ҚИШ – ИБОДАТ МАВСУМИАбу Саид Худрий розияллоҳу анҳу ривоят қилади.Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
“Қиш мўминнинг баҳоридир. Кундузи қисқа бўлади, рўза тутиб олади. Кечаси узун бўлади (таҳажжудга) туради”, деб марҳамат қилдилар
(Имом Байҳақий ривояти).
Қиш Аллоҳ таолога қурбат ҳосил қилиш учун фойдаланиладиган мавсумдир. Салафи солиҳларнинг таъкидлашича, саҳобалар қиш келиши билан хурсанд бўлишар, одамларни ҳам қиш кунларини ғанимат билишга тарғиб этишарди.
Ибн Масъуд розияллоҳу анҳу айтади: “Қиш фасли хуш келибди. Унда барака нозил бўлади, кечалар таҳажжуд учун узаяди, кундузлар рўза учун қисқаради”.
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ: “Ҳа, мўмининг унумли мавсуми қишдир. Унинг кечаси узун, намоз ўқийди, кундузи қисқа, рўза тутади”, деган.
Убайд ибн Умайр раҳимаҳуллоҳ қиш фасли келганида: “Эй Қуръон аҳли! Қироатларингиз учун тун узайди, Қуръонни ўқинглар. Рўзаларингиз учун кунлар қисқарди, рўза тутинглар”, дерди.
Имом Термизий раҳимаҳуллоҳ “Сунан”ида Омир ибн Масъуддан ривоят қилган ҳадисда Набий алайҳиссалом:
“Қишда тутилган рўза салқин ўлжадир”, деб марҳамат қилганлар.
Уламолар “салқин ўлжа”нинг маъноси: “енгил, сабаби рўзадорга қишда ташналик етмайди”, деб шарҳлашган.
Ибн Ражаб раҳимаҳуллоҳ: “Қишдаги қиёмул лайл (яъни намоз ўқиш билан бедор бўлиш), ёзда рўза тутиш билан баробар”, деган.
Умар розийаллоҳу анҳу: “Қиш обидларнинг ўлжасидир”, деган
(Абу Наим ривояти).
Солиҳ салафлар қиш фаслининг тунларидан илм талабида фойдаланишган. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу тунни уч қисмга тақсимларди: намоз, уйқу ва илм. У зот айтади: “Тунни уч қисмга тақсимладим: учдан бирида намоз ўқийман, учдан бирида ухлайман ва учдан бирида Набий алайҳиссаломнинг ҳадисларини зикр этаман”.
Т.НИЗОМ@mehrob_uz