#МУҚАДДИМА
Бугунги кунда либерализм, сиёсат ёки давлат бошқарувининг инсонларнинг эркинликларини таъминлашдан иборат эканлигини даъво қилади.
Шунинг учун ҳам, либерализм инсонларнинг турли аҳволларга тушиши, масалан квадроперлар сингари итга айланиши ёки транслар сингари инсон наслидаги бузуқ парчага айланишига қўйиб беради. Балки, ўзининг мафкурасидан келиб чиқиб уларни қўллаб-қувватлашга мажбур бўлади.
Бироқ, Ибн Сино, Форобий каби оталаримиз сиёсатнинг вазифаси ҳақида умуман ўзгача қарашда бўлганлар. Жумладан, оталаримиз давлат бошқарувининг вазифаси инсонларнинг икки дунёда бахт ва фаровонликка етказиш бўлиши кераклигини таъкидлаганлар.
Ибн Халдун ҳам, ҳақиқий сиёсат ва давлат бошқарувининг мақсади инсониятни биологик тур сифатидатсақлаш ва унинг наслининг давом эттириш бўлиб, бунинг учун инсонларни муайян дастур сари йўналтириши кераклигини таъкидлайди.
Яъни, фазилатли сиёсат ва давлат бошқаруви, оталаримизнинг наздида одамларнинг билган ишини қилишига қўйиб бериш эмас, балки ҳаётнинг бардавомлигини, наслнинг тозалигини, турмушнинг фаровонлигини таъминлаш ҳисобланган.
Мана шундай тамойиллар аниқ бўлганидан кейин қабул қилинадиган дастурлар ҳам шунга мос бўлади.
Тамойиллар аниқ бўлмаса, либерализм табиатан инсонларни ҳар балога етаклайди.
✅
@hikmat_istaganga