Суратда кўриб турганингиз ушбу инсон туркиялик қуръоний Яшар Нури Ўзтуркдир. У 1951 йилда Туркиянинг Трабзон вилоятида туғилиб, 2016 йилда Истанбул шаҳрида вафот этган.
Яшар Нури Ўзтурк туркиялик қуръонийларнинг энг машҳуридир. Уни нафақат турк, балки ўзбек қуръонийларининг айримлари ҳам ўз устозлари, деб билишади ҳамда фаҳрланишади. Яшар Нури Ўзтуркнинг шундай шогирдларидан бири сайрамлик сионист, “қуръоний” ниқобидаги тавротий Камол Йўлдошдир.
Камол Йўлдошнинг устози Яшар Нури Ўзтурк қандай ғояларни илгари сурар эди? Биринчи навбатда, у деизмни ва деистларни, яъни Аллоҳга ишониб, унинг Қуръонда ёки бошқа илоҳий китобларда келган буйруқларини бажармайдиган кишиларни “дунёдаги энг тоза мўминлар”, “иймонини диндорлардан асраш учун ўзини деизмга урганлар”, деб мақтар эди. Бундан ташқари, Яшар Нури Ўзтурк: “Деизм инсониятнинг нажотидир, қутқарилишидир”, ҳам деган эди.
Бироқ Яшар Нури Ўзтуркнинг энг машҳур ва шов-шувли баёноти булар эмас. Бир гал турк журналистларига интервью бераётиб, у: “Исломдаги зино икки кишининг ўзаро никоҳсиз жинсий алоқаси эмас! Икки кишининг жинсий алоқаси қачон зино ҳисобланади? Қачон-ки, уларнинг шу алоқасидан учинчи бир томон моддий фойда кўрса, зино ҳисобланади. Бошқа ҳолларда, масалан, икки киши учинчи томоннинг иштирокисиз ўзаро келишиб, никоҳсиз жинсий алоқа қилишса, уларнинг бу иши зино ҳисобланмайди”, деди. Бироқ туркиялик қуръоний ўз сўзларига Қуръондан оят келтирмади ёки келтира олмади.
Бироқ туркиялик “қуръоний”нинг бу иддаолари Қуръонга зид эканлигини Қуръоннинг ўзи исботлайди. Чунки Қуръондаги “Нур” сурасининг 2-оятига кўра, зино деб айнан ИККИ кишининг ўзаро никоҳсиз жинсий алоқасига айтилади. Бу оятда икки кишининг зиносидан фойда оладиган УЧИНЧИ ТОМОН, яъни ҚЎШМАЧИ ҲАҚИДА ГАП-СЎЗ ЙЎҚ.
“Нур” сурасининг 2-оятида зино ва зинокорларга бериладиган жазо тўғрисида шундай дейилади:
“Зинокор аёл ва зинокор эркакнинг ҳар бирига юз қамчидан уринг! Агар Аллоҳга ва охират кунига ишонсангиз, Аллоҳнинг буйруғини бажаришда у ИККАЛАСИГА ичингиз оғримасин ва мўминлардан бир жамоа уларнинг жазоланишига гувоҳ бўлсин!” Эшитганингиздек, оятда ЗИНО ИККИ КИШИНИНГ ЎЗАРО КЕЛИШУВИ асосида, яъни учинчи томоннинг иштирокисиз ҳам содир бўладиган никоҳсиз жинсий алоқалиги баён этилмоқда. Бироқ Яшар Нури Ўзтурк ўзини қанчалик Қуръон тарафдори кўрсатмасин, зино масаласида Қуръонга мутлақо зид, Қуръондаги зинони мазмунан оқлаб берувчи иддаоларни илгари суриб чиққан эди.
Камол Йўлдошнинг севимли устози Яшар Нури Ўзтурк ана шундай одам эди. Сайрамлик сионист, “қуръоний” ниқобидаги тавротий Камол Йўлдошга эргашган ўзбек мусулмонлари нега аввал ибодатларини тарк этиб, ароқ ичиш ва зино қилишга ружуъ қўяётганини, сўнгра деист ёки атеист бўлишаётганини энди тушунгандирсиз?
Қиссадан ҳисса шу-ки, ўзини диндор ёки қуръоний қилиб тақдим этаётганларнинг тақдимотига эмас, балки айтаётган сўзлари, илгари сураётган иддаолари ва қилаётган ишлари Қуръонга мос ёки зидлигига қараш керак. Чунки “Қуръоний ҳадисларни тўғри фош ва рад этди”, дегани, “Қуръоний Қуръонни ҳам тўғри талқин қилади, тўғри тушунтиради”, дегани эмас. Буни Яшар Нури Ўзтуркнинг зино масаласидаги баёнотидан ҳам кўрсангиз бўлади.
Хуллас, қуръонийларни Қуръон асосида текшириб туриш керак! Акс ҳолда, ҳадиспарастларга алдангандек, қуръонийларга ҳам алданиб қолиш ҳеч гап эмас. Уларнинг иккаласига ҳам алданмаслик учун эса Қуръони Каримни чуқур ўрганиш керак!
@faktvafikr2021