#qadrlimaskan


Kanal geosi va tili: O‘zbekiston, O‘zbekcha
Toifa: Telegram


🔭 Mustaqil izlanuvchi bir ilm tolibi.
- Bot: @qadrlimaskanbot

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
O‘zbekiston, O‘zbekcha
Statistika
Postlar filtri


Grammatik xatolarni topinglar - chi.


Farengeyt boʻyicha 451°

Bu kitobni koʻpchilik bilsa kerak, menimcha. Bu oʻsha mashhur kitoblar yoqiladigan kelajak haqida yozilgan antiutopik roman.

Muallif Ray Bredberri 1920 - yilda Amerikaning Illinois shtatida tugʻilgan. Uning eng mashhur asari ham shu "Farengeyt 451°" hisoblanadi. Menga bu muallifning vaziyatni tasvirlashi yoqdi. Bu darajada tiniq va tushunarli, shu bilan birga qiziqarli qilib hikoya qilish hozirgi zamondagi barcha yozuvchilarning ham qoʻlidan kelavermaydi. (Bu borada Abdulla Qodiriyga yeta olmaydi baribir ham)

Boshida kitob juda zerikarli tuyuldi. Chunki bosh qahramon Gay Montag (Guy Montag) juda koʻp tushkunlikka tushadigan va hayotida ma’no yoʻq inson edi. Keyinchalik hayotiga kirib kelgan insonlar uning fikrlashini oʻzgartirib yuboradi. Klariss ismli yosh qiz shulardan biri edi.

Kitobda soʻz erkinkigi, adabiyotning, kitobning insonlar hayotida muhimligi, fikriy uygʻoqlik insonga naqadar zarurligi haqida soʻz boradi. Masalan, bosh qahramon Montag oʻt oʻchiruvchi boʻlib ishlaydi va uning asosiy ishi kitoblarni yoqish edi. U ishi haqida fikr yuritmas edi, chunki uning miyasini zaharlab, "Sen toʻgʻri ish qilyapsan, insonlar kitob oʻqimasligi kerak" deb singdirilgan edi. Va u shu ishni oʻziga obroʻ deb bilardi, toki Klariss ismli qizni uchratmaguncha. U qiz unga kitoblar jamiyatga qanchalik kerakligini eng sodda soʻzlar bilan tushuntiradi va Gayda kitoblarga qiziqish uygʻonadi ...

Lekin bular kitobning asosiy maqsadi emas. Bredberrining kitobni yozishdan maqsadi - odamlar kelajakda kitob oʻqimay qoʻyishidan qoʻrqqani, shunday zamonlar kelishini aytish edi. Va hozir bu zamonlarni koʻrib turibmiz ... Bredberri romanni yozgan paytida televizorlar endi ommalashayotgan edi, hamma televizor qarshisida butun kunini oʻtkazardi. Bredberri shundan qoʻrqqan edi, odamlar fikrlashdan, tafakkur qilishdan toʻxtab, bir manqurt kabi berilgan ma’lumotni qabul qilib, yashab yuraverishlaridan qoʻrqqan edi ...

Kitobni oʻqish kerakmi? Agar siz antiutopiya janriga qiziqsangiz, fikrashni va uygʻoq boʻlishni xohlasangiz, oʻqingiz shart.

@qadrlimaskan


#xulosa
#farzandtarbiyasi

• Bolalarning savollari zinhor javobsiz qolmasligi kerak.

Har doim, qachonki kichkina bolalar savol berishsa, ularga javob berish, yaxshilab tushuntirish kerak. Koʻp yosh ota - onalarga bu haqida aytilsa, ming marta aytganman, tushunmasa nima qilay, deydi. Axr u yosh bola, miyasi toʻliq rivojlanmagan, biz shuncha umrni yashab qoʻyib, bizga biron gap aytilsa, zoʻrgʻa tushunib olamiz. Endi 4 - 5 yoshlik bolani tasavvur qiling, bir savol berdi, siz ha deb javob berdingiz, u bolada qandaydir tasavvur paydo boʻldimi oʻsha savol haqida? Ma’lum miqdorda ha, lekin bu javob bilan bolada tanqidiy (critical) va tahliliy (analytical) fikrlashni rivojlantirib boʻlmaydi.

Masalan, 7 yoshli bola sizga oddiygina "Meni yaxshi koʻrasizmi? ", deb savol berdi. Siz unga shunchaki ha deb qoʻyishingiz bilan unda tasavvur uygʻota olmaysiz. Agar "Ha, bolam, biz seni yaxshi koʻramiz. Chunki Alloh taolo seni bizga ne'mat qilib bergan. Biz seni boringcha yaxshi koʻramiz, seni har qanday holatda, yaxshiligingdayu yomonligingda yaxshi koʻramiz", deb javob berilsa, bolada tasavvur paydo boʻladi, koʻproq savollar uning miyasida aylanishni boshlaydi va koʻplab mavzularda unda qiziqish uygʻonadi. Masalan, "Nega meni Alloh taolo sizlarga ne'mat qilib bergan? Nega meni borimcha qabul qilasizlar? Nega hatto yomonlik qilganimda ham meni yaxshi koʻraverasizlar? " kabi koʻplab savollar berishni boshlaydi, bu esa u fikayotganidan darak beradi.

Bu joyda bir nukta bor. Bolaga javob berayotganda uning qobiliyatini, yoshini fikrlashini, tasavvur doirasini hisobga olib javob berish kerak. Enshteyn kimligini, quyosh nega chiqishi bilmaydigan bola "Nega kechqurun quyosh chiqmaydi? ", deb savol bersa, "Eynshteynning nazariyasiga koʻra ... ", deb javob bersangiz, tushunmaydi. Unga oʻzining tilida, sodda qilib "Bu hayot qonuni, kechqurun oy chiqadi, kunduzi quyosh, ikkalasi bir paytda osmonda koʻrinmaydi", deb javob berish kerak.

Savollarga javob berish deganda, faqat kichkina bolalar tushunilmaydi. 10 yoshdan katta bolalar ham juda koʻp savollar berishi mumkin, ota - onasi bilan munosabati yaxshi boʻlsa. Ular endi qiziqishdan emas, hayotdan savol beradi. "Nega ayrim odamlar muvaffaqiyatli, ayrimlari unday emas? Nega odamlar noshukur? Nega hayotda muhabbat degan tushuncha bor? " kabi hayotiy savollar aynan balogʻat yoshidan keyin boshlanadi. Ularga ham yaxshilab tushuntirib, iloji boʻlsa, misollar bilan javob berish kerak.

Savollari javobsiz qolgan bolalar kelajakda oʻziga ishonchsiz, atrofga nafratli boʻlib ulgʻayadi, odamlar bilan gaplashishni istamaydi, oʻz qobigʻiga oʻralib qoladi. Bu esa uning hayotida koʻplab qiyinchiliklarga sabab boʻladi. Shuning uchun bolalarning savollari zinhor javobsiz qolmasligi kerak.

*davomi bor.

@qadrlimaskan


Maktab paytlari deyarli har yili olimpiadaga borardik. Boshlangʻich sinflarda rus tilidan (rus maktabda oʻqiganim uchun bizda родной язык deyilardi) borgan boʻlsam, 6 - sinfdan to maktabni bitirguncha oʻzbek tilidan (rus sinflarda oʻzbek tili fanidan) borganman.

Boshlangʻich paytida hech oʻrin ololmaganman, chunki yozuvim chiroyli emas edi, olimpiadada esa faqat diktant yozdirilardi. Lekin shu paytlardan ham jamil xotiralar qolgan, eslaganda tabassum qiladigan ...

6 - sinfdan boshlab oʻzbek tilidan olimpiadaga borgan boʻlsam, faqatgina 6 - sinfda shahar bosqichida oʻrin olmaganman, 7 - sinfdan 11 - sinfgacha shahar va viloyat bosqichlarida koʻp bora yutish nasib qilgan.

Qiziq, oʻsha paytlarda oʻzbek tilini mendan koʻra koʻproq yomon koʻradigan oʻquvchi boʻlmagandir maktabda. Chunki har yil majburlab olimpiadaga tayyorlashar va majburlikdan olimpiadaga borardik. Hamma meni ona tili va adabiyot yoʻnalishiga topshiradi, deb oʻylardi, maktabdagi ustozlarimizning deyarli barchasi aytgandi, sen ona tili va adabiyotga topshirishing kerak, deb. Men "Menga na oʻzbek tili, na adabiyot yoqadi", derdim.

Menga jarayon qiziq edi, olimpiadaga borganda har xil oʻquvchilarni koʻrasiz, ular bilan oʻzingizni, ilmingizni taqqoslaysiz. Agar oʻzingizdan yaxshiroq, ilmliroq oʻquvchini koʻrsangiz, men nega shunday boʻla olmas ekanman, deb koʻproq harakat qilasiz, ilm olasiz. Viloyat bosqichiniku, aytmasa ham boʻlaveradi. Hamma shahar va tumanlardan saralangan eng kuchlilar qatnashadi. Ularning orasida oʻzingizni eng ilmsizday koʻrasiz, bu esa sizni harakatga undaydi.

Hozir esa dunyo teskari aylandimi, Alloh taolo meni qaytadan yaratdimi, bilmayman, oʻzbek tili bilan umrim bogʻlanmaganiga oʻzimga achinaman. Oʻsha paytda oʻzing bilganingni emas, ustozlaring aytganini qilib, ona tili yoʻnalishiga topshirganingda edi ..., deb oʻzimni soʻroq qilaveraman.

Bugun men ingliz tili yoʻnalishidaman, demak, Alloh taolo shu yoʻnalishni men uchun xayrli qilgan. Demak, shu yoʻnalishda oʻqishimda koʻp hikmatlar bor.

#xotira
@qadrlimaskan


ShahriNoz

Ismingni ismimning yonida yozdim,
Yuzlarin berkitib kuldi tanosib.
Oqligi yanayam oshdi qogʻozning,
Tunga oy,
Suvga soy,
Kim - kimga munosib.
Kechaman. Kunduzsan. Sahar - bu visol.
Tuproqman. Ildizsan. Ishqimiz - nihol.
Yaqinman. Olissan, shunga, ehtimol,
Ismingni ismimning yonida yozdim.

Xayolim havoda suzmaydi yengil,
Na she’r bor, na ohang,
turar iymanib.

Dastavval soʻz boʻlgan,
Soʻz beraman, kel,
Qoʻshiqlar toʻqiysan qishda kiygani.
Bu safar gullarni uzmayman, kechir,
Izhorim zarqogʻoz ostida boʻlmas.
Bu gal may oʻrniga jasorat ichir,
Qutulmas baloga qolay, qutulmas ...
Shamshirlar boshimga inmasmi ortiq?
Bu achchiq firoqdan bezdim, sirasi -
Jon shirin!
Diydor - chi?
Undan - da totligʻ!
Hozircha nasibam - isming shirasi.

Ismingni ismimning yonida yozdim ...

Shahriyor Shavkat

@qadrlimaskan


Shundaymi.. ?


HamNafas 🥹

"Izlam" to'plamini xohlaydi bu ko'ngil ...


Hayo

Ibo - hayo soʻzini qizlarga nisbatan koʻp eshitganmiz. Ibo - asli lugʻatda "qarshilik qilish, ruxsat bermaslik" ma'nolarida keladi. Endi savol, rostdan ibo - hayo faqat qizlar uchunmi?

Oʻzbek jamiyatida eng katta kelishmovchilik ham shunda. Yigitlar oppoq, qizlar har doim gunohkor. Biron ish boʻlib qolsa, "Eyy bu yigit kishi, erkakchilikda boʻlib turadi", deyiladi. Xudo koʻrsatmasin, bir qiz yoki ayol biron ishga aralashib qolsa, qiyomat boʻladi. Nega? Chunki ayol kishi hamma narsa uchun aybdor - da.

Ibo - hayo birov bizga qarashiga, termulishiga ruxsat bermaslik degani. Bu gap erkaklarga ham tegishlimi? Albatta. Ayol - qizlar oʻzlarini qanchalik himoya qilar, begonaning nazaridan uzoq boʻlar ekan, erkaklar ham shunchalik majbur ibo - hayoli boʻlishga.

Koʻchada yengil va madaniyatsiz kiyingan, qoʻlidan telefoni tushmaydigan, ogʻzida sigaret yoki saqich chaynab, telefonda baqirib, oʻzicha "vorovskoy" boʻlib yuradigan yigitlarni, aslida, ibo - hayoli boʻlishga chaqirish kerak.

Sal gapga eriydigan, qizlarga suyagi yoʻq yigitlar ertaga oila qilishi kerak, Alloh bersa, uning ham qiz farzandi boʻlar, qaytar dunyo degan gap bor, shular haqida oʻylamaydimi u yigitlar?

Jamiyatda qizlar ham, yigitlar ham oʻz hurmatini bilib va oʻzgalarni ham hurmat qilib yursa, hammamizga yaxshi boʻladi. Qadriyati bor odam esa shundoq ham tarbiyali va oʻzgalarni hamda oʻzini hurmat qiladi.

@qadrlimaskan


Bir qiz bor. U qiz bir vaqtning oʻzida butun dunyoni aylanib chiqadi, agar qoʻyib bersangiz.

Bir qarasangiz, Saodat asriga borib, Fotima onamiz roziyallohu anho bilan Nabiy qizining hayoti qanday boʻlishi haqida suhbat quradi, bir qarasangiz, Oisha onamiz roziyallohu anho bilan Paygʻambarimiz sollallohu alayhi vasallam eng koʻp yaxshi koʻrgan insonning u zot haqidagi hislari haqida suhbatlashadi. Fir'avnning ayoli boʻlish qandayligi haqida Osiyo onamizdan soʻrasa, sahroda bitta oʻzi, goʻdak farzand bilan qolib ketish qanchalik mashaqqat ekanligini Hojar onamizdan soʻraydi hayollarida ...

Bir qarasangiz, Van Gog bilan quyosh haqida gaplashadi, bir qarasangiz Eyfel minorasiga termulayotgan boʻladi. Mark Avreli bilan Kolizeyda gladiatorlar jangini tomosha qilsa, Xristofor Kolumb bilan Amerika kashf etadi u hayollarida ...

Bir qarasangiz, Ra’no bilan birgalikda Anvarga maktub yozsa, bir qarasangiz, Kumush bilan Margʻilon koʻchalarini sayr etadi, goho esa Zebi bilan doʻppi tikadi hayollarida ...

Ba’zan esa Imom Buxoriyning dars halqalarida oʻtirib, ulardan hadis tinglaydi, Fargʻoniy bilan Nilni oʻlchash uchun Misrga ketadi. Xorazmiydan hisob ilmidan dars olsa, Beruniy bilan togʻlarni aylanadi, yangi oʻsimliklarni, giyohlarni kashf etadi hayollarida ...

She'r va gʻazal ummoniga shoʻngʻib, Lutfiy va Navoiy bilan suhbatlashadi hayollarida ...

Yunus Emro bilan tasavvur haqida soʻzlashib, she’rlar, Toptiq Emro hazratlaridan nasihatlar tinglaydi hayollarida ...

Odamlarni unchalik ham yaxshi koʻrmaydi, kitoblarga koʻngil bergan, ulardan ajralib qolsa, nafassiz qoladi hayollarida ...

@qadrlimaskan


UFQ dan repost
​​"Geografiya qadardir"

©️Ibn Xaldun, "Muqaddima".

Geografiya hududlar, insoniyat tabiati, xarakteri, madaniyati, odatlari uchun eng muhim omillardan biridir. Ya'ni irq yoki millat degan narsa yo‘q. Geografiya bor.

Inson zoti yashaydigan hududi geografiyasiga qarab shakllanadi. Odatlari, fikrlashi ham shunga monand bo‘ladi.
Hatto qanday ovqatlanishing ham ta'siri katta bo‘ladi. Ibn Xaldun shunday deydi:

— Arablar tuya go‘shti tanavvul qilgani sababli rashkchi va qo‘pol.
— G‘arbliklar cho‘chqa go‘shti tanavvul qilgani sababli dayus.
— Turklar ot go‘shti tanavvul qilgani sababli jangovar va kuchli.


Xalqlarni qaysi hududlarda yashashiga qarab, ularni fikrlashi ham shunga bog‘liq bo‘ladi.
Ibn Xaldunning fikriga ko‘ra, Andalusning yuksalishiga ham uning benihoya go‘zal tabiati, qulay geografiyasi, joylashuvi sabab bo‘lgan. Aksincha, Arab yarimorolida esa ilm unday kuchli bo‘lmaganing sabablaridan biri ham bepoyon sahrodan iboratligi deydi. Sahro tabiati odamning fikrlashiga boshqacha ta'sir qiladi.

Ibn Xaldunning fikricha, biror millat haqida fikr bildirishdan avval u millat yashaydigan geografiyasini, madaniyatini, odatlarini, yemishlarini, kiyinish uslublarini o‘rganib chiqish kerakdir. Insonlarga o‘zi yashaydigan atrof-muhit albatta taʼsir qiladi.

Yevropada yashaydigan arab, Arab yarim orolidagi arabdan keskin farq qiladi. Garchi ko‘rinishlari o‘xshasa ham, fikrlashi, odatlari hatto madaniyati mutlaqo farqli bo‘ladi. Shimoliy Afrikadagi arab, Shom, Iroqdagi arabdan farq qiladi. Har bir millat o‘zi yashaydigan hududga, atrof-muhitiga, geografiyasiga qarab shakllanadi.

Bobur Hamidov tayyorladi.
👉 @ufq_horizon


Having done my home assignments and getting prepared for my today's lesson at lyceum, having 1.5 hour of sleep, I am going to the apprenticeship.

May Allah ease my work ))
#memory


Eng ogʻriqli mavzulardan biri ...

Bizga geografiya boʻyicha mutaxassislar kerak.
Bizga suv boʻyicha mutaxassislar kerak.
Bizga biolog, kimyogar, gidrometeorolog, qisqasi, kuchli ilmli kadrlar kerak.


Gender tenglik

Ayollar hech qachon erkaklar bilan teng boʻla olmaydi. Alloh taolo erkakni boshqacha, ayolni boshqacha yaratgan. Erkak qila oladigan 80% ishni ayollar qila olmaydi. Xuddi shunday, ayollar qiladigan koʻp ishlarni erkaklar qila olmaydi.

Masalan, konda ishlash va yer osti resurslarini qazib olish. Ayollar bu ishni qila olmaydi, chunki ularning fitratiga toʻgʻri kelmaydi, iffati, salomatligiga putur yetadi. Bu ish erkaklar uchun.

Yana, qoʻlda kir yuvish. Toʻgʻri, erkaklar ham bu ishni eplay oladi, lekin soatlab bunday mayda ishlarni bajarish erkaklarga erish tuyuladi. Ular shart - shart, darrov, kuch bilan ish qilishni yaxshi koʻrishadi.

Endi gender tenglikka kelsak. Bu atamani jamiyatga qoʻshishni istayotgan ayollarning koʻpchiligi feministlar. Ular shu yoʻl bilan ayollar ogʻir ishlarda ishlashini, erkaklar bilan teng mehnat qilishini xohlashadi. Vaholanki, Alloh taolo erkak va ayol zotini teng yaratmagan.

Gender tenglik degan tushuncha ancha avval Gʻarbda ommalashgan. Chunki ayollarning qadri boʻlmagan. Xatto ayollar gapirmasliklari uchun ularning ogʻizlarini bogʻlab, boshlariga temirdan moslamalar ham kiydirib qoʻyishgan ekan ba'zi joylarda. Shu ayollar gender tenglik deb bong urishyapti.

Bu paytda esa musulmon jamiyatlarda ayollar farzandlarini tarbiya qilib, oʻzi ham ilm bilan shugʻullanib, uyida eri va farzandlariga qarayotgan, ogʻir ishlarga aralashmayotgan edi.

Xulosa, agar biz dinimizni eng chuqur joylarigacha, zarralarigacha oʻrgansak va amal qilsak, bizga gender tenglik degan tushuncha ham, feminizm degan tushuncha ham kerak boʻlmaydi.

@qadrlimaskan


Xmm. Yaxshi xabar.
Oʻzim xarid qilmasligimni bilasizlar a ?

:)


29 ta kitoblari bizgacha yetib kelgan. 29 tasi bizga yetib kelgan boʻlsa, oʻzi nechta kitob yozgan ekanlar ?
Biz 29 ta kitob yozish u yoqda tursin, oʻqiy olmayapmiz. Tayyor narsani yuta olmayapmiz.
U paytlarda hozirgi sharoitlar yoʻq, internet yoʻq, sun'iy ong yoʻq. Shunday boʻlsa ham ular juda koʻp ish qilishga ulgurishgan.

Endi savol, ularda na sharoit, na texnologiyalar boʻlgan. Lekin ular bu darajaga qanday erishgan? Bizda ulardan koʻra koʻproq sharoit bor, hayot tarzimiz yaxshi, lekin nega ishlarimiz baroridan kelavermaydi ? Nega hammasi chalkash ?

Chunki ularda hol bor edi. Chunki ular atrofga, foniyga emas, falakka, Boqiyga bogʻlanib, faqatgina Undan yordam soʻrab, umid qilgan edilar. Biz esa otam yordam berarmikin, togʻam sovgʻa qilarmikin deb yashab kelayapmiz.

Biz ham dinimizni qattiq ushlasak, iymonimizda sobit tursak, ilm olishdan toʻxtamasak, nasib, yuqori marralarga erishamiz.

@qadrlimaskan


Ilmning qadrini biladigan ota - ona ham ne'mat, aslida.


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
- Ya Robb, biz charchadik, rostdan charchadik ...

Iymonimiz shu Falastin ahlichalik ham boʻla olmadi. Ular shuncha qiyinchilik koʻrsa ham, iymonida sobit. Biz esa ...


Yolgʻon

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf Hazratlari qalamiga mansub navbatdagi kitob.

Kitobda aytilishicha, hazil qilib ham yolgʻon gapirish mumkin emas ekan. Biz esa qanchadan - qancha hazillarimizga yolgʻon aralashtirdik.

Gʻazabi yoʻq insonning hamiyati boʻlmas ekan. Biz esa gʻazablanma, deb oʻzimizni ovutamiz. Gʻazablanish kerak ekan - kerakli joyda, chegarasi bilan, haddan oshmasdan. Ya’ni vasatiylik shu ekan - oltin oʻrtalikni topish.

"Fosiq xabar keltirsa ... " deb boshlanadigan oyat keltirilib, har qanday insonga ham ishonib ketavermaslik kerakligi haqida aytilgan. Bu hozirgi zamonga ham toʻgʻri keladi. Ingliz tilida "Fact checking" iborasini koʻpchilik eshitgan boʻlsa kerak. Shu ibora yuqoridagi oyatga biroz mos keladi.

Ayrim insonlar kam ovqat yeb, ibodatlariga zarar qilib qoʻyishlari haqida ham yozilgan kitobda. Ha, rostdan ham koʻpchilik tolibi ilmlar kam ovqatlanadi va natijada na ibodatga kuch topadi, na ilmga. (Oʻzim ham shularning biriman)
Shunday ekan, ovqatni ham, gʻazabni ham me’yori boʻlgani yaxshi ekan.

Kitobni oʻqish shartmi? Albatta. Ayniqsa, hozirgi yolgʻon ishlatib amal kursisiga oʻtiradiganlar, odamlar orasini buzadiganlar koʻpaygan zamonda, yolgʻonning odobini bilib olishimiz shart.

Men Hilol e-Book ilovasida oʻqidim, nashriyotning oʻzida ham arzon. Rasm kitoblardunyosi.uz saytidan olingan.

@qadrlimaskan


Menda tahminan 40 ga yaqin xarid qilingan, lekin oʻqilmay turgan kitoblar bor. Bir shart qilamiz, men mart oyigacha shu kitoblarni, iloji boricha, oʻqib tugatishga harakat qilaman va martgacha umuman kitob sotib olmayman. Agar sotib olganimni kanalda aytsam, yoki meni taniganlar men kitob xarid qilganimni bilib qolishsa, darrov meni ogohlantirasizlar. Eng birinchi ogohlantirgan odamga bitta kitob hadya. Kelishdikmi ?

*bu degani, kitob hadya qilishingiz mumkinmas degani emas. Bemalol hadya qilavering. Men oʻzim xarid qilmasam boʻldi. 😌😁


#loveis

Ammang senga Makkadan kelgan roʻmol berishi. 🫠🫶

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.