Fotiha.uz

@FotihaUz Yoqdi 47

© Каналдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт!




Реклама: @M_advertising
Kanal hududi va tili
O‘zbekiston, O‘zbek tili
Kategoriya
Din


Muallifga yozish
Kanalning hududi
O‘zbekiston
Kanal tili
O‘zbek tili
Kategoriya
Din
Indeksga qo‘shilgan
18.05.2017 10:44
reklama
TGAlertsBot
Каналингиз репостлари ва эсловлари ҳақида хабар беради.
Telegram Analytics
TGStat хизмати янгиликларидан бохабар бўлиш учун обуна бўл!
TGStat Bot
Telegram'дан чиқмай туриб каналлар статистикасини олиш
68 207
ta obunachilar
~17.9k
1 ta e’lon qamrovi
~57.5k
kunlik qamrov
~4
ta e’lon 1 kunda
26.2%
ERR %
443.97
iqtibos olish indeksi
Kanalning repost va eslovlari
13337 ta kanal eslovlari
525 ta e’lonlar eslovlari
1573 ta repostlar
O'zbek Ateistlari
ShayxMuhammadSodiq
Bayyina.uz
Ummat.uz
Iymon_Islom_Namoz
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
#Saidalixon_#Sobirov✅
16 Oct, 11:04
#Saidalixon_#Sobirov✅
16 Oct, 11:02
Zazor club
Zazor club
Ummat.uz
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
Иймон
ShayxMuhammadSodiq
Taqvo islom
12 Oct, 12:38
ShayxMuhammadSodiq
ROHMANGA OSHIQLAR..
Iymon_Islom_Namoz
Iymon_Islom_Namoz
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
ShayxMuhammadSodiq
Zazor club
@FotihaUz iqtibos olgan kanallari
Bayyina.uz
23 Oct, 09:02
Bayyina.uz
21 Oct, 15:08
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
27 Sep, 17:07
Bayyina.uz
26 Sep, 16:41
Bayyina.uz
25 Sep, 06:36
Bayyina.uz
23 Sep, 17:15
Advertising
23 Sep, 16:43
Halol Reklama
22 Sep, 06:37
Bayyina.uz
Bayyina.uz
18 Sep, 17:29
Bayyina.uz
Bayyina.uz
12 Sep, 03:25
Bayyina.uz
Advertising
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Bayyina.uz
Advertising
28 Aug, 18:00
Advertising
28 Aug, 17:50
Bayyina.uz
Bayyina.uz
26 Aug, 20:07
Bayyina.uz
26 Aug, 18:25
Advertising
26 Aug, 17:52
Advertising
26 Aug, 17:52
Advertising
26 Aug, 17:52
Advertising
26 Aug, 17:52
GRAND TA'LIM
25 Aug, 13:25
Bayyina.uz
21 Aug, 02:37
Bayyina.uz
20 Aug, 16:43
Bayyina.uz
Bayyina.uz
19 Aug, 16:19
Bayyina.uz
18 Aug, 14:17
Hilol Nashr 🇺🇿
17 Aug, 12:49
Bayyina.uz
14 Aug, 21:00
Bayyina.uz
14 Aug, 04:42
Bayyina.uz
So‘nggi e’lonlar
O‘chirilgan e’lonlar
Eslovlar bilan
Repostlar
Fotiha.uz 25 Oct, 07:02
ҲАФТАНИНГ КУНЛАРИ

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Кирларни ҳафтанинг қайси кунларида ювиш жоиз?

ЖАВОБ:


– Ва алайкум ассалом!
Барча кунларида ювиш жоиз. Шариатимизда “фалон куни ювмасин” деган гап йўқ. Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 24 Oct, 07:59
АЛИМEНТ

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Эр ўз хотинига нарса олиб бeрмаса ва эҳтиёжларига ҳам пул бeрмаса, аёли ажрашмасдан бир уйда яшаган ҳолда алимeнтга бeрса, шариат томонидан гуноҳ бўлмайдими? Бу қонун бўйича мумкин, чунки 2 та гўдак боласи бор, шариат бўйичачи?

ЖАВОБ:

– Ва алайкум ассалом!
Модомики аёл эрнинг никоҳида бўлар экан, шариат бўйича аёлнинг уй-жойи ва нафақаси эрнинг зиммасига бўлади. Бунда аёл ҳам эрнинг ҳақларини поймол қилмаслиги шарт. Аёл эридан қози орқали нафақасини ундириб олишга ҳақлидир. Фарзандларининг нафақаси эса ўз-ўзидан эрнинг зиммасига вожиб. Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 24 Oct, 05:02
333-саҳифа.
@FotihaUz
ҲАЖ СУРАСИ
6-15-оятлар.
Абдулбосит қори Қобилов
Attached file
Fotiha.uz 24 Oct, 05:02
@FotihaUz #Қуръон
Fotiha.uz 23 Oct, 09:02
Bayyina.uz'dan repost
Жума айёмингиз муборак бўлсин!
———
Дўстларингизга ҳам улашинг!
@Bayyinauz | #Дунё_масжидлари
Ижтимоий тармоқларда бизни кузатинг!
⬇️
Telegram | Instagram | YouTube

Каналга уланиш:
➡️ https://t.me/joinchat/AAAAAD66_7T43kGHmSaBiA
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 21 Oct, 15:08
Bayyina.uz'dan repost
​​ҲАҚИҚИЙ ДЎСТ

Қадим замонда бир ўсмир йигит отасига келиб шундай деди:
- Отажон, сиз доим, менинг ҳақиқий дўстларим бор, деб айтар эдингиз-ку, энди менда ҳам анча мунча дўстларим бор.
Отаси:
- Машааллоҳ! Шундайми? Сенга улар қанчалик дўст? - деди.
Ўғил:
- Жонларини фидо қиладилар, - деди ғурурланиб. -- Мени шунчалик яхши кўрадилар.
- Ўғлим, кел сен билан бир иш қиламиз, -- деди ота.

Ота-ўғил биргалашиб ташқарига чиқдилар. Ҳовлидаги қўйлардан бирини тутиб, ерга ётқизиб сўйдилар. Кейин ота катта бир халта олиб келиб, сўйилган қўйнинг бўлакларини унга солди. Яна бир халтага солди. Сўнг ўғлига деди:
- Сен буни олиб энг ишонган дўстингнинг уйига бориб, эшигини қоқ. Агар дўстинг, халтада нимани кўтариб олдинг? деб сўраса, «Мен бир ёмон одамни ўлдириб қўйдим», деб айт. Кўрасан, дўстинг нима қилар экан.

Ўғил «ҳўп» деб, халталарни елкасига ортиб йўлга тушди. Энг ишонган дўстининг уйига бориб, эшигини қоқди. Дўсти чиқиб қараса, қонга беланган халтани елкасига ортиб олган дўсти турибди. Дўсти: «бу бир балони бошламасин», дея эшикни дўстининг юзига таппа ёпди. Йигитча ҳайрон бўлиб,«бу дўст эмас экан», деган хулосага бориб, иккинчи дўстининг уйига йўл олди. Унинг ҳам эшигини чалди. Дўсти уйдан чиқиши билан:
- Дўстим, мен... - деганини билади, у ҳам қонли халтасини кўриб дарҳол эшикни ёпади.
Йигит то субҳгача барча дўстларининг уйига бориб, ана шундай муомалани кўрди. Хафсаласи пир бўлиб уйга қайтди.
- Ота, сиз ҳақ экансиз. Менинг биронта дўстим йўқ экан, дунёда дўст деганнинг ўзи йўқ экан, - деди.
Отаси:
- Шошма, ўғлим. Менинг бир дўстим бор. Аҳмад афанди. Сен унинг уйига бор. «Мен фалончининг ўғлиман» деб ўзингни танит. Мен бир одамни ўлдириб қўйдим, деб айт, кўрамиз нима қиларкин. -- деди.
Ўғил дарҳол халталарни елкасига ортиб йўлга чиқди. Отаси айтган одамнинг уйига борди. У одам уйидан чиқиб қон ва терга беланган, елкасида қонли халта кўтарган йигитчани кўрди.
- Амаки, мен фалончи дўстингизнинг ўғлиман. Мен бир одамни... -- дер экан, у одам:
- Сус, тез ичкарига кир, - деб, йигитчани ичкарига олди. -- Анави ерда сув бор, тезда юз қўлларингни юв, - деди. -- Мен буларни мана бу лолалар экилган ерга кўмаман.

Қўлига кетмон олиб, экинзорни қазий бошлади. Халталарни олиб бориб, ўша чуқурга ташлади. Устидан тупроқ тортиб, лола кўчатларини олиб экиб қўйди.
- Ўғлим, бўлар иш бўлибди. Ўйлайманки, дўстимнинг ўғли бир одамни бежиз ўлдирмаган. Энди ўғлим, дўст бор, душман бор, сен бугун меникида қол. Эртага кетасан, - деди.
- Йўқ, отамнинг олдига бормасам бўлмайди, -- деди. Йигитча хафа эди. Ўзининг дўстлари дўст эмас экан, отасиники ҳақиқий дўст экан...

- Ота, Худо ҳаққи, сиз ҳақ экансиз. Сизнинг дўстингиз ҳақиқий дўст экан, -- деди.
Отаси жилмайди:
- Сен шошма ўғлим. Унинг дўст ёки дўст эмаслигини эртага биламиз.
- Ота, нега ахир? У менга дарҳол ёрдам кўрсатди-ку...
- Йўқ. У дўстим пешин намозини фалон масжидда ўқийди. Сен ўша ерга бор. У таҳорат олаётган вақтда сен уни ёмон сўзлар билан ҳақорат қил. Кейин уни ушлаб, силталаб ташла...
«Аллоҳ, Аллоҳ»... ўйлади йигитча. Бу ишни қандай қиламан? Нима бўлса бўлар, деб отасининг айтганини қилиш учун масжидга йўл олди. Ҳақиқатан, ўша одам масжиддаги таҳоратхона эшигида кутар экан, уни: «Сиз фалонсиз... » дея ҳақорат қила бошлади. Кейин уни ушлаб турткилади. У одам кулди. Йигитчани четга олди:
- Мен бир неча туртки учун лолазорни бузадиган одам эмасман. Бор, отангга салом айт, - деди.

Дўст шундай бўлади. Жаннати аълога кирар экансан, мана шундай дея оласанми? Шу гапни айта олсанг, ҳақиқий дўстсан: Бир одам жаннатнинг эшигида турганларга: «Фалон дўстим бор эди. У жаннатга кирдими?» дея сўрайди.
- Йўқ, ҳали келмади, - дейилганда: «Унда мен ҳам кирмайман. Уни кутаман.» - дейди. Мана шу йигитликдир, мардликдир. Мана шу ишни қила олган киши сенга ҳақиқий дўстдир.

Таржимон: Shoolim Shomansur

———
Дўстларингизга ҳам улашинг!
@Bayyinauz
Ижтимоий тармоқларда бизни кузатинг!
⬇️
Telegram
| Instagram | YouTube
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 21 Oct, 13:02
Мубашшир Аҳмад: “Қуръон фақат маъракада ўқиладиган китоб эмас!”

@FotihaUz

– “Эй инсон! Сен замоннинг Юсуфисан, бу олам эса қудуқдир. Сени бу қудуқдан Аллоҳ таолонинг пишиқ арқони – Қуръони карим халос этади. Эй, замоннинг Юсуфи бўлмиш мусулмон! Қўлларингни узат ва бу арқонни маҳкам тут, шундагина қудуқдан чиқа оласан”. Жалолиддин Румийнинг бу ўгити ҳар биримизни Каломуллоҳни теран идрок этишга ундаши шубҳасиз. Қуръони карим тарғиботи йўлида камарбаста олим сифатида айтинг­чи, бугунги авлоднинг илоҳий каломни англаш даражасидан кўнглингиз тўладими? У фақат азаю маъракада тиловат қилинадиган, сандиқларда сақланадиган китоб бўлиб қолмаяптими?

– Негадир саволларингизнинг бари танқидий руҳда, пессимис тик кайфиятда. Шунинг учун бу гал бошқача оҳангда жавоб қилсам. Ҳақиқатан, Қуръони карим фақат ёдланадиган ва аза­маъракаларда ўқиладиган Китоб эмас. У оламлар Парвардигорининг инсонларга юборган мукаммал қўлланмаси – ҳаёт дастуридир. Биз уни шундай деб қабул қилайлик. Ана шунда ёдлаган оятларимиз маъносини ўрганишга, мағзини чақишга киришамиз.

Чунки ҳамма нарсани билувчи Зот ўз оятларида қандай кўрсатмалар берганини билмоқ ҳам қарз, ҳам фарздир. Илоҳий кўрсатмаларни ўрганганимиздан кейин эса галдаги вазифа уларни ҳаётимизга татбиқ этиш бўлади. Агар биз шу тахлит саъй­кўшиш кўрсатсак, қалбимиз тобора ёриша ва юмшай бошлайди. Зотан, илоҳий кўрсатмаларга риоя қилиш номаи аъмолга савоб, қалбга нур бағишлайди. Шу тариқа Қуръони каримнинг қолган қисмларини ҳам ўрганишга иштиёқ ортади.

Яратганнинг кўрсатмаларига амал қилган инсоннинг муаммолари гўзал шаклда ечилади, ҳаёти фаровонлашади ва кўнглига ҳаловат инади. Бу ҳам кишини Китобни қалбга жойлаш ва ўрганишга ундайди, албатта. Мана шу зайлда қалблар Қуръони каримга ошно бўлади. Қуръонга амал қилинмаяпти­ку дея ёзғирмай, ҳар биримиз Аллоҳнинг Каломини бақадриҳол ўрганишга ҳаракат қилсак, муаммолар чекина боради, мурод ҳосил бўлади.

Суҳбатдош: Собиржон Ёқубов

Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 21 Oct, 11:02
АСРНИНГ СУНАТИ ҲАҚИДА

@FotihaUz

Намоз китобларида аср намози тўрт ракат фарздан иборат, деб ёзилган. Лекин ҳанафий мазҳабида тўрт ракат суннат ҳам ўқилар экан, фақат Ўзбекистонда ўқилмас экан дейишди. Шу хусусда маълумот берсангиз.

ЖАВОБ:


– Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Инсоф билан, тўғри эътироф қилиб айтишимиз керакки, ҳозирги кунда бизда тарқалган намоз китоблари жуда мухтасар, намоз учун энг зарур бўлган нарсаларнигина тилга олган китоблар ҳисобланади. Шунинг учун бу китоблардаги маълумотни намоз тўғрисидаги тўла маълумот деб қабул қилмаслик керак, балки зарурий–биринчи навбатда керак бўлган маълумотлар деб қабул қилиш керак. Иккинчидан, бу саволнинг келиб чиқишига бизда Исломнинг тартибли низомий таълим-тарбияси йўқлигидан ҳосил бўлган вазият сабаб бўлган. Исломни билган кишилар учун бу саволлар бироз кулгили бўлиши мумкин ёки кичкина болаларнинг саволига ўхшаши мумкин. Лекин, бизнинг шароитимиз мана шу нарсани тақозо қилиб қолган. Чунки ҳар ким имкони етганича, ўзи топганича, қўлига тушиб қолган қандайдир китобданми, рўпарасидан чиқиб қолган қандайдир намозхонданми намоз ўрганишга, уни ўзининг ҳаётига тадбиқ қилишга ўтиб қолган. Шунинг учун бунга ўхшаган саволлар кўп бўлади.
Энди саволнинг асосий моҳиятига қайтадиган бўлсак, «Аср намозини тўрт ракат фарздан бошқа тўрт ракат суннати ҳам бор экан. Бу тўғрида маълумот Ҳанафий мазҳабида бор экан, фақат Ўзбекистонда ўқилмайди экан» деган савол. Дарҳақиқат, барча китобларимизда аср намози тўрт ракат фарздан иборат дейилади, суннат тўғрисида сўзлар деярли йўқ, баъзи бир жойлардагина бор. Асрнинг суннати тўғрисида шуни айтишимиз мумкинки, бу суннат машҳур суннат эмас, таъкидланган суннат эмас, балки бу Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг битта ҳадисларида келган. Пайғамбаримиз алайҳиссалом ўзлари мана шу тўрт ракат суннатни–асрнинг суннатини доимий равишда ўқиб юрганларини биров кўрган ҳам эмас, ривоят ҳам қилган эмас. Шунинг учун уламоларимиз бу сунннатни «маҳбуб нарса–мандуб нарса» деб атайдилар, намозни баён қилиш вақтидаги таъкидланган суннатлар қаторига қўшган эмаслар. Бошқа намозларни ўша китобларда келган, мисол учун бомдоднинг икки ракат суннати пешиннинг фарздан олдинги тўрт ракаат, фарздан кейинги икки ракат суннати, шомнинг фарзидан кейинги икки ракат суннати, шунингдек хуфтонники ҳам, булар–«суннати муаккада» дейилади. Уларни Пайғамбар алайҳиссалом доимо ўқиб юрганлар ва сиз биз умматларига ўқишни тавсия қилганлар. Асрдан аввал ўқиладиган тўрт ракат суннатнинг эса ҳалиги айтганимиздек бунчалик таъкиди йўқ. Шунинг учун буни уламолариимз «мандуб намоз–маҳбуб намоз» дейишган. Хоҳлаган қилса бўлади, қилмаганларга ҳеч қандай маломат йўқ, ҳеч қандай нуқсонга йўл қўймаган бўладилар. Валлоҳу аълам.

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 21 Oct, 09:02
ЖАСАДНИ ЮВИШ

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Ҳурматли устозлар, рухсатингиз билан «Омина» журнали 1435, Рамазон, 9-сони 16-17- бетлардан иктибос келтирсам:
Бир куни Асма бинти Умайс розияллоҳу анҳо кўргани келди. Фотима розияллоҳу анҳо Асмага секингина:
«Аёлларга қилинадиган нарсани ёқтирмайман. Устига бир кийим ташлаб қўйилади. Бу уни васф қилиб туради», дедилар.
«Эй Расулуллоҳнинг қизи, мен сенга Ҳабашистонда ўзим кўрган нарсани кўрсатайми?» деди.
Асма Ҳабашистонга ҳижрат қилганлардан эди. Фотима розияллоҳу анҳо:
«Қани, кўрсат-чи», деди.
Асма хурмонинг хўл шохидан олиб келишни сўради. Уни эгиб, сўрининг устига ўрнатиб, тобут қилиб кўрсатди. Сўнгра унинг устига кийим ташлади.
Буни кўрганда Фотима розияллоҳу анҳо табассум қилди. Ўша кундан бошқа вақтда табассум қилмаган эди. Кейин Асмага синиқ овоз билан:
«Бу қандай ҳам яхши ва қандай ҳам гўзал! Аёл киши эркак кишидан ажраб туради. Сен мени сатр қилганингдек, Аллоҳ сени сатр қилсин. Агар ўлсам, мени Али билан сен ювгин. Бошқа ҳеч ким устимга кирмасин», деди» (Ибн Саъд «Тобақот»да келтирганлар). савол: Аёлини жасадини эри ювиши мумкинми?

ЖАВОБ:


– Ва алайкум ассалом!
У масалада тўрт мазҳаб уламолари ихтилоф қилганлар. Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ “Мумкин эмас. Али розияллоҳу анҳунинг Фотима розияллоҳу анҳонинг ювишлари ўзларига хос бўлган ишдир" деганлар. Али розияллоҳу анҳу бу ишни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: “Қиёмат куни ҳар бир сабаб ва насаб узилади. Менинг сабабим ва насабим бундан мустасно” деган ҳадисларига асосан қилганлар. Яъни аёл ўлса, аёл билан эрнинг орасидаги алоқа узилади. Юқоридаги ҳадисда “менда узилмайди” деган гапга ишора қилганлар. Сиз келтирган иқтибосдаги гап, кафанланган ҳолатдаги аёл устига нарса ташлаб қўйиш билан кифояланмай, балки бешик каби унинг устига нарса ёпиш афзаллиги ҳақида бўлган. Ҳозир барча мусулмонлар шундай қиладилар. Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 21 Oct, 07:02
ТАВБА

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Банда гуноҳларига тавба қилса, кўп истиғфорлар айтса, тавбаси қабул бўлиб гуноҳларини кeчирилганини аломати сeзиладими? Саволим нотўғри бўлса узр сўрайман.

ЖАВОБ:


– Ва алайкум ассалом! Сезилади. Ўша гуноҳларни қайтиб қилмайди. Мабодо беихтиёр содир бўлса. Аллоҳ таоло унга яна тавбанинг тавфиқини беради. Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 21 Oct, 05:02
332-саҳифа.
@FotihaUz
ҲАЖ СУРАСИ
1-5-оятлар.
Абдулбосит қори Қобилов
Attached file
Fotiha.uz 21 Oct, 05:02
@FotihaUz #Қуръон
Fotiha.uz 20 Oct, 11:02
Аллоҳнинг зикрини қилиш иштиёқида, уни кўпроқ зикр қилиб, ададини ошириш маъносида мўмин-мусулмонлар рағбат қилган ҳолда мана шу тасбеҳларни қилиб олганлар. Аллоҳнинг зикрини қилиш, унинг ададини кўпайтиришни, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг Ўзи ҳаммамизга насиб этган бўлсин. Турли бораларда, жумладан, мана шу тасбеҳ борасида ҳам ихтилоф қилишдан Аллоҳ таоло ўзи сақласин, ихтилоф қилувчиларга эса Парвардигори олам инсоф бериб, ҳамма соҳаларда, жумладан, ушбу маънодаги ихтилофда ҳам ўзи қутқариб, уларни ҳам тўғри йўлга бошлаган бўлсин. Валлоҳу аълам.

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 20 Oct, 11:02
ТАСБЕҲ ҲАҚИДА

@FotihaUz

Шайх жаноблари, биз мусулмонлар тасбеҳни кўп ишлатамиз. Унинг тарихи ва келиб чиқиши ҳақида билишни хоҳлар эдик.

ЖАВОБ:


– Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм.
Ҳозирда мўмин-мусулмонлар ичида баъзи бир мазҳабга қарши бўлишга ва баъзи бир амалларни бидъат-хурофотга чиқаришга ишқибоз бўлган кишилар «тасбеҳ ўгириш бидъатдир, бу ишни пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам қилмаганлар, саҳобалар ҳам қилмаганлар», деган маънодаги гапларни тарқатиб, мўмин-мусулмонларнинг хаёлларини паришон қилиб, баъзи бир ихтилофлар, тушунмовчиликлар келиб чиқишига сабаб бўлаётирлар. Лекин мужтаҳид уламоларимиз тасбеҳни тутиш жоизлиги ва ундан фойдаланиш мумкинлигини айнан пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдан қилинган ривоятдан олганлар. «Сунан» номли донг таратган китобларнинг соҳиблари Имом Абу Довуд, Имом Термизий, Имом Ибни Можа ва Имом Насаъийлар қуйидаги ривоятни келтирадилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир аёлнинг олдига кирдилар. Унинг олдида данаклар ёки майда тошлар бўлиб, ўшалар ила тасбеҳ айтаётган эди. Бас, у зот «Мен сенга ундан осон ёки афзал нарсанинг хабарининг бераман: Субҳаналлоҳи адада маа ҳолақа фис-самаъи, Субҳаналлоҳи адада маа холақа фил-арзи, Субҳаналлоҳи адада маа холақа байна заалик, Субҳаналлоҳи адада маа холақа ма ҳува холиқун, Аллоҳу Акбар мислу заалика, валҳамдулилаҳи мислу заалика, ва Лаа илааҳа иллаллоҳу мислу заалик, ва лаа ҳавла ва лаа қуввата илла биллаҳи мислу заалик» дедилар.
Ушбу ҳадисда зикрни кўп такрорлаш ва уни қўлдан бошқа нарса билан санаш ҳам мумкинлигига далил бор. Худди шу маънони англатиш учун машҳур муҳаддис имом Абу Довуд ўз китобида майда тош билан тасбеҳ айтиш бобини очган ва ушбу биз ўрганаётган ҳадисни келтирган. Мана шундан бизда тасбеҳ номини олган, маълум бир ададдаги данак ёки думалоқ нарсаларни ипга тизиб ясаладиган, араблар «субҳа» деб номлайдиган нарса пайдо бўлган. Ибни Манзур бу нарсани тушунтириш учун «субҳа» – тасбеҳ айтувчи, ўзи айтадиган тасбеҳларни санайдиган доналардир, бу янги чиққан сўз, гоҳида уни «мисбаҳ» ҳам дейилади» деган.
Имом Абу Довуднинг «Сунан» китобларини «Авнулмаъбуд» номли шарҳ қилган Шайх Муҳаммад Шамсулҳақ раҳматуллоҳи алайҳи ҳозир биз ўрганаётган ҳадисни келтиргандан кейин бу ҳадис тасбеҳни «данак» ёки «майда тош» билан санаш жоизлигига далилдир, тасбеҳ қилиб олса ҳам бўлаверади, чунки ораларида фарқ йўқ, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам мазкура аёлнинг амалини иқрор қилдилар инкор қилмадилар. «Бўлиб турган нарсадан, афзал нарсага иршод қилиш аввалгисини жоизлигини ман қилмайди» деганлар. Бу ҳақда бир қанча асарлар ривоят қилинган. Буни қилишни бидъат деганлар, тўғри айтмаган, дейди Шайх Муҳаммад Шамсулҳақ.
Ибн Ҳажар раҳматулоҳи алайҳи эса, «мазкур ҳадисдан тасбеҳ тутиш мандублиги чиқади, уни бидъат дейиш» тўғри эмас, деган.
Ибн Аллон бўлса, «Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мазкур аёлнинг данак ёки майда тош билан санаб зикр қилаётганига иқрор бўлишлари бу ишнинг суннат эканига далилдир. Тасбеҳ тутиш ҳам майда тошнинг ўрнидаги нарса. Тасбеҳ тутиш ҳақида латиф бир жуз ёзиб, уни «Ийқотул масобийҳ, лимашруиати иттиҳозил масобийҳ»–тасбеҳ тутишнинг шаръий экани ҳақида ёқилган чироқ» деб номладим» деганлар. Унда бу масалага оид хабарлар, асарлар ва ихтилофларни келтирдим, зикрни панжалар билан санаш афзалми ёки тасбеҳ билан деган саволга жавоб изладим. Хулоса шуки, қўл билан санаш, хусусан, намознинг зикрларини қўл билан санаш афзалдир. Аммо кўп ададли зикрларда адашиб кетмаслик учун тасбеҳ билан санаган афзалдир», дейилган. Мана, шундоқ қилиб, «тасбеҳ» деб аталган нарса келиб чиққан.
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 20 Oct, 09:02
МАСЛАҲАТ СЎРАБ

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Маълум бўлдики юз тубан ётиш шайтоний ётиш дейилар экан. Агар одам уйқуда билмай шу ҳолатга тушиб қолса, бунинг ҳукми қандай бўлади?

ЖАВОБ:


– Ва алайкум ассалом!
Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ Ҳаммоддан, у Иброҳимдан, у Асваддан, у Оиша онамиздан розияллоҳу анҳодан ривоят қилади.
Оиша розияллоҳу анҳо айтдилар: «Ҳазрати Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай дедилар: «Қалам уч кишидан кўтарилган: улғайиб балоғатга етгунгача қадар боладан, хушига келгунича мажнундан (телбадан), уйғонгунга қадар ухлаган кишидан».
Ҳаммод Саид ибн Жубайрдан, у Ҳузайфа розияллоҳу анҳудан қилган бошқа бир ривоятда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлари айтилади: «Уч кишидан қалам кўтарилди: уйғонгунича ухлаб ётган кишидан, ўзига келгунга қадар ҳушидан кетган кишидан, эҳтилом бўлгунга қадар (ақли болиғ бўлгунга қадар) боладан». Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 20 Oct, 07:02
ПОКЛИК

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Ҳурматли устозлар, жуда ҳам кўп даволаш воситаридан фойдаланишимга қарамай менга хуснбузар чиқади. Елкамдаги хуснбузарлар баъзида қонаб кийимимга тегиб қолади. Бу нарса ўзимга сезилмайди, қачон кийимимни алмаштирганимда кўраман. Ўша ҳолатда намоз ўқиган бўлишим ҳам мумкин. Бунақа ҳолатларда нима қилишим керак бўлади? Илтимос маслаҳат берсангизлар. Ички кийимларимдаги қон излари ювилганда ҳам кетмасдан асари қолади. Бу кийимларим пок ҳисобланадими?

ЖАВОБ:


– Ва алайкум ассалом!
Қон чиқиб ўрнидан бошқа жойга оқса, таҳорат синади. Бу ҳолатда ўқилган намозни қайта ўқиш вожиб бўлади. Кийимлар ювилгандан кейин ҳам қон излари қолиши зарар қилмайди. Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 20 Oct, 05:02
331-саҳифа.
@FotihaUz
АНБИЁ СУРАСИ
102-112-оятлар.
Абдулбосит қори Қобилов
Attached file
Fotiha.uz 20 Oct, 05:02
@FotihaUz #Қуръон
Fotiha.uz 19 Oct, 07:02
ШУ ТЎҒРИМИ?

@FotihaUz

Ассалому алайкум! Авваламбор бу саволни сўраётганим учун узр, лeкин таниш дугоналаримдан эшитдим. Агар одам танасидаги тук(бeлдан паст юнг)ларини, олиб юрмаса таҳорати қабул бўлмас экан. Шу ростми?

ЖАВОБ:


– Ва алайкум ассалом! Уларни ўстириб юбормай, қирқ кундан кечиктирмай олиб туриш керак. Агар ундан ўтиб кетса, қилган ибодатлари макруҳлик билан адо бўлади. Таҳорати қабул бўлмайди деган гап йўқ. Валлоҳу аълам!

«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
Манба

ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!
➡️ Каналга уланиш
To‘liq o‘qish
Fotiha.uz 19 Oct, 05:02
330-саҳифа.
@FotihaUz
АНБИЁ СУРАСИ
91-101-оятлар.
Абдулбосит қори Қобилов
Attached file