#Иқтибос
فَالْمَعَاصِي لِلْإِيمَانِ كَالْمَرَضِ وَالْحُم لِلْقُوَّةِ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَلِذَلِكَ قَالَ السَّلَفُ: الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ كَمَا أَنَّ الْحُمَّى بَرِيدُ الْمَوْتِ
«Гуноҳларнинг иймонга таъсири гўёки касалликнинг ёки иситманинг бадан қувватига таъсири кабидир. Шунинг учун ҳам салафлар: «Касаллик ўлимнинг элчиси бўлгани каби, гуноҳлар ҳам куфрнинг элчисидир!» дер эдилар».
Ибн Қоййим роҳимаҳуллоҳ айтади:
فَالْمَعَاصِي لِلْإِيمَانِ كَالْمَرَضِ وَالْحُم لِلْقُوَّةِ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَلِذَلِكَ قَالَ السَّلَفُ: الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ كَمَا أَنَّ الْحُمَّى بَرِيدُ الْمَوْتِ
«Гуноҳларнинг иймонга таъсири гўёки касалликнинг ёки иситманинг бадан қувватига таъсири кабидир. Шунинг учун ҳам салафлар: «Касаллик ўлимнинг элчиси бўлгани каби, гуноҳлар ҳам куфрнинг элчисидир!» дер эдилар».
«Мадарижус соликин», 2/27.