамазондан фитр(оғиз очиқлиги)га чиқиш муносабати ила берилгани учун ҳам фитр садақаси номини олган. Фитр садақаси иккинчи ҳижрий санада жорий қилинган.
📌Бошқа садақалар молдан қилинса, бу садақа киши бошидан қилинади.

✅Ушбу садақа нима учун шариатимизда жорий қилинганининг сабаби, ҳикмати юқоридаги ривоятдан очиқ-ойдин кўриниб турибди.
📌 Рўзадор учун беҳуда гап-сўз ва ҳаракатлардан покланиш бўлсин, мискинлар учун таомланиш бўлсин, деб жорий қилинган.
📌 Рўзадор одам Рамазон ойида рўза тутар экан, гоҳида билиб-билмай турли гаплар оғзидан чиқиб кетган бўлиши, шунингдек, баъзи ноқулай амалларни қилиб қўйган ва шу сабабдан кўнгли ғаш юрган бўлиши мумкин.
📌 Ана ўша ғашликларни ювиб юбориш учун садақаи фитр тўлаш жорий қилинган.
📌Фитр садақаси мискинларга берилади, улар уни таом қилиб ейдилар, хурсанд бўладилар.
📌 Ийд кунлари қувончларига қувонч қўшилади.
📌 Шунинг учун ҳам ҳар ўлкада ўша ернинг энг кенг тарқалган таомидан садақаи фитр берилсин, дейилган.
📌 Шунда энг кўп одам манфаат олган бўлади.
📌Фитр садақаси ҳуру қул, эркагу аѐл, ѐшу қари, бою камбағал, ҳамма-ҳаммага вожиб бўлади.
📌 Ўзида йўқларнинг номидан уларга нафақа бериш лозим бўлган кишилар беради. Ҳанафий мазҳаби бўйича пули ва моли нисобга етган кишигина садақаи фитр бериши вожиб бўлади.
📌Лекин амалда жумҳурнинг моли нисобга етмаганлар ҳам беравериши керак, деган сўзи жорий бўлган. Ривоятларда баѐн этилишича, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларида фитр садақаси хурмо, арпа, майиз, қурт ва буғдойдан берилган.
📌Мазкур таомнинг қийматини берса ҳам бўлади.
✅Аввал айтиб ўтилганидек, фитр садақаси рўзадан чиқиш муносабати ила бериладиган садақадир.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
КАДР КЕЧАСИДАГИ ДУО.

Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади, у киши айтдилар: «Эй Расулуллоҳ, агар Қадр кечаси қайси кеча эканини билсам (яъни, қадр кечасини топишга муваффақ бўлсам), унда нима деб дуо қилай?» дедим. У зот: «Аллоҳумма иннака Афуввун туҳиббул афва фаъфу ъанний» деб айт!» дедилар».

✍(Имом Аҳмад, Термизий, Ибн Можа, Насоий, Ҳоким, Байҳақий ривоят қилишган).

Дуонинг маъноси: «Ё Аллоҳ, албатта, Сен Афуввсан (гуноҳларни кечирувчи, афв қилувчисан), кечиришни яхши кўрасан, мени афв қилгин, кечиргин».  

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_608📘

#Қадр_кечаси

Зирр ибн ҳубайш розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Убай ибн Каъбдан: «Биродаринг Ибн Масъуд, ким йилни бедор ўтказса, Лайлатул Қадрни топади», дейдими?» деб сўрадим. «Унга Аллоҳ раҳм қилсин. Одамлар суяниб қолмасин демоқчи бўлгандир. Аслида у батаҳқиқ у(кеча)нинг Рамазонда эканини, охирги ўн кунликда эканини ва йигирма еттинчи кечада эканини билган», деди. Сўнгра, иншааллоҳ, демасдан қасам ичиб, у йигирма еттинчи кеча эканини айтди. «Буни нимага асосланиб айтмоқдасан, эй Абу Мунзир?» дедим. «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга хабар берган аломат асосида, ўша куни қуёш ёғду сочмай чиқадир», деди».

✍(Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган).

Абу Довуднинг лафзида: «Аломати нима?» дедим. «Ўша кечанинг тонгида қуёш тоғарага ўхшаб ёғду сочмай чиқади, деди», дейилган.

Шарҳ:

Аввало, ҳадиснинг ровийи Зирр ибн ҳубайш розияллоҳу анҳу билан яқиндан танишиб олайлик: Зирр ибн ҳубайш ибн ҳабаша ибн Авс ал-Асадий. Улуғ тобеинлардан бўлиб, жоҳилиятда ҳам, Исломда ҳам яшадилар, лекин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни кўрмадилар. Қуръон олими ва фозил зотлардан эдилар. ҳатто Ибн Масъуд ҳам араб тили ҳақида шу зотдан сўрар эдилар. У киши Куфада истиқомат қилдилар, 120 йил умр кўрдилар. У зот ҳижратнинг 83-йили Жаможим воқеасида вафот этдилар. У зот ҳадисларни Умар ибн Хаттоб, Усмон ибн Аффон, Али ибн Абу Толиб, Абу Зарр, Ибн Масъуд, Абдурраҳмон ибн Авф, Аббос, Убай ибн Каъб, Сафвон ибн Ассол, Оиша онамизлардан ривоят қилдилар. Одатда қасам ичганда, «иншааллоҳ»ни қўшиб қўйиш орқали бироз енгиллик яратиш, мабодо гап нотўғри бўлиб қолса, гуноҳкор бўлмаслик кўзда тутилади. Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳунинг Қадр кечаси Рамазоннинг йигирма еттинчи кечасида эканига «иншааллоҳ»ни қўшмай қасам ичишлари эса, бунга қаттиқ жазмлари борлиги, масалани аниқ билишларига далолат қилади. Абу Мунзир Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳунинг кунялари.

Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар:
1. Абдуллоҳ ибн Масъуд одамларга Қадр кечасини йил давомида излаш керак, деб айтар эканлар. Ушбу фикрни бошқа кишилар ҳам айтганлар.
2.Бу фикрни айтишдан мақсад кишилар маълум бир кеча ёки кечаларга эътимод қилиб, ўшаларнигина бедор ўтказиб, йилнинг бошқа кечаларини ибодатсиз, бепарво бўлиб ўтказмасин, деганлари экан.
3. Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳу Қадр кечаси Рамазони шарифнинг йигирма еттинчи кечаси эканига жазм қилганлар. Бутун Ислом уммати ичида ҳам ушбу фикр машҳур. Бу фаслнинг номи ҳам шунга далолат қилмоқда.
4.Аниқ билиб, жазм қилган нарсага, иншааллоҳ, демай қасам ичса ҳам бўлавериши.
5. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Қадр кечасининг аломати борлиги ҳақида хабар берганлари.
6. Лайлатул Қадр бўладиган кечанинг тонгида қуёш тоғарага ўхшаб, атрофга ёғду сочмай чиқиши. Чунки ўша пайтда фаришталар кўплаб чиқиб-тушиб турганлари учун, қуёшнинг ёғдусини тўсиб қўяр эканлар. Демак, Рамазони шарифнинг барча кечаларида бедор бўлиб, ибодат қилишга уриниш билан бирга йигирма еттинчи кечага алоҳида эътибор бериш керак.

Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 9📚

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_591📘

#Таомга_дават_қилса.
#Рамазон24

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон сиздан бирингиз таомга даъват қилинсаю у рўзадор бўлса, мен рўзадорман, деб айтсин», дедилар».
Бошқа ривоятда: «Қачонки бирингиз даъват қилинса, ижобат этсин. Бас, агар оғзи очиқ бўлса, таомлансин. Агар рўзадор бўлса, намоз ўқисин», дейилган.

✍(
Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган).

Шарҳ:

Ушбу ҳадисда нафл рўза ҳақида гап кетаётганини олдиндан айтиб қўйганимиз маъқул.

Бу ҳадиси шарифга биноан, рўзадор инсонни бир киши таомга–маросимга даъват қилса, мен рўзадорман, деб узрини айтиши керак.
Даъват қилувчи унинг ҳолини тушуниб, узрини қабул қилса, даъват жойига бормайди.
Агар даъватчи вазиятни тушунмай, боришни талаб қилиб туриб олса, узрини қабул қилмаса, боради.
У ерда бошқалар таом еганда намоз ўқиб, даъват эгаси ҳаққига дуо қилади.
Агар рўза нафл бўлмаса, қазо ёки назр бўлса, шундоқ қилади.

Агар нафл рўза бўлса, даъват эгаси унинг таомидан еса хурсанд бўлса, егани маъқул.

Манба : Ҳадис ва Ҳаёт 9📚

@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_590📕

#Ҳар ойда уч кун рўза тутиш
#Рамазон23


Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Менга Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «ҳар ойда уч кун рўза тут. Чунки бир яхшилик ўн мисличадир. Ана ўша йил давоми рўзасига баробардир», дедилар».


✍(Учовлари ривоят қилишган).


Шарҳ:

Бир яхшиликка ўн баробар савоб Исломдаги умумий қоидадир. Агар уни ҳар ойда уч кун рўза тутишга татбиқ қилинса, уч кун ўттиз кунга баробар бўлади. Демак, ҳар ойда уч кун рўза тутган одам йил давомида рўза тутганнинг савобини олади.

Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 9📚


@HADISLAR_TOPLAMIII📚


Forward from: HADISLAR TOPLAMI
#Ҳадис_589📗


#Жума_куни
#Рамазон22

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бирортангиз жума куни рўза тутмасин. Магар ундан олдин ёки кейин тутсангиз майли», дедилар.

✍(
Бешовлари ривоят қилганлар).

Шарҳ:

Ушбу ҳадиси шарифга биноан, ёлғиз жума кунини ажратиб олиб, рўза тутиб бўлмайди. Жума кунидан олдин бир кунни қўшиб ёки кетидан бир кунни қўшиб тутса бўлади.
Чунки жума куни ҳафталик байрам куни.
Шунинг учун йиллик байрамлар куни рўза тутмаганидек, у кунда ҳам рўза тутмаган маъқул.

Шу маънода Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан ҳадис ҳам ворид бўлган.
Бунинг устига яҳудийлар ўзларининг ҳафталик байрамлари шанба куни рўза тутар эканлар.
Агар мусулмонлар ҳам ўзларининг ҳафталик байрамлари жума куни рўза тутсалар яҳудийларга ўхшаган амални қилган бўлиб қоладилар.

Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 9📚


#Эслатма:Шанба куни ҳам ҳослаб тутишдан қайтарилганмиз.
Ўҳшаш ҳадис учун алоҳида ҳадис қилиб каналга ташламадим камменга ташлаб қўйилди.

@HADISLAR_TOPLAMIII📚

20 last posts shown.