Мазкур ривоятдан қуйидаги фойдалар олинади:
1. Масжидга кирган одам, аввал нафл намоз ўқиши яхши экани.
2. Раҳбар қўл остидагилар қилаѐтган иш шариатга мосми-йўқми, қараб туриши лозимлиги, агар
хато-камчиликлар бўлса, уни тузатиб қўйиши.
3. Намоз ўқиб бўлгандан кейин масжиддагиларга салом берилиши, қайта кўришганда такрор
салом бериш жоизлиги.
4. Саломни эшитган одам унга алик олиши вожиблиги. Салом бериш суннат, унга жавоб
қайтариш вожибдир.
5. Бирон нарсани билмайдиган киши илмсизлигини тан олиб, биладиганлардан ўрганиб олиши
яхши экани.
6. Намоз ҳукмларини пухта ўзлаштирган инсон билмайдиганларга мулойимлик билан
тушунтириши, намозни қай тарзда комил ўқиш йўл-йўриқларини кўрсатиши кераклиги.
7. Эшитувчи ѐдлаши, амал қилиши қийин бўлмаслиги учун масалани қисқа, лўнда баѐн этиш
кераклиги.
8. Рукуъни, саждани хотиржамлик билан қилиш, намоздаги ҳар бир амални шошилмасдан,
эътибор билан бажариш лозимлиги.
9. Рукуъдан бошни кўтаргач, қоматни тик қилиш шарт экани. Бунда ҳам бироз турилади,
суннатда келган дуолар ўқилади, рукуъдан бошни кўтариши билан тезда саждага кетилмайди.
10. Икки сажда ўртасида бироз тин олиш, хотиржам ўтириш кераклиги. Бунда “Роббиғфир лий,
роббиғфир лий” деб дуо қилинади.
11. Намоз рукнларидан биронтасини бузган ѐки чала қилган одам намозни қайтадан ўқийди.
Сабаби унинг намози дуруст эмас. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам намозни чала ўқиган
кишига хитобан: “Орқангга қайтиб бор, намоз(ингни бошқатдан) ўқи. Чунки сен намоз ўқимадинг!”
деганлар.
Намозда хушуъ
https://t.me/Avgonbogmasjidi
1. Масжидга кирган одам, аввал нафл намоз ўқиши яхши экани.
2. Раҳбар қўл остидагилар қилаѐтган иш шариатга мосми-йўқми, қараб туриши лозимлиги, агар
хато-камчиликлар бўлса, уни тузатиб қўйиши.
3. Намоз ўқиб бўлгандан кейин масжиддагиларга салом берилиши, қайта кўришганда такрор
салом бериш жоизлиги.
4. Саломни эшитган одам унга алик олиши вожиблиги. Салом бериш суннат, унга жавоб
қайтариш вожибдир.
5. Бирон нарсани билмайдиган киши илмсизлигини тан олиб, биладиганлардан ўрганиб олиши
яхши экани.
6. Намоз ҳукмларини пухта ўзлаштирган инсон билмайдиганларга мулойимлик билан
тушунтириши, намозни қай тарзда комил ўқиш йўл-йўриқларини кўрсатиши кераклиги.
7. Эшитувчи ѐдлаши, амал қилиши қийин бўлмаслиги учун масалани қисқа, лўнда баѐн этиш
кераклиги.
8. Рукуъни, саждани хотиржамлик билан қилиш, намоздаги ҳар бир амални шошилмасдан,
эътибор билан бажариш лозимлиги.
9. Рукуъдан бошни кўтаргач, қоматни тик қилиш шарт экани. Бунда ҳам бироз турилади,
суннатда келган дуолар ўқилади, рукуъдан бошни кўтариши билан тезда саждага кетилмайди.
10. Икки сажда ўртасида бироз тин олиш, хотиржам ўтириш кераклиги. Бунда “Роббиғфир лий,
роббиғфир лий” деб дуо қилинади.
11. Намоз рукнларидан биронтасини бузган ѐки чала қилган одам намозни қайтадан ўқийди.
Сабаби унинг намози дуруст эмас. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам намозни чала ўқиган
кишига хитобан: “Орқангга қайтиб бор, намоз(ингни бошқатдан) ўқи. Чунки сен намоз ўқимадинг!”
деганлар.
Намозда хушуъ
https://t.me/Avgonbogmasjidi