Do'stlar_uz

“Жаннатга кирдим. Қадам товушларини эшитдим. Қарасам, олдимда Румайсо турибди”-дедилар Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васаллам.

Бу жаннатий аёл, сабрда тенгсизлигини келгуси уммат аёлларига исботлаб берган. Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васалламга ҳизматни шараф билиб, ўғлига Расулуллоҳни сирларини доим сақлагин дея уқтирган.

Ажиб табиатли, маҳрини Ислом қилиб олиб тарихда ўзидек қимматли маҳр олувчи аёллар бўлишига ундаган саҳобия аёл (Румайсо) Умму Сулайм розияллоҳу анҳо.

Румайсо розияллоҳу анҳо, қариндошликда Нажжор уруғи билан Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васалламга туташади. Мадиналик аслзода аёллардан. Ислом нафаси Мадинага борган илк онларида иймонга кирган ва муслималар қаторидан жой олган.

Турмушлари Анас розияллоҳу анҳунинг отаси Молик ибн Назр билан бошланган. Аммо Молик исломни қабул қилмай уларни ташлаб Шомга кетади ва ўша ерда вафот этади. Шундан сўнг Умму Сулайм розияллоҳу анҳо Анас розияллоҳу анҳу улғайгунча турмуш қурмайдилар. Анас розияллоҳу анҳуни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳизматлари учун берадилар ва қаттиқ тайинлайдиларки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга қалбинг билан ҳизмат қилгин дея. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга илтимос Анаснинг ҳаққига дуо қилинг деганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уларга:

-“Аллоҳим Анаснинг молига, болаларига, ва яна Ўзинг ато этган барча нарсаларга Барака бергин”- деб дуо қилганлар.

#Дуо
ЎҚИШНИ ОСОНЛАШТИРИШГА
ЁРДАМ БЕРАДИГАН ДУОЛАР

اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحُزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا.
Ўқилиши: “Аллоҳумма лаа саҳла илла маа жаъалтаҳу саҳлан ва анта тажъалул-ҳузна изаа шиъта саҳлан”.
Маъноси: “Ё Аллоҳим! Фақат Сен енгил этган нарса енгилдир. Агар Сен енгил қилишни хоҳласанг оғир-қаттиқ нарсалар ҳам енгил бўлади”.

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
Ўқилиши: “Роббишроҳлий содрий ва йассирлий амрий ваҳлул ъуқдатам-мин лисааний йафқоҳуқ қовлий”.
Маъноси: “Эй Раббим! (Бу қийин вазифага) бағримни кенг қилгин ва ишимни осон қилгин ҳамда тилимдан тугунни (дудуқликни) ечиб юборгин (токи) улар (қавмим) гапимни (яхши) англасинлар”.

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
Ўқилиши: “Робби зидний ъилмаа”.
Маъноси: “Эй, Раббим! Менга илмни зиёда эт!”
Жаброил алайҳиссалом келиб, нозил бўлган оятларнинг ҳаммасини ўқиб бўлмасидан бурун Расул алайҳиссалом қироат қилишга бошлаганларида шу оят нозил бўлган. Яъни ўқиб турмасам ёд бўлмай қолади, деб қўрқманг, деганлар. Шунда Мендан мустаҳкам ва баракали илм сўранг, деб Аллоҳ таоло дилларига таскин бермоқда.

اللَّهُمَّ انْفَعَنَا بِمَا عَلِّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا
Ўқилиши: “Аллоҳумманфаъанаа бимаа ъаллимтанаа ва ъаллимнаа маа йанфаъунаа ва зиднаа ъилмаа”.
Маъноси: “Ё Аллоҳим! Билганларимизни фойдали қил. Бизга фойдали нарсаларни билдир. Илмимизни зиёда қил”.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
Ўқилиши: “Аллоҳумма инний ас‘ъалука ъилман наафиъан ва ризқон тоййибан ва ъамалан мутақоббалан”.
Маъноси: “Ё Аллоҳим! Мен Сендан манфаатли илм, пок ризқ ва қабул бўладиган амални сўрайман”.

"Фазилатли дуолар" китобидан.
@mehrob_uz
https://t.me/Dostlar_uz_kanali

МАНА ШУ ҲАҚИҚИЙ ОЛИЙЖАНОБЛИКДИР

Юнус ибн Абдул Аъло айтади:

Бир куни Имом Шофеий менга шундай деди:
-Эй Юнус, агар дўстингнинг сенга ёқмайдиган бир ишни қилганини эшитсанг, алоқани узишга, адоват йўлига ўтишга ошиқма. Сен аниқ нарсани шубҳага алмаштирган бўлиб қоласан. Аксинча, дўстингга чиройли муомала килиб,
«Сенинг шундай-шундай қилганингни эшитдим?» деб сўрагин. Унга ётиғи билан тушунтир. Агар дўстинг сен эшитган нарсани инкор этса,
«Сен ростгўйроқ ва яхшироқсан (мен сенга кўпроқ ишонаман)» деб шу ерда тўхта, ҳеч нарса қўшма.
Агар қилган ишини эътироф этса-ю, узри бўлса, узрини қабул қил. Агар инкор этмаса,
«Ўзи мақсадинг нима эди?» деб сўраб кўр. Агар бирон сабабини айтса, уни ҳам қабул қил. Агар ҳеч қандай узрли томони бўлмаса ва сенга оғир ботса, майли, ўша ёмон ишни чиндан қилган экан, деб тасдиқ эт.
Энди сенинг қаршингда икки йўл бор: Унинг қилган ишига яраша жавоб берасан ёки кечириб юборасан. Кечириб юборганинг тақвога ҳам, олийжанобликка ҳам тўғри келади. Ахир Аллоҳ таоло айтган-ку:

«(Ҳар қандай) ёмонликнинг жазоси худди ўзига ўхшаган ёмонликдир. Энди ким афв қилиб, (ўртани) тузатса, бас, унинг ажри Аллоҳнинг зиммасидадир! » (Шуро сураси, 40-оят.)

Агар нафсинг интиқом олишга ундаса, дўстинг қилган яхшиликларни эсла. Битта ёмонлигини деб шунча яхшилигини йўққа чиқариб юборма. Ахир бу очиқ зулм саналади.

Солиҳлар айтарди:

Қилган ёмон ишимга яраша жазо берса ҳам чегарадан чиқмаган, ҳаққимни поймол қилмаган инсонни Аллоҳ раҳматига олсин.

-Эй Юнус, агар чин дўстинг бўлса, уни маҳкам ушла. Чунки дўстни сақлаб қолиш оғир, йўқотиш эса осон.

Солиҳлар чин дўстни йўқотиш- нинг осонлигига шундай мисол келтиришади:
Бир ёш бола катта-катта тошлар- ни осонлик билан қудуққа ташлаб юбориши мумкин.
Кейин тошларни қудуқдан олиб чиқиш бир нечта бақувват эркакка ҳам жуда оғир бўлади.

Мана шу сенга менинг насиҳатим, вассалом.

“Солиҳлар суҳбати”

ҲАЗРАТИ ШАЙХ ХОЖА АЛОУДДИН АТТОР
қуддиса сирруҳу зикри

****

Муҳаммад ибн Абдуллоҳ Хоний таълиф этган «Одоб» китобида ҳамда «Тазкират ул-авлиё»нинг иловасида у зот ҳақида қуйидаги таърифлар битилган.

Хожа Алоуддин Аттор ўзлари бой-бадавлат оиланинг фарзанди бўлса-да, аммо табиати фақрга мойил, илмга берилган, фаросат, дироят (шуур, огоҳлик) ва хизматлари юксак зот эди.

Бухоро мадрасасида мароқ билан зоҳир илмлар, яъни шариат илмлари таҳсилига машғул бўлган пайтларида остларида бир эски бўйра, бошлари учун бир пишиқ ғиштдан ёстиқ ва олдиларида китоб қўйиш учун тахтадан ясалган махсус раҳл мавжуд эди.

Ёш Алоуддин ҳали мадрасада ўқиб юрган вақтлариёқ Пирга қўл берди, Шоҳ Баҳоуддин Нақшбанд ҳазратларига байъат қилиб, нақшбандия сулукига кирди. Ёшликдан дарвиш, яъни аҳли зикр, зиё тарқатувчи аҳли тариқат бўлди.

Пирлар ўз муридларини турли услублар билан камолга етказади. Ёш Алоуддиннинг оиладан келадиган бойлик ғурурини синдириш учун Ҳазрат Хожа Нақшбанд уларга олма сотишни буюрди. У даврда олма энг арзон, энг кўп топиладиган оддий, бетакаллуф неъмат саналган.

Аввал ўзларини танимайдиган чекка маҳаллаларда олма сотди. Чунки акалари бундан ор қилар эди. Ҳазрат Хожа эса акаларининг дўкони олдида сотишни амр қилди.

Хожа Алоуддин аввал давлатманд оғаларининг бу ишни малол олишлари, ғариб кўриб, камситишларини ва бундан ор қилишларини фаҳмлаб, бироз оғринди. Ҳазрат Хожа таъкид билан буюргач, олма қопини олиб, акаларининг атторлик бозорига борди.

Алоуддиннинг бир қопда олма сотиб турганини кўрган акалари бу ишни ўз иззат-нафслари, ғурур ва бойликларига лойиқ кўрмай, Алоуддинга итоб қилдилар, койиб, олма қопини қўлидан тортиб олиб, у кишини калтакладилар.

Шунда ёш Алоуддин йиғлаб: «Менинг Хожам олма сот дедилар, бас, олма сотаман. Тағин қаерда десалар, ўша ерда сотаман! Дўконларингиз олдида бақириб-чақириб сотаман! Нима қилсангизлар, қилаверинглар!» – деди. Кейин даргоҳга келди.

Ҳазрат Хожа у кишининг нафси синганини кўриб:
«Эй фарзандим Алоуддин! Олма сотиш иши тамом бўлди. Биродарларинг нафси кўпирганини, сенинг нафсинг тинганини кўрдим! Бундан кейин суҳбатларга давомли қатнагин. Илминг­ни, фазлингни камолга етказ! Жаноби Ҳақ муинимиз – мададкоримиздир!» – дедилар.



Устоз Мирзо КЕНЖАБЕК,
«Буюк Термизийлар» китобидан.


@m_kenjabek
https://t.me/Dostlar_uz_kanali
┈┈• ❀ 🌷☘️🌷 ❀ •┈┈•