Tarix Al-Islam🕋🕋🕌🕌


Kanal geosi va tili: O‘zbekiston, O‘zbekcha
Toifa: Telegram


Bu shonli tarixdir, hech bir tarix unga o'xshamaydi. Bu mag'lub etdik deb o'ylagan dushmanlarini dog'da qoldirib yangi shijoat, kuch-g'ayrat bilan yana oyoqqa turib olg'a intiladiganlarning tarixidir. Bu tarix shunisi bilan go'zaldir!

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
O‘zbekiston, O‘zbekcha
Statistika
Postlar filtri


Можно ли смотреть фильмы о сподвижниках?

Недавно Саудия запустила анонс на сериал о Муавии ибн Абу Суфьяне, (да будет доволен им Аллах) что вновь подняло вопрос: допустимо ли смотреть такие фильмы?

В этом посте, мы попытаемся разобрать этот вопрос объективно с шариатской и исторической сторон.

Что говорить Шариат об этом?

Большинство учёных запрещают изображение сподвижников в фильмах.

Потому что такие фильмы искажают их образы: актёр, играющий сподвижника, абсолютно никогда не сможет передать его характер, благочестие и мудрость. Также такие фильмы, это как бы пренебрежение их статусом: потому что сподвижники — это лучшие из этой уммы. Их изображение в кино делает их объектами развлечения. Также из причин, это запрет на изображение великих людей: среди факихов есть мнение, что харам изображать не только пророков, но и лучших из сподвижников.

Фатвы на эту тему выносили многие учёные, включая Аль-Азхар и многие Советы фетв разных стран.

Историческая достоверность

Фильмы часто искажают историю, преподносят её с определённой идеологией. Именно с той, которую хотели преподнести режиссёры.

В случае с Муавией есть риск, в том что его могут подать исключительно как справедливого халифа, либо как узурпатора, в зависимости от позиции создателей. Также есть риск что режиссёры могут включить слабые или недостоверные исторические версии. Или например могут упустить важные нюансы, упрощая сложные исторические события.

Историю следует изучать через надёжные источники, а не через фильмы, созданные в угоду режиссёрам.

В общем, коротко говоря, фильмы о сподвижниках — сомнительный источник знаний. Если человек не разбирается в истории, он может усвоить ложные представления. Моя позиция в том что историю нужно изучать через достоверные книги, а не через кинематограф, а фильмы это всего лишь развлечение и забава.

An Nahda


🇮🇳 Помни зверства Хиндутвы

В марте 2002 года индийский штат Гуджарат стал свидетелем массового убийства мусульман со стороны индуистских террористов из ультраправой организации «Вишва Хинду Паришад».

Поводом к началу резни послужил пожар на поезде Sabarmati Express 27.02.2002 в Годре, в котором сгорело 59 индуистских паломников. Впоследствии первая государственная комиссия (чью работу индийское правительство позднее признает противоречащей Конституции) и независимые расследования выявят, что пожар была вызван техническими причинами. Однако сразу же после катастрофы индийская пропаганда начала разгонять информацию, что за пожаром стоят тысячи сторонников исламистских группировок.

Активное и безосновательное подогревание исламофобских настроений повлекло за собой масштабную кампанию убийства и преследования мусульман в штате Гуджарат: индуистские экстремисты нападали, грабили и сжигали дома и торговые лавки мусульман; в общей сложности было уничтожено до 230 мечетей и захоронений шейхов, мусульманские женщины подвергались изнасилованиям, а затем сжигались заживо.

За месяц было убито более 2000 мусульман, больше 2500 ранены, 223 человека остаются до сих пор пропавшими без вести. Более 200 тысяч мусульман были изгнаны из таких крупных городов как Ахмедабад и по сей день живут в плохих условиях в гетто или же палаточных лагерях, не имея средств и безопасности для восстановления своего имущества.

На момент этой резни должность главного министра штата Гуджарат занимал нынешний премьер-министр Индии Нарендра Моди. Многочисленные расследования показывают, что на протяжении двух месяцев Моди отказывался использовать полицейские силы для предотвращения убийств и, напротив, инспирировал данные погромы через лояльные политические силы. При его содействии индийские СМИ называли эти события «возмездием за теракт в Годре».

На сегодняшний день индийская историография и индийские власти предпочитают называть эти события «протестами в Гуджарате 2002 года», продолжая настаивать, что именно мусульмане являются виновными. Многие организаторы и участники этих преступлений смогли избежать уголовного преследования, многие судебные иски пострадавших гуджаратских мусульман были отклонены, а власти Гуджарата и Индии не желают как-либо компенсировать потери домов и предприятий. И даже в таких относительно успешных исках как по делу о резне в районе Народа Патийа (убито 97 человек, включая 35 детей), из более 5000 участников резни было приговорено к различным срокам лишения свободы только 32.

К сожалению это реалии, с которыми наши братья и сестры в Индии вынуждены сталкиваться каждый день.

@occidentalist


📿Два термина для "арабов" в раннеисламский период: ‘Arab и ‘A‘rāb
Исходя из анализа Корана и раннеисламской литературы, терминология, обозначающая “арабов”, не была этнической или национальной. Она имела культурно-социальный и даже моральный контекст. Это особенно проявляется в различии между терминами ‘Arab (عرب) и ‘A‘rāb (أعراب), где первое обозначает оседлых арабов (жителей городов), а второе — бедуинов, кочевников пустыни.

1. ‘Arab (عرب) – оседлые арабы, связанные с арабским языком и Исламом. "Араб" как носитель определённого языка и культуры. В Коране слово ‘Arab как существительное не встречается, но есть прилагательное ‘Arabiyy (عربيّ). Коран называет себя "‘Arabiyyun" (عربيٌّ) – "арабским". Это подчеркивает, что арабский язык в Исламе считался сакральным, связанным с откровением. Термин i‘rāb (إعراب) от того же корня означает "ясное выражение мысли, правильность речи". Таким образом, "‘Arab" в раннеисламский период означало не этническую категорию, а скорее носителей арабской письменной и устной культуры, особенно жителей крупных центров, таких как Мекка.

2. ‘A‘rāb (أعراب) – кочевые бедуины, связанные с неверием и лицемерием. В Коране слово ‘A‘rāb (أعراب) встречается в негативном контексте. В суре Ат-Тауба 9:97 говорится:
الأعراب أشدّ كفرًا و نفاقًا
Бедуины хуже в неверии и лицемерии

Это подчеркивает различие между оседлыми арабами (‘Arab), среди которых развился Ислам, и кочевыми арабами (‘A‘rāb), которые часто сопротивлялись основам религиозной доктрины.

Бедуины также упоминаются, как символ сопротивления Исламскому порядку. В истории раннего Ислама бедуины (‘A‘rāb) часто конфликтовали с халифатом. Они [бедуины] воспринимались как непостоянные, анархичные, чуждые городской Исламской культуре.

3. Почему арабы-бедуины имели негативный оттенок?
В исламском мировоззрении городская жизнь (хадар – حضر) считалась более достойной, поскольку именно там развивалась Исламская наука и культура. Бедуины воспринимались как группа, противоречащая исламскому порядку, так как:
- не имели постоянного оседлого центра,
- плохо подчинялись налоговой системе,
- часто совершали набеги на торговые караваны.

4. Оседлость и цивилизация в исламском мышлении
Ибн Хальдун (XIV в.). В “Muqaddimah“ Ибн Хальдун подробно анализирует различия между бедуинами (‘A‘rāb) и оседлыми жителями (‘Arab).
Он подчеркивает, что "асабийя" (племенная солидарность) у кочевников сильна, но они не могут воспроизводить устойчивую государственность и стабильное общество. Исламская цивилизация была продуктом оседлых арабов, а не кочевников. При этом глубинный бедуин выступают двигателем исламизации и оказываются ближе к Истине, когда высокая городская культура начинает деградировать, отдаляясь от Ислама.

Вот так выглядит грамотный разбор идентичности на примере термина “араб”. Заметьте, что при анализе мы опираемся на классические труды и коранический текст, а не на работы и представления современных арабов-секуляристов, также ангажированных концепцией нации и национализма, как и наши кавказские соплеменники.


Ramazon musulmonlar tarixida.
4-kun

4 - Ramazon hijriy 1 yil (623 yil 11 aprel) - Muhammad S.A.V. jangovar bayroqni amakilari Hamza ibn Abdul - Muttalib r.a.ga topshiradilar. Bu Abu Jahl karvoniga hujum qilishi kerak bo'lgan harbiy otryadni yuborish paytida sodir bo'ldi. Hamza otryad rahbari etib tayinlandi va u musulmonlar tarixidagi birinchi bayroqchi bo'ldi.‌‌



@Islombilanbirgamiz


Ey musulmon, tarixingni bil

Ikkinchi qism, birinchi qismga havola:

1-qism

Tarixni bilish har bir xalq uchun muhimdir.

Tarix - bu jamiyatdagi avlodlar o'rtasidagi munosabatlar tarix bilimiga asoslanadi. Aynan tarix orqali kelajak poydevori qo'yiladi.

Tarixsiz kelajak mavjud emas, chunki hozirgi zamon O'tmish, yaʼni Tarixning bevosita davomidir. Agar ajdodlar va avlodlar o'rtasidagi aloqa yo'qolsa, biz hozirgi zamonni qanday boshqarishimiz mumkin, bu holda barcha tushunchalar:

O‘z urf-odatlarini, Tarixini bilmasalar, kelajak avlod oʻz kelajaklari uchun nimani asos qilib oladilar?!

Tarix xalqning faxridir, chunki biz sodir bo'lgan va o'rnatilgan barcha buyuk voqealarni tarixda topamiz.

Har qanday xalq, qanchalik kichik bo'lmasin, o'zi haqida muhim bir narsani aytmoqchi bo'lsa, shunday deydi:

"Biz buyuk tarixga ega xalqmiz!"


Bu so‘zlar xalqning butun g‘urur va shon-shuhratini aks ettiradi. Bu so'zlar buyuk kelajakka bo'lgan huquqni da'vo qiladi

Bir qavmni xor qilmoqchi bo‘lsalar, ular haqida: “Ildizsiz”, ya’ni tarixi, o‘z ildizi yo‘q xalq, deydilar.

Islom Ummatining chinakam Buyuk Tarixi bor. Ammo bugun ko'pchilik yosh musulmonlarning Ummatimizning ushbu Buyuk Tarixini bilmasligi falokatdir.

Agar ular bilmasalar, bizdan oldingi musulmon avlodlari bizga meros qilib qoldirgan narsalarni qanday davom ettiradilar?

Yosh avlod ildizini bilmasa, islom qanday rivojlanadi, kim rivojlantiradi, yoyadi?!

Bugun keksa avlod zimmasiga katta mas’uliyat yuklangan: Tarixni farzandlarimizga qaytarish, farzandlarimizni buyuk ajdodlari bilan uzluksiz rishtalar bilan bog‘lash.

Yosh avlod qalbida Tariximizga hurmat tuyg‘usini singdirishbuyuk kelajakka poydevor qo‘yish demakdir.


@Islombilanbirgamiz


Ramazon musulmonlar tarixida.
3-kun

Hijriy 37 yil Ramazonning 3-kunida (658 yil 11 fevral) – sahobalar Ali va Mu'aviya r.a.lar o'rtasida hakamlik sudi bo'lib o'tdi, Alloh ulardan mamnun bo'lsin.

Tomonlar sud jarayonida urush va muammoni hal qilishga kelishib oldilar. Bunda ularning har biri muzokaralar olib borish uchun bitta odamni tanlaydi. 'Ali r.a. Abu Musa Al-Ash'arini, Mu'aviya r.a. esa 'Amr ibn al — 'Osni muzokaralar uchun tanlab, yuboradilar. Hakamlik sudyalari Ali r.a. Kufada musulmonlarning xalifasi bo'lib qolishi, Mu'aviya r.a. esa Shomda noib holda qolishini kelishib oladilar. Shu tariqa, ular o'rtasidagi urush tugaydi.‌‌


@Islombilanbirgamiz




Ey musulmon, tarixingni bil

Ummatimiz muammosining halokatli ko'lami shundaki, musulmonlarning aksariyati o'z tarixidan mutlaqo bexabar.

“O‘z tarixi” iborasi islom tarixi, ummat, shundan keyin o‘z xalqi tarixini bildiradi. Ana undan keyin esa o‘z urug‘i, o‘z oilasi tarixini bilsa ajoyib bo‘lardi.

Har bir musulmonning hayoti noyobdir.

Ota-bobolarimiz islom dinini asrab-avaylab, bu yoʻlda biz tasavvur ham qila olmaydigan qiyinchiliklarni yengib o‘tgan

Biz, erkalangan, eng yaxshi sharoitlardan axloqimiz va qarashlariniz buzilgan, talabimiz baland holda , oyog‘i ostida yer yonayotganday tuyulgan holda islomni himoya qilish, asrash nimani anglatishini tushunolmaymiz.

Bu dunyoda bizdan oldin yashagan, islomni himoya qilgan va yoygan har bir musulmon qahramondir.

Bu qahramonlar oddiy odamlar edi, ularning oilalari, bolalari va sevimli mashg'ulotlari bor edi. Lekin bularning hammasini Alloh yo‘lida, Alloh rizoligi va Islom ravnaqi uchun qurbon qildilar.

Agar tarixni bilganimizda, ota-bobolarimiz – qahramonlarimiz ham Alloh yo‘lida ketib qolgan oilasi, farzandlari uchun qo‘rqib, xavotirlanib, qo‘rqqanliklarini bilib olardik. Ular ham och edilar, sovuqdan muzlab qoldilar, charchoqdan oyoqlaridan ayrilgudek boʻlib yiqildilar... Lekin ularda bizda yetishmaydigan bir xislat bor edi - Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan yetib kelgan har bir narsaga sobit iymon.

Bukilmas iymon ishonchni, ishonch esa matonatni tug'diradi.

Aynan mana shu narsani kofirlar bizdan yashirib, Islom Tariximizni yashirib, soxtalashtirib, tariximizni kamsitmoqdalar.

Tarixsiz xalq ildizsiz daraxtga o'xshaydi, uni birinchi kuchsiz shamol ham yerga yiqita oladi.

Kofirlar bizdan farqli ravishda buni juda yaxshi bilishadi, shuning uchun ular o'z tarixlarini juda ehtiyotkorlik bilan yozadilar, chunki inson qanday tarixda tarbiyalangan bo'lsa, oʻsha yashash sharoiti va ana shu sharoit qadriyatlarni himoya qiladi.

Tarixsiz kelajak yo'q. Tarixsiz bu shunchaki imkonsizdir.

Bugun oldimizda juda muhim vazifa turibdi: yosh avlodga ular bizga qanday munosabatda bo‘lgan bo‘lsa, shunday munosabatda bo‘lmaslik, ularni Tariximizdan, ana shu kuch va ilhom manbaidan mahrum qilmaslik.

Farzandlarimiz bizdan yaxshiroq bo'lishini xohlaymizmi?

Unda biz ularga o‘z Tariximizni o‘rgatishimiz kerak, toki ular o‘z xatti-harakatlarida bizni o‘rgimchak odam kabi bizni rom etgan soxta qahramonlarga emas, balki haqiqiy Islom qahramonlari harakatlari koʻrinsin.



@Islombilanbirgamiz


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Diniy taʼlim boʻlmasa ....



@Islombilanbirgamiz


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#Kun_hazili



@Islombilanbirgamiz


Musulmonlar tarixida Ramazon.
2-kun.

2 - Ramazon 702 hijriy (1303 yil 20 aprel)Marj al-Saffor jangi (Shaqhob tekisligidagi jang deb ham ataladi) uch kunlik jang boshlandi.

🗡 G'azonxonning mo'g'ul qo'shini 🗡 va Misr sultoni Nosir Muhammad ibn Qalavunning mamluklar qoʻshini oʻrtasidagi jang.

Musulmonlarning bu mashhur jangda erishgan yorqin g‘alabasi mo‘g‘ul qo‘shinlarining Shomga 60 yildan beri davom etgan vayronkor bosqinlariga chek qo‘ydi va ularning Misrga bostirib kirishi xavfining oldi olindi. Shayx ul-islom ibn Taymiya moʻgʻullar bilan boʻlgan bu jangda qatnashib, hayratlanarli mardlik va qahramonlik koʻrsatadi.


@Islombilanbirgamiz


Ey,Muslima Moda seni yaratgani yoʻq. Gʻarbiy goʻzallik meʼyorlari seni yaratgani yoʻq. Madaniyatingning jismoniy jozibadorlik haqidagi qarashlari seni yaratgani yoʻq.

Seni Alloh yaratgan. U esa xato qilmaydi!!!!!


@Islombilanbirgamiz

524 0 7 10 14

Musulmonlar tarixida Ramazon.
1-kun.

Ramazonning 1- kuni 20 hijriy (641 yil 16 avgust) - Misr yerlari xalifa Umar ibn al-Xattob r.a. davrida fath qilingan. Amr ibn al-Os aynan shu kuni Misrga qarshi harbiy yurish boshladi. Amr Ibn Os r.a. xalifa Umar r.a.dan bu haqda so‘radi. Xalifa bu safarga ruxsat berdi. Amr Ibn Os r.a. Zubayr ibn Avvom qo‘mondonligidagi qo‘shinlar bilan birgalikda Misrning Vizantiya hokimi Muqavqisning qarshiligini sindirishga muvaffaq bo‘ldi va Misr xalifalik qo‘shini nazoratiga o‘tdi.



@Islombilanbirgamiz


Kechroq boʻlsada Ramazon oyi davomida Islom tarixida boʻlgan voqealar haqida maʼlumotlar tashlay boshlaymiz. Har kuni har kunlik Ramazon vaqtida boʻlgan voqealar berib boriladi.

Demak, dastlab 1-kun tarixda yuz bergan voqea haqida soʻzlaymiz


Bugunning oʻzida Ramazon davrida yuz bergan 3 kunlik tarixiy voqealar tashlanadi. Keyin har kunlik aynan oʻsha kunida tashlanadi




Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Ona tilisi unuttirilgan, dini ham yoʻq qilingan xalq haqida qisqacha.....


@Islombilanbirgamiz

530 1 13 1 22

Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Majburlash haqida.....


@Islombilanbirgamiz


Kitobni 210 kishi koʻribdi. Necha kishi eshitdi ekan?
So‘rovnoma
  •   Men eshitdim
  •   Endi eshitmoqchiman
  •   Eshitish niyatim ham yoʻq
6 ta ovoz


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Shu kuni sovet hukumati chechen va ingush xalqini deportatsiya qilib, yuz minglab odamlarni o'ldirdi. Bu "himoyachilar kuni" emas, balki etnik tozalash edi. Tarixni unutmaslik kerak.‌‌


Videoda ushbu surgun voqealarini rejalashtirib bera oladigan holatlar tasvirlangan.



@Islombilanbirgamiz


23.02.1944 yilda "Yasmiq" operatsiyasi boshlandi. Ushbu operatsiya davomida chechenlar va ingushlar (shu jumladan qariyalar va bolalar) O'rta Osiyoga deportatsiya qilindi. NKVD 650 ming kishini deportatsiya qiladi. Yoʻlda har 4 kishi vafot etgan. Deportatsiyaning rasmiy sabablari bosqinchilar bilan hamkorlik va antisovet faoliyati edi.


@Islombilanbirgamiz

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.