#саждаи_саҳв_масалалари
🧎♂️
САЖДАИ САҲВ ҚИЛИШНИНГ ТАРИҚАСИИбодатларда асл қоида шуки, улар камол сифати билан, яъни мукаммал тарзда адо этилиши керак. Уларни камол сифати билан адо қилиш вожиб. Инсон башарлик тақозоси билан намозда бирор камлик ё ортиқликка йўл қўйиб, намознинг ажру савобига нуқсон етадиган бўлса, шариат инсонни ўша нуқсоннинг ўрнини тўлдириб, намозида яна қайта аъло сифатни пайдо қилишни буюради. Саждаи саҳвни унга шунинг учун вожиб қилган.
(«Мабсут», 1-ж, 218-6.)Ҳанафийлар наздида намозда бирор камчилик ёки зиёдаликка йўл қўйган кишининг саждаи саҳв қилиш тариқаси шуки, у охирги қаъдада ташаҳҳудни ўқиб бўлгач, ўнг томонга салом беради, сўнг иккита сажда қилади, ортидан ташаҳҳуд, салавот ҳамда маъсура (асарда келган) дуоларни ўқиб, намоздан чиқиш учун салом беради.
(«Фатово Оламгирий», 1-ж, 65-б.)Савбон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда, Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай марҳамат қилдилар:
«Ҳар саҳв (адашиш) учун саломдан сўнг икки сажда лозим». («Бадоеус-саноеъ», 1-ж,183-б.)Бошқа бир ҳадисда Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу марҳамат қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам пешин намозини беш ракъат ўқиб бердилар. У зотга: «Намознинг ракъатлари кўпайтирилдими?» деб айтилди. У зот:
«Нима гап» дедилар. Саҳобалар: «Намозни беш ракъат ўқидингиз», деб айтдилар. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам саломдан кейин саҳвнинг икки саждасини қилдилар.
(«Мишкотул масобеҳ», 92-б.)Ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан яна бошқа бир ривоятда келади: «Набий карим соллоллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қилдилар:
«Мен ҳам сиз каби бир башарман. Сизлар эсингиздан чиқаргандек мен ҳам эсдан чиқараман. Шунинг учун мен эсдан чиқарсам, сизлар эсимга солинглар. Қайси бир одамнинг намозида шак бўлса, тўғрисини ўйласин ва намозини мукаммал қилиб, сўнг салом бериб, ортидан икки сажда қилсин («Мишкотул масобеҳ», 92-б.)Худди шундай, Имрон ибн Ҳусойн, Муғийра ибн Шуъба, Анас ибн Молик, Абдуллоҳ ибн Жаъфар, Абдуллоҳ ибн Аббос, Абдуллоҳ ибн Зубайр, Саъд ибн Абу Ваққос ва Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳум ажмаъинлардан ҳам Набий карим соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам, мазкур саҳобаларнинг ўзлари ҳам саҳв саждасини саломдан кейин қилганликлари ривоят қилинади.
Ҳанафийларнинг маслаги мана шудир.
(«Мишкотул масобеҳ», 92-б. («Насбурроя», 2-ж; 168–169-бетлар.)“Саждаи саҳв масалалари” китобидан.️♻️
Улашинг
https://t.me/ziyoizlab_uz