Postlar filtri


Omad - tayyorgarlik imkoniyat bilan uchrashgan paytda yuz beradigan hodisadir.

© Seneka

@doston_chustiy


Bilim yetishmayapti

Yo‘llarimiz asfalt qilinmaganmi? Demak bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Davlatda gaz bilan bog‘liq muammolar bormi? Demak bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Ta’lim tizimida kamchiliklar bormi? Demak, bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Mamlakatda korrupsiya bilan bog‘liq hodisalar ko‘pmi? Demak, bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Jamiyatda oilaviy ajrashishlar soni ko‘paymoqdami? Demak, bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Yo‘llarda avto halokat sababli minglab odamlar vafot etmoqdami? Demak, bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Muammoyimiz bormi? Demak, bizga qaysidir nuqtada bilim yetishmayapti.

Bilim deyilganda, umumiy, diniy, dunyoviy, hayotiy bilimlarni nazarda tutyapman.

@doston_chustiy


Men avvallari nega savolimga javob ololmasligimni tushunmas edim, bugun men hamma narsani so'rash mumkin deb o'ylaganimga tushunmayman. Avval men o'ylamaganman, faqat so'raganman.

©️ Frans Kafka

@doston_chustiy


Koinotga chiptangiz tayyor! "Kichkina Shahzoda" sayyorasiga uchamiz!

Keling, bu gal yulduzlar orasida adashmaylik — ularning har biri kimningdir yuragida yonib turadi. "Peshqadam Karvoni" sizni "Kichkina Shahzoda" bilan unutilmas sayohatga taklif qiladi!

Sana: 8-fevral, soat 11:00
Manzil: Uzumbog‘ ko‘chasi, 4-uy

Sizni nimalar kutmoqda?

— Interaktiv o‘yinlar;
— Samimiy kitobsevarlar davrasi;
— Sirli sayyorlar bo‘ylab fikrlar parvozi;

Mendan ko‘ra sizning omadingiz bor ekan — men bora olmayman, lekin siz albatta qatnashing! Ushbu safarni qo‘ldan boy bermang!

Ichki kichkina shahzodangizni kashf etishga tayyormisiz? Tayyor bo‘lsangiz, “Peshqadam Karvoni” jamoasi sizlarni sabrsizlik bilan kutmoqda!

P.s. Iltimos borishdan avval ushbu link orqali ro’yxatdan o’ting!


@doston_chustiy


Khamidjonov 🏌️ dan repost
Yozish doim gapirishdan koʻra qiyinroq va sifatliroq ish.

Chunki, yozganda oʻylab, tanlab, tartiblab yozasiz.
Gapirganda esa bu mushkul ish.

Shuning uchun, doim, yozadiganlar gapiradiganlardan koʻra foydaliroq boʻlishadi. ( Yoki yozilgan gaplar gapirilganidan koʻra taʼsirliroq)

@Khamidjonov_blogi


Gustav Yanoux o‘qimoqchi bo‘lgan bir dasta kitobni ko‘rib, Kafka shunday dedi:

— Siz o‘tkinchi narsalar bilan juda ko‘p mashg‘ul bo‘lasiz. Bu zamonaviy kitoblarning aksariyati bugungi kunning «yilt» etgan aksi, xolos. Ular juda tez so‘nadi. Siz ko‘proq eski kitoblarni o‘qiganingiz ma’qul. Klassiklarni. Gyoteni. Eskisi o‘zining bebaho qimmatini — umrboqiyligini namoyon etadi. Faqat yangi bo‘lgani bilan bular o‘tkinchi, umri qisqa. Bugun chiroyli tuyiladi-yu, ertaga bema’niligini ro‘y-rost fosh etib qo‘yadi. O‘zi, adabiyotning yo‘li shunaqa.

@doston_chustiy


Yakshanba kunlari bombalardan ko‘ra ko‘proq odam halok bo‘ladi.

© Bukovski

@doston_chustiy


Nima uchun hozirgi yoshlar orasida Dostoyevskiy, Kamyu, Kafkalarning asarlari mashhurlikka erishyapti?

Aynan shu savolni ChatGPT'ga bergan edim. U quyidagicha javob berdi:

Hozirgi yoshlar orasida Fyodor Dostoyevskiy, Albert Kamyu va Frans Kafka kabi yozuvchilarning asarlari mashhurlikka erishishining bir nechta sabablari bor:

1. Ekzistensializm va ma'naviy izlanishlarga qiziqish

Ushbu yozuvchilar insonning ichki dunyosi, ma'naviy inqirozlar, hayotning ma'nosi va tanlov erkinligi haqida chuqur mulohazalar qiladi. Yoshlar ko'pincha o'z hayot yo'lini izlash davrida bunday mavzularga qiziqadilar. Kamyu va Dostoyevskiy kabi yozuvchilar asarlarida bu savollarga falsafiy javoblarni izlashadi, bu esa o'quvchilarni jalb qiladi.

2. Zamonaviy muammolar bilan o'xshashliklar.

Dostoyevskiyning insoniy axloq va ruhiyat haqida yozganlari, Kafkaning absurdlik va byurokratiya haqida mulohazalari yoki Kamyuning absurd hayot haqidagi falsafasi bugungi kun muammolari bilan rezonanslashadi. Yoshlar o'zlarini bu asar qahramonlari va ularning muammolarida ko'rishlari mumkin.

3. Ichki konfliktlar va individuallik mavzusi.

Bu yozuvchilarning asarlari inson ichki konfliktlarini chuqur ochib beradi. Masalan, Dostoyevskiyning "Jinoyat va jazo" asari insonning axloqiy qarorlari va ularning oqibatlarini o'rganadi, Kafkaning asarlari esa hayotdagi begonalashuv va noaniqlikni aks ettiradi. Yoshlar bu mavzularda o'zlarining shaxsiy tajribalarini ko'rishlari mumkin.

4. Asarlarning zamonaviy kontekstdagi dolzarbligi.

Globallashuv, texnologik rivojlanish va insoniy aloqalarning murakkabligi yoshlar orasida yolg'izlik va begonalashuv hissini kuchaytiradi. Kafkaning absurd dunyosi yoki Kamyuning "absurd hayot" nazariyasi buni mukammal tarzda aks ettiradi.

5. Taniqli platformalar va ijtimoiy media ta'siri.

Bugungi kunda ijtimoiy tarmoqlar, kitob sharhlari va muhokamalari orqali bu yozuvchilarning asarlari keng targ‘ib qilinmoqda. Yoshlar o‘zlarini “intellektual” ko‘rsatish yoki falsafiy chuqurlikni qadrlash uchun bu asarlarni o‘qishga qiziqish bildirishlari mumkin.

6. Universitet va ilmiy muhitdagi ta'sir.

Bu yozuvchilar ko‘pincha ta'lim muassasalarida falsafiy yoki adabiy kurslarning bir qismi sifatida o‘rganiladi. Bu ham yoshlar orasida ularning mashhurligini oshiradi.

Shunday qilib, Dostoyevskiy, Kamyu va Kafkaning asarlari nafaqat klassik adabiyot, balki zamonaviy yoshlarning hayotiy savollariga javob topishga urinishlarida ham ahamiyatlidir.

@doston_chustiy


Paiziev24 dan repost
Малколм Гладуэллнинг “Talking to Strangers” китобини ўқимоқдаман. Китоб Сандра Бланд воқеаси билан бошланади.

2015 йилда Сандра Бланд Техасда полиция томонидан йўл ҳаракати қоидаларини бузгани учун тўхтатилди. Полиция ходими билан мулоқот жараёнида нотўғри тушуниш ва кескинлик юзага келиб, натижада Сандрани ҳибсга олишади. Уч кун ўтиб, у ҳибсхонада вафот этади.

Гладуэлл ушбу воқеа орқали таниш бўлмаган одамлар билан мулоқотдаги тизимли муаммоларни ёритиб беради. У полиция ходими Бландни шубҳали шахс сифатида қабул қилганини ва бу нотўғри қарорлар ортидан қайғули натижага олиб келганини кўрсатади.

Сандра қора танли эди. Шу вокеа “Black lives matter” харакати пайдо булишига сабаб вокелардан бири экан. Бу мисол орқали Гладуэлл таниш бўлмаган одамларга нисбатан фикр ва қарорларимизни қайта кўриб чиқиш зарурлигини таъкидлайди. Қандайдир ҳаракатлар ёки ташқи кўриниш инсоннинг аслини акс эттирмаслиги мумкинлигини уқтиради.

Бизнинг жамиятда ҳам умумлаштириш ёки ёрлиқ қўйиш кенг тарқалган. Масалан, миллатларга ажратиш, касби, жинси, кийиниши ёки туғилган жойига қараб хулоса чиқариш каби ҳолатлар.

@paiziev24


Yo‘qlik, mavjudlikning eng oliy shaklidir.

© Jeyms Joys

@doston_chustiy


Qonun oldida

Qonun darvozasi oldida soqchi turadi. Arzgo‘y kelib, undan Qonun qasriga o‘tkazib yuborishini iltimos qiladi. Soqchi esa ayni paytda uni ichkariga o‘tkazib yuborishi mumkin emasligini aytadi. Arzgo‘y biroz o‘yga botib, yana iltimos qiladiki, bu yerga keyinchalik kirsa bo‘ladimi? "Mumkin, deb javob qiladi soqchi, ammo hozir kirish mumkin emas". Baxtga qarshi Qonun darvozasi hamisha bo‘lganidek, ochiq, soqchi ham bir chetda turar, Qonun qasri ichkarisiga ko‘z tashlash uchun arzgo‘y esa egilib-bukilib o‘lib-tirilib yotadi. Buni ko‘rib turgan soqchi miyig‘ida kulib shunday deydi: "Agar sen shunchalik sabrsiz bo‘lsang, taqiqlashimga quloq solmasdan ichkariga kirishga bir urinib ko‘rchi. Faqat shuni yaxshi bilib qo‘y: kuch-quvvatim ichimga sig‘may turibdi. Holbuki, bu yerdagi soqchilarning eng nimjoni bo‘lsam kerak. Ichkarida, xonadan xonaga o‘tishda soqchi shunday udaburonlari turadiki, bir-biridan zo‘ravon. Ulardan uchinchisini tasavvur qilmoq men uchun dahshat". Arzgo‘y bunaqa to‘siqlar bo‘lishini kutmagan, axir u Qonun qasri hamma vaqt hamma uchun ochiq bo‘lishi kerak, unga hamma kirishi mumkin deb o‘ylagan edida: biroq bu yerda soqchining haybatli og‘ir po‘stiniga, yapasqi burniga, uzun, yog‘li quloq, qora mo‘g‘ulcha soqoliga razm solar ekan, ichkariga kirishiga izn berilguncha, yaxshisi kutgan ma’qul, degan qarorga keladi. Soqchi unga kursicha keltirib berib, kirish tomoniga o‘tirib turishiga ruxsat beradi. Arzgo‘y unda kunlab o‘tiradi, yillab kutadi. U ichkariga kirish uchun muttasil intilib, tinimsiz savollari bilan soqchining joniga tegib ketadi. Ba’zida soqchi undan qayerda tug‘ilgan va shunga o‘xshash ko‘pdan-ko‘p ma’lumotlarni tergaganday qilib so‘raydi, ammo oliymaqom janob kabi arzgo‘yning savollarini javobsiz qoldirib, suhbat oxirida doim uni ichkariga kiritish mumkin emas, degan gapni takrorlaydi. Bor-budini o‘zi bilan olib kelgan arzgo‘y hammasini, hatto ularning eng qimmatbaholarini soqchini o‘z tomoniga og‘dirib olish uchun unga tuhfa etadi. Soqchi bularning barini qo‘sh-qo‘llab oladi, biroq mana bu gapni qistirib qo‘yadi. "Bularingni olaman, ammo sen bu biron narsani yengillashtiradi degan xayolga borib yurma". Yillar o‘tsada, arzgo‘yning soqchidan imdod kutish ilinji o‘zgarmaydi. U yana boshqa soqchilar borligi, bu Qonun qasriga kirishga to‘sqinlik qiladiganlarning bor-yo‘g‘i birinchisi ekanligini butunlay unutadi. Dastlabki yillar o‘zining omadsizligini baralla arz-dod qilib yuradi, ammo keyinchalik qarilik kelgan sari o‘zicha ming‘illab qo‘yadigan bo‘ladi, xolos. U oxiri go‘dakdek bo‘lib qolib, uzoq yillar Qonun qasri og‘zida o‘tirib, soqchini shunchalik darajada sinchiklab o‘rganganidan jun yoqasi ichida nechta burga o‘rmalab yurganigacha biladi, hatto mana shu burgachalardan soqchini avrab berishni o‘tinib so‘raydi. Uning ko‘zlariga chiroq nuri tushib qamashganda, atrofiga qorong‘ilik tushdimi yoki ko‘rish qobiliyati uni aldayaptimi, hatto shuni anglay olmay qoladi. Biroq bu zulmatda u endi Qonun qasri darvozasidan hech o‘chmaydigan ziyo taralib turganligini aniq ko‘radi. Xuddi shunday hayoti nihoyasiga yetib keladi. O‘lim oldidan hamma, u uzoq yillar sinovdan o‘tkazgan jami o‘y-fikrlari bitta savolga javob olishga qaratilgan esada, ammo bu savolni shu paytgacha biron marta bo‘lsin soqchiga berib ko‘rmagan edi. U soqchini imlab oldiga chaqiradi, uning qaddi-qomati allaqachon bukchayib, joyidan qimirlashi hech mumkin emas. Natijada endi soqchining o‘zi juda ham egilishiga to‘g‘ri keladi chunki o‘zining bo‘yiga solishtirganda bukilib qolgan arzgo‘yniki jimjiloqday keladi. "Sen yana nimani bilishni istaysan? surishtiradi undan soqchi, ochofatning o‘ziginasisanda, o‘ziyam!" "Aftidan, hamma shunday, lekin o‘tgan bu uzoq yillar davomida birontasi ichkariga kiritishlarini menday astoydil talab qildimi?" Soqchi ko‘radiki, gunohkor bu kimsa juda ham haddan oshib ketdi, shu bois u javobni qulog‘iga ilib olsin deb butun kuchi bilan qichqirib deydi: "Hech kimga bu yerdan kirishga ruxsat yo‘q, bu darvoza birgina sen uchun belgilangan edi! Endi borib uni yopib qo‘yaman".

© Frans Kafka

@doston_chustiy


Qishning qoq o‘rtasida men o‘zimda yengilmas yozni kashf etdim.

Dunyo meni qanchalik qattiq siqmasin, ichimda undan-da kuchliroq, undan-da yaxshiroq bir narsa bor – u har doim qarshilik ko‘rsatishga tayyor.

© Albert Kamyu

@doston_chustiy


E’tibor va Jarayon

Hech e’tibor berganmisizlar, biror narsa bilan band bo‘lsangiz, vaqt juda tez o‘tadi. Aksincha, bo‘sh bo‘lganingizda esa, vaqt juda sekin o‘tadi.

Baxt masalasida ham shunday. Siz o‘zingizni baxtiyor his etgan vaqt juda tez o‘tadi. Ba’zida bu bizning baxtli lahzalarimiz ekanligini bilmay ham qolamiz.

Aksincha, baxtsiz paytimizda esa butun hayotimiz qorong‘i baxtsizlikdan iboratdek tuyuladi.

Sizga ham ushbu ikkita holatda insonda, e’tibor va jarayon masalasida muammo bordek tuyulmadimi?

Ya’ni insonlar bekorchi va baxtsiz lahzalarini hisoblashga juda usta va bunga tug‘ma moyil. Lekin, band va baxtli bo‘lgan vaqtidan esa yetarlicha zavq ola bilmaydi.

Endi tushungandirsiz nima uchun baxtsizlik darajasi ayrim joylarda past va ayrim joylarda balandligini.

Baxtsizlik darajasi past bo‘lgan yerlarda yuqoridagidek xatolarga yo‘q qo‘yishadi. Ya’ni e’tiborlarini to‘g‘ri jarayonga yo‘naltira olishmaydi.

Baxtlilik darajasi yuqori bo‘lgan yerlarda esa, e’tibor to‘g‘ri jarayonga yo‘naltirilgan bo‘ladi.

@doston_chustiy


Omad kelmaydi. Omadga yurib boriladi

O‘qishga topshiradigan vaqtlar edi. Buvim aytib qoldilar, "Palonchini o‘g‘li o‘qishga kirolmapti". Bobom: "Iye nimaga? U anchadan beri kurslarga qatnardi-ku o‘qishga kirish uchun", dedilar.

Buvim: "Hay, omadi kelmagandir-da", dedilar. Bobom: "O‘qigan bo‘lsa, harakat qilgan bo‘lsa, bilimi bo‘lsa, omadi kelmaydimi?", dedilar.

O‘sha vaqtda, shu gap meni o‘ylantirib qo‘ygan edi. Haqiqatan ham insonlar o‘zlari harakat qilmay turib, barcha narsani omadga bog‘lab qo‘yishadi.

Oddiy shu o‘qishga kirish misolida ko‘radigan bo‘lsak ham, nimaga yaxshi tayyorlangan bola grant asosida o‘qishga kiradi?

Chunki, u imtihongacha mingdan ortiq testlarni ko‘rib deyarli yod qilib tashlaydi. Imtihonda esa, shu yod qilib yuborgan testlari tushishi bu uning ham omadi ham mehnatlari samarasidir.

Agar u mingta emas, besh yuzta testnigina ko‘rishga ulgurganida, shundan keyin imtihonga kirib, undan o‘tolmay chiqsa, hech qachon men yetarlicha harakat qilmadim, o‘qimadim demaydi. Uning o‘rniga omadim kelmadi, men bilmagan savollar tushdi deydi.

Aslida esa, omadi kelishi uchun o‘zi yetarlicha harakat qilmagan bo‘ladi.

Xulosa, omad kelmaydi, unga mehnat, xatolar, harakatlar orqali yurib boriladi.

@doston_chustiy


Doston Chustiy dan repost
Mashina haydarkansiz, barchaning hayotiga javobgarsiz!

Mashina haydarkansiz, ertalab maktabga bilim olish niyatida ketayotgan bolalar hayotiga javobgarsiz.

Mashina haydarkansiz, ishdan bolalari yoniga shoshayotgan ota-onalar hayotiga javobgarsiz.

Mashina haydarkansiz, nabirasini ko‘rgani ketayotgan bobo, buvilar hayotiga javobgarsiz.

Mashina haydarkansiz, barchaning xavfsizligini bo‘yniga olgan Ichki ishlar xodimlari hayotiga javobgarsiz.

Mashina haydarkansiz, barchaning hayotiga javobgarsiz.

Agar bu javobgarlikni bo‘yningizga olmas ekansiz. Sizning yaqinlaringiz uchun ham hech kim ushbu javobgarlikni o‘z bo‘yniga olmaydi.

Umuman olganda bu javobgarlik faqat mashina haydaydiganlar bo‘ynida emas. O‘zini insonman deb hisoblaydigan barchaning bo‘ynida.

@doston_chustiy


Og‘riqning davosi o‘sha og‘riqning o‘zidadir.

Rumiy

@doston_chustiy


Erishmoqchi bo‘lgan narsangizga munosib bo‘ling!

@doston_chustiy


Bugun ertangi kunga umid qilib yashayotganimga o‘n yil bo‘libdi.
O‘n yil!
Har tongda: “Hali hammasi yaxshi bo‘ladi” deb o‘zimni aldab turaman. Keyin kun davomida haqiqat yuzimga shapaloqdek uradi — lekin bilasizmi, ertangi kunga yana umid qilaman.

Hayot qiziq ekan, doim tushkunlikka o‘z falsafasini yutqazadigan idealistlar ko‘p bo‘ladi. Lekin umid, menimcha, qachonlardir odamni charchatish uchun yaratilgan.

© Dostoyevskiy

@doston_chustiy


Yashash - azob chekish demakdir, hayotda qolish esa bu azob-uqubatlardan ma’no topishga intilishdir.

© Nitsshe

@doston_chustiy


Qanday xususiyatga ega insonlar hayotda ko‘proq muvaffaqiyatga erishishadi?

Buni aniqlash uchun 50 yil davom etgan tadqiqot o‘tkazishibdi.

Bunga ko‘ra, boylik va muvaffaqiyatga erishishda tanish-bilishlar, maktab baholari yoki tinmay mehnat qilish emas, balki emosiyalarni boshqarish qobiliyati asosiy ahamiyatga ega.

Tadqiqotda 1000 nafar bola qatnashgan bo‘lib, olimlar ularni yarim asr davomida kuzatgan. Natijada, xatolarini tan oladigan, boshqalarni eshita oladigan va o‘z ehtiroslarini nazorat qiladigan insonlar 30 yoshiga kelib barqaror daromad, o‘z uyi va investisiyalariga ega bo‘lishgan.

Shu bilan birga, past emosional intellekt (EQ) darajasiga ega bo‘lgan bolalar katta yoshda ko‘proq muammolarga duch kelganlar. Ular ko‘pincha kam daromadli bo‘lib, kredit muammolariga uchragan.

Manba: Neomind

@doston_chustiy

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.