Ученые единогласны в том, что женщине запрещено совершать намаз, будь он желательным или обязательным, в состоянии хайда.

Но группа из числа праведных предшественников, из них: аль-Хасан аль-Басри, 'Ата, Абу Джа'фар Мухаммад ибн 'Али и Исхакъ, посчитали желательным для женщины, во время хайда, чтобы она, с наступлением времени намаза: совершала малое омовение, садилась и поминала Аллаха столько времени, сколько обычно занимает эта молитва. Передается, что сподвижник 'Укъба ибн 'Амир, да будет доволен им Аллах, повелевал женщинам тоже самое.